מצודות על ישעיהו לח

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש


<< · מצודות על ישעיהו · לח · >>

תוכן עניינים

פסוק א (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"צו" - היה מצוה על עניני ביתך

"למות" - ר"ל חולי אנושה ומסוכנת שיש בה כדי למות

"בימים ההם" - ארז"ל שהיו שלשה ימים לפני מפלת סנחריב

פסוק ב (כל הפרק)(כל הפסוק)


מצודת ציון

"הקיר" - הכותל

פסוק ג (כל הפרק)(כל הפסוק)


מצודת ציון

"אנה" - הוא ענין לשון בקשה

פסוק ה (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"הנני יוסף" - הנני הוא אשר יוסיף

פסוק ח (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"ותשב השמש" - ר"ל שכן היה כי שבה ניצוץ השמש עשר מעלות אשר ירדה וא"כ שב גם הצל

"בשמש אחורנית" - מוסב למעלה לומר בנטיית ניצוץ השמש אשיב הצל אחורנית עשר מעלות

"במעלות אחז" - כי אחז בנה המעלות האלה

"אשר ירדה" - ר"ל את הצל אשר כבר ירדה

"הנני משיב" - מעלות היו עשויות מול החמה לבחון בהם שעות היום כי כל שעה ירד הצל מעלה אחת ואמר הנני משיב את הצל עשר מעלות לאחוריו להאריך היום עשר שעות

מצודת ציון

"המעלות" - המדרגות

פסוק ט (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"בחלותו" - בעבור שהיה חולה ונתרפא מחליו

"מכתב לחזקיהו" - מכתב זה היה לחזקיהו ר"ל הוא כתב הודאה זו

מצודת ציון

"ויחי" - ענין רפואה כמו עד חיותם (יהושע ה')

פסוק י (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"פקדתי" - חסרתי שנותי הנשארים עד מלאת השנים הקצובים לרוב בני אדם

"בדמי ימי" - בכריתת ימי אלך אל הקבר

מצודת ציון

"בדמי" - ענין כריתה וכן ער מואב נדמה (לעיל ט"ו)

"פקדתי" - ענין חסרון כמו יפקד מושבך (שמואל א כ)

פסוק יא (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"בארץ החיים" - ר"ל בזה העולם כי אמות ואלך ממנו

"לא אביט אדם" - מעתה לא אביט אותן בני אדם אשר הם עם יושבי חלד ר"ל המתהלכים עם הבריות היושבים בזה העולם

"לא אראה יה" - עוד לא אסתכל להתבונן במעשה יה ויפרש אמריו לומר לא אסתכל מעשה יה

מצודת ציון

"חדל" - כן נקרא העולם וכן כל יושבי חלד (תהלים מט)כי הוא מתהפך כמו כבש כשב והדומים

פסוק יב (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"מיום עד לילה תשלימני" - חשבתי אשר מהתחלת היום עד הלילה תשלים ימי חיי כי בוודאי אמות במשך זמן היום

"מדלה יבצעני" - מהחולי הזה ישלים ימי חיי

"קפדתי" - בעבור העון כאלו בעצמי כרתי חיי חיש מהר כמו האורג הממהר לכרות היריעה אחר שנשלמה

"דורי נסע" - מגורי בעוה"ז נסע ונגלה ממני כמו הרועה המסיע אהלו ממקום למקום

מצודת ציון

"דורי" - מלשון מדור

"נסע" - מלשון הסעה ועקירה

"ונגלה" - מלשון גלות

"מני" - ממני

"רועי" - כמו רועה בה"א

"קפדתי" - ענין כריתה כמו קפדה בא (יחזקאל ז)

"מדלה" - ענין חולי וכתישות כמו מדוע אתה ככה דל (שמואל ב יג)

"יבצעני" - ענין השלמה כמו כי יבצע ה' (לעיל י)

פסוק יג (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"מיום וגו'" - ר"ל חשבתי שוב אשר מהתחלת היום עד הלילה תשלים ימי חיי כי אמות במשוך זמן היום

"כארי" - ר"ל נתחזק חליי עד ששבר החולי את כל עצמותי כמו הארי המשבר עצמות החיה הנטרפת בפיו

"שויתי עד בוקר" - ר"ל כשבא הלילה שמתי זמן השלמת חיי עד בוקר

מצודת ציון

"שויתי" - שמתי

פסוק יד (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"דלו עיני למרום" - הורמו עיני להביט השמים לעזרתך ואמרתי ה' עשוק ממני החולי הזה והמתק והכשר לי

"כן אצפצף" - מגודל הכאב הייתי מצפצף כעופות והומה כיונה

מצודת ציון

"כסוס עגור" - כמו כסוס ועגור והם מיני עופות וכן ותור וסיס ועגור (ירמיהו ח)

"אצפצף" - ענין השמעת קול עופות

"אהגה" - כן נקרא המיית היונה כמו וכיונים הגה נהגה (לקמן נט)

"דלו" - ענין הרמה כמו ארוממך ה' כי דליתני (תהלים ל)

"עשקה" - ענין לקיחה וחטיפה ואמר בלשון שאלה

"ערבני" - היטב והכשר לי וכן ערוב עבדך לטוב (שם קיט) והוא מענין מתיקות כמו ושנתי ערבה לי (ירמיהו לא)

פסוק טו (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"אדדה" - לכן אנדד כל השינה לקלס לפניו על נפשי שהיתה מרה ונחם אותה

"מה אדבר" - ר"ל הרבה שבח וקילוסין יש לי לדבר כי הוא אמר לי נחמות והוא עשאן

מצודת ציון

"מה אדבר" - מלת מה יורה על הרבוי וכן מה רב טובך (תהלים לא)

"אדדה" - מלשון נדידה

"שנותי" - מלשון שינה

פסוק טז (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"ולכל בהן" - וראשון שבכולם החיה רוחי כי הייתי קרוב למות

"ותחלימני" - שלחתי לי בריאות ונתת לי החיים

"ה' עליהם יחיו" - על כל המתים גזר ה' שיעמדו בתחיה

מצודת ציון

"ותחלימני" - ענין בריאות וחזוק כמו יחלמו בניהם (איוב לט)

פסוק יז (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"כי השלכת" - אחז במשל מדרך האדם המשליך דבר מה אחורי גופו לבל יראוה ר"ל הסתרת עין מחטאי ומחלת עליהם

"ואתה" - אבל אתה בטובך חשקת נפשי להעלותה משחת המבלה והוא הקבר

"הנה לשלום" - הנה בחליי מה שהייתי מצפה לשלום ולבריאות היה נתוסף לי מר על מר ר"ל כאב על כאב

מצודת ציון

"חשקת" - מלשון חשק ותאוה

"משחת" - הוא בור הקבר

"בלי" - מלשון בליה ורקבון

"גוך" - גופך כמו גוי נתתי למכים (לקמן נ)

פסוק יח (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"לא ישברו" - האנשים אשר כבר ירדו אל הבור לא יקוו שתאמת להם הבטחתך כי אין להם תועלת בעניני זה העולם ור"ל אם כבר הייתי מת לא הייתי מקוה עוד על מפלת סנחריב כאשר הבטחת

"כי לא שאול תודך" - מי שהוא בשאול אינו מודה לך ר"ל אם הייתי מת לא הייתי מודה לך על מפלת סנחריב

"מות יהללך" - אנשי מות לא יהללך ומלת לא משמשת בשתים וכפל הדבר במ"ש

מצודת ציון

"ישברו" - ענין תקוה כמו עיני כל אליך ישברו (תהלים קמה)

פסוק יט (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"אב לבנים" - כל אב מלמד לבניו ומודיעם אמתתך וכאומר הנה כמו כן אעשה גם אני כשאחיה ואוליד בנים אלמדם ואודיעם אמתתך

"כמוני היום" - כאשר אני היום בחיים ומודה לך

"חי חי" - כל חי וחי הוא יודך

מצודת ציון

"אל אמתך" - את אמתך וכן וירדפו אל מדין (שופטים ז)

פסוק כ (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"ונגינותי ננגן" - נגינת השבח הזה אנגנה אני והמשוררים בבית ה' כל ימי חיינו

"ה' להושיעני" - ר"ל ה' אמר להושיעני מהחלי וכן עשה ודוגמתו להרגו בערמה (שמות כא) ור"ל שחשב להרגו וכן עשה

מצודת ציון

"ונגינותי" - מלשון נגון וזמר

"על בית" - כמו בבית על במקום בי"ת וכן עמדתם על חרבכם (יחזקאל לג)

פסוק כא (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"ישאו" - יקחו חתיכה מתאנים דרוסות להניח תחבושת על השחין וירפא

מצודת ציון

"ישאו" - יקחו

"דבלת תאנים" - חתיכת תאנים יבשות הנדרסות יחד עד שנעשה גוף אחד וכן ויתנו לו פלח דבלה (שמואל א ל)

"וימרחו" - ענין טיחה וכדרך התחבושת ובדרז"ל מפני שהוא ממרח (שבת קיו)

"השחין" - מין נגע שנחלה על ידה וכן שחין אבעבועות (שמות ט)

"ויחי" - ענין רפואה

פסוק כב (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"מה אות" - מה טוב ומה נאה האות הנפלא הזה אשר נרפאתי ואוכל לעלות לבית ה'

מצודת ציון

"מה אות" - מלת מה יורה על גודל הדבר וחשיבותו