מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
<< |
ספר משלי • פרק י"ד • פסוק כ"ג |
>> מהדורת הכתיב :
בכל עצב יהיה מותר ודבר שפתים אך למחסור.
המהדורה המנוקדת :
בְּכׇל עֶצֶב יִהְיֶה מוֹתָר וּדְבַר שְׂפָתַיִם אַךְ לְמַחְסוֹר.
המהדורה המוטעמת :
בְּכׇל־עֶ֭צֶב יִהְיֶ֣ה מוֹתָ֑ר וּדְבַר־שְׂ֝פָתַ֗יִם אַךְ־לְמַחְסֽוֹר׃
הטקסט בשלוש המהדורות (טעמים, ניקוד וכתיב) מייצג את נוסח המקרא על פי המסורה . לפרטים ראו ויקיטקסט:מקרא .
מהדורות נוספות
המהדורה הדקדוקית :
בְּ כָל בְּ - מילת יחסכָל - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך3605 עֶ֭צֶב עֶ֭צֶב - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד6089 a יִהְיֶ֣ה יִהְיֶ֣ה - פועל, קל, עתיד, גוף שלישי, זכר, יחיד1961 מוֹתָ֑ר מוֹתָ֑ר - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד4195 וּ דְבַר וּ - ו' החיבורדְבַר - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך1697 שְׂ֝פָתַ֗יִם שְׂ֝פָתַ֗יִם - שם עצם, נקבה, זוגי, נפרד8193 אַךְ אַךְ - מילית, חיוב389 ־לְ מַחְסֽוֹר לְ - מילת יחסמַחְסֽוֹר - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד4270
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא
(מקור ) :
בְּכָל־עֶ֭צֶב דחי (משנה, דרגא 3)
יִהְיֶ֣ה מונח (משרת, דרגא 5) מוֹתָ֑ר אתנחתא (מלך, דרגא 2)
וּדְבַר־שְׂ֝פָתַ֗יִם גרש מוקדם, רביע גדול (משנה, דרגא 3)
אַךְ־לְמַחְסֽוֹר סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
פיסוק ופירוש מודרני : בְּכָל
עֶצֶב עבודה יצירתיתלהרחבה יִהְיֶה
מוֹתָר יתרון כלשהולהרחבה ,
וּדְבַר שְׂפָתַיִם דיבור שאינו מביא לידי יצירה -
אַךְ לְמַחְסוֹר מביא רק חיסרון .
פרשנות מסורתית:
כתיב:
בכל עצב יהיה מותר ודבר שפתים אך למחסור.
מנוקד:
בְּכׇל עֶצֶב יִהְיֶה מוֹתָר וּדְבַר שְׂפָתַיִם אַךְ לְמַחְסוֹר.
עם טעמים:
בְּכׇל־עֶ֭צֶב יִהְיֶ֣ה מוֹתָ֑ר וּדְבַר־שְׂ֝פָתַ֗יִם אַךְ־לְמַחְסֽוֹר׃
הטקסט בשלוש המהדורות (טעמים, ניקוד וכתיב) מייצג את נוסח המקרא על פי המסורה .
• לפירוש "רש"י" על כל הפרק • לכל הפירושים על הפסוק •
"
בכל עצב " - בכל יגיע מלאכה יהיה ריוח אבל דברי הבל אך למחסור
• לפירוש "רלב"ג" על כל הפרק • לכל הפירושים על הפסוק •
"
בכל עצב ". הנה בכל יגיע ועמל יהיה לאדם יתרון ותועלת עד שכל מה שיעמול בו יותר יגיע לו מהתועל' יותר ואולם דבר שפתים הנה היגיע' והרבוי בו אינו ליתרון אבל למחסור:
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק • לכל הפירושים על הפסוק •
עצב " - גם העמל נקרא עצב, כי עצב בעמלו.
מותר " - יתרון והרוחה.
"
בכל עצב " -
בכל דבר
עצבון ועמל יגיעת המלאכה
יהיה לאדם
יתרון וריוח מה; אבל
דבר שפתים , העמל בו הוא
אך למחסור , כי ברוב דברים לא יחדל פשע.
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק • לכל הפירושים על הפסוק •
"
בכל עצב יהיה מותר ודבר שפתים אך למחסור ", כבר אמרו חז"ל
(ברכות ז') אגרא דבי טמיא שתיקותא, ר"ל כי על כל רע שבא על האדם צריך להתעצב בלבו, ולזכור כי בא לו זה בעונותיו ויהרהר תשובה בלבו, שזה האנינה והאבילות על המתים, וטוב ללכת אל בית אבל והחי יתן אל לבו, עד
"
שבכל עצב יהיה " לו
"
מותר " ושכר, וכ"ז בלבו, אבל אם
"
מוציא בשפתיו " הוא דרך תרעומת שמתרעם על שנעשה לו ככה, וזה יהיה
"
למחסור ", כמ"ש וידום אהרן ונטל שכר על שתיקתו וכו':
פרשנות מודרנית:
ביאור מפורט על הפסוק
פסוק זה באתרים אחרים:
הכתר
•
על התורה
•
ספריא
•
תא שמע
•
אתנ"כתא
•
סנונית
•
שיתופתא
•
תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "משלי יד כג"
קטגוריה זו מכילה את 16 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 16 דפים.
