קטגוריה:ישעיהו לח יא
נוסח המקרא
אמרתי לא אראה יה יה בארץ החיים לא אביט אדם עוד עם יושבי חדל
אָמַרְתִּי לֹא אֶרְאֶה יָהּ יָהּ בְּאֶרֶץ הַחַיִּים לֹא אַבִּיט אָדָם עוֹד עִם יוֹשְׁבֵי חָדֶל.
אָמַ֙רְתִּי֙ לֹא־אֶרְאֶ֣ה יָ֔הּ יָ֖הּ בְּאֶ֣רֶץ הַחַיִּ֑ים לֹא־אַבִּ֥יט אָדָ֛ם ע֖וֹד עִם־י֥וֹשְׁבֵי חָֽדֶל׃
אָמַ֙רְתִּי֙ לֹא־אֶרְאֶ֣ה יָ֔הּ יָ֖הּ בְּ/אֶ֣רֶץ הַ/חַיִּ֑ים לֹא־אַבִּ֥יט אָדָ֛ם ע֖וֹד עִם־י֥וֹשְׁבֵי חָֽדֶל׃
תרשים של הפסוק מנותח תחבירית על-פי הטעמים
לפרטים מלאים ראו ויקיטקסט:מקרא.
פרשנות
- פרשנות מסורתית:
רש"י
"בארץ החיים" - חיים משתמשין בו אבל המתים אינם רשאין שנאמר לא המתים יהללויה חק למתים שאין מזכירין שם בן שתי אותיות לעולם ע"כ)
"בארץ החיים" - בב"ה
"לא אביט אדם" - חי עוד
"עם יושבי חדל" - שאהיה עם המתים היושבים בארץ חדלה ומנועה מן החייםמצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"בארץ החיים" - ר"ל בזה העולם כי אמות ואלך ממנו
"לא אביט אדם" - מעתה לא אביט אותן בני אדם אשר הם עם יושבי חלד ר"ל המתהלכים עם הבריות היושבים בזה העולם
"לא אראה יה" - עוד לא אסתכל להתבונן במעשה יה ויפרש אמריו לומר לא אסתכל מעשה יה
מצודת ציון
"חדל" - כן נקרא העולם וכן כל יושבי חלד (תהלים מט)כי הוא מתהפך כמו כבש כשב והדומיםמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"בארץ החיים". נעלם מלת אשר, אשר בארץ החיים, וכן אשר עם יושבי חדל, "וחדל". וחלד כמו כשב כבש:
- פרשנות מודרנית:
קישורים
פסוק זה באתרים אחרים: אתנ"כתא • סנונית • הכתר • על התורה • Sefaria • שיתופתא
דפים בקטגוריה "ישעיהו לח יא"
קטגוריה זו מכילה את 7 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 7 דפים.