קטגוריה:ירמיהו יג כג
היהפך כושי עורו ונמר חברברתיו גם אתם תוכלו להיטיב למדי הרע
נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורת הכתיב של הפרק
* * *
הֲיַהֲפֹךְ כּוּשִׁי עוֹרוֹ וְנָמֵר חֲבַרְבֻּרֹתָיו גַּם אַתֶּם תּוּכְלוּ לְהֵיטִיב לִמֻּדֵי הָרֵעַ.
נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה המנוקדת של הפרק
* * *
הֲיַהֲפֹ֤ךְ כּוּשִׁי֙ עוֹר֔וֹ וְנָמֵ֖ר חֲבַרְבֻּרֹתָ֑יו גַּם־אַתֶּם֙ תּוּכְל֣וּ לְהֵיטִ֔יב לִמֻּדֵ֖י הָרֵֽעַ׃
נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה המוטעמת של הפרק
עזרה · תרשים של הפסוק מחולק על-פי הטעמים
* * *
הֲ/יַהֲפֹ֤ךְ כּוּשִׁי֙ עוֹר֔/וֹ וְ/נָמֵ֖ר חֲבַרְבֻּרֹתָ֑י/ו גַּם־אַתֶּם֙ תּוּכְל֣וּ לְ/הֵיטִ֔יב לִמֻּדֵ֖י הָרֵֽעַ׃
נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה הדקדוקית של הפרק
* * *
הנוסח בכל מהדורות המקרא בוויקיטקסט הוא על על פי כתב יד לנינגרד (על בסיס מהדורת ווסטמינסטר), חוץ ממהדורת הטעמים, שהיא לפי מקרא על פי המסורה. לפרטים מלאים ראו ויקיטקסט:מקרא.
ביאורים:
• ביאור קצר על כל הפרק • ביאור מפורט על הפסוק
רש"י (כל הפרק)
"כושי" - שם אדם שחור וקורין (מא"ר בלע"ז)
"ונמר" - (ליאפר"ט בלע"ז)
"חברבורותיו" - הנמר מנומר הוא והם החברבורות (טק"ש בלע"ז) ואי אפשר שיהפכו
"הרע" - כמו להרעמצודות (כל הפרק)
מצודת דוד
"גם אתם" - כן גם אתם תוכלו להיטיב מפני ההרגל הרע שאתם מורגלים ונעשה אצלכם כדבר טבעי ור"ל כמו שאין הכושי והנמר יכול להשתנות כן גם אתם והוא ענין גוזמא והפלגה ולומר בקושי רב תשתנו ממעשיכם
"היהפוך" - האם יוכל הכושי להפוך עורו משחרות ללובן האם יוכל הנמר להפוך הכתמים שבעורו לבל יהיה בו הכתמים הלא הוא דבר שאי אפשר כי המה דבר טבעי בהם
מצודת ציון
"כושי" - הם השחורים
"ונמר" - שם חיה
"חברברתיו" - ענין כתמים וכן חבורה תחת חבורה (שמות כא)כי במקום המכה נראה כעין כתם
"למדו" - ענין הרגלמלבי"ם (כל הפרק)
"היהפוך" וגם ראיתי שא"א שתשוב מדרכך הרע שנעשה לך כטבע, וכמו שא"א "שהכושי יהפך עורו" השחור ללבן, ואף למה שאומרים ששחרות הכוש סבתו הוא השמש הבוער שם בארץ אפריקא ושיצוייר שבני הכושים אם יהיו בארצות הקרות יהפך עורם, הלא א"א "שהנמר יהפך חברברותיו", שצבע עורו הוא טבע כולל בכל המין וכל הנמרים, כן אי אפשר "שתוכלו להיטיב" אתם "למודי הרע" שכבר נעשה הרע טבעי לך, ולכן.
ביאור המילות
"חברברותיו". העור צבוע כמו כתמים וחבורות:
בהמשך דף זה מופיעים ביאורים ופרשנויות של עורכי ויקיטקסט, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.
ביאורים מסורתיים לטקסט ניתן למצוא בקטגוריה:ירמיהו יג כג.
היהפוך כושי עורו ונמר חברבורותיו?!
(ירמיהו יג כג): "הֲיַהֲפֹךְ כּוּשִׁי עוֹרוֹ, וְנָמֵר חֲבַרְבֻּרֹתָיו?! גַּם אַתֶּם תּוּכְלוּ לְהֵיטִיב, לִמֻּדֵי הָרֵעַ".
אתם אומרים שאינכם יכולים להשתנות ולהיטיב את דרכיכם, כמו שכושי לא יכול להפוך את עורו משחור ללבן ונמר לא יכול להפוך את צבען של חברבורותיו ; אבל אני אומר לכם שאתם כן יכולים להיטיב את דרכיכם, כי הרע אינו נטיה מולדת - אתם רק למדתם והתרגלתם להרע .
דקויות
לפי רוב המפרשים, משמעות הפסוק היא "כמו שהכושי לא יכול להפוך את עורו משחור ללבן, והנמר לא יכול להפוך את חברבורותיו לצבע אחר, גם אתם לא תוכלו להיטיב , כי אתם כבר למודים (רגילים) להרע " ( מצודות , מלבי"ם , דעת-מקרא, ועוד) . אולם בפירוש זה יש מספר בעיות:
א. הנמשל אינו מתאים למשל: בני ישראל הם לימודי הרע - הם למדו והתרגלו לעשות רע; אבל, הכושי לא למד להיות שחור והנמר לא למד לגדל חברבורות - הם נולדו כך.
ב. אם אכן בני-ישראל לעולם לא יוכלו להיטיב, מדוע ירמיהו אומר להם כמה פעמים "היטיבו דרכיכם ומעלליכם"?
- (ירמיהו ז ג): "כֹּה אָמַר ה' צְבָאוֹת אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל הֵיטִיבוּ דַרְכֵיכֶם וּמַעַלְלֵיכֶם וַאֲשַׁכְּנָה אֶתְכֶם בַּמָּקוֹם הַזֶּה";
- (ירמיהו יח יא): "שׁוּבוּ נָא אִישׁ מִדַּרְכּוֹ הָרָעָה וְהֵיטִיבוּ דַרְכֵיכֶם וּמַעַלְלֵיכֶם";
- (ירמיהו כו יג): "וְעַתָּה הֵיטִיבוּ דַרְכֵיכֶם וּמַעַלְלֵיכֶם וְשִׁמְעוּ בְּקוֹל ה' אֱלֹהֵיכֶם וְיִנָּחֵם ה' אֶל הָרָעָה אֲשֶׁר דִּבֶּר עֲלֵיכֶם";
- (ירמיהו לה טו): "וָאֶשְׁלַח אֲלֵיכֶם אֶת כָּל עֲבָדַי הַנְּבִאִים הַשְׁכֵּים וְשָׁלֹחַ לֵאמֹר שֻׁבוּ נָא אִישׁ מִדַּרְכּוֹ הָרָעָה וְהֵיטִיבוּ מַעַלְלֵיכֶם";
לכן, לענ"ד, המשפט " היהפוך כושי עורו ונמר חברבורותיו " אינו דברו של הנביא אלא דברם של מתנגדיו. הנביא אומר להם "היטיבו דרכיכם ומעלליכם!", והם אומרים לו "זה בלתי אפשרי - יש לנו נטיה מולדת להרע - אנחנו לא יכולים להשתנות!". ירמיהו דוחה את דבריהם ואומר להם " גם אתם תוכלו להיטיב, לימודי הרע! " - אתם כן יכולים להיטיב , כי אתם לא נולדתם עם נטיה להרע - אתם רק למדתם והתרגלתם להרע . וכמו שהתרגלתם להרע, כך אתם יכולים גם להתרגל להיטיב - הדבר תלוי רק בכם.
תגובות
ירמיהו יג כג: " הֲיַהֲפֹךְ כּוּשִׁי עוֹרוֹ וְנָמֵר חֲבַרְבֻּרֹתָיו?! גַּם אַתֶּם תּוּכְלוּ לְהֵיטִיב לִמֻּדֵי הָרֵעַ ".
לאמור בפרוש: אף על פי שהכושי שצבע עורו שחור לא יוכל להפוך זאת כאשר גם נמר לא יהפוך את חֲבַרְבֻּרֹתָיו
בכל זאת ולמרות כל זאת אתם בני ישראל גַּם אַתֶּם תּוּכְלוּ לְהֵיטִיב לִמֻּדֵי הָרֵעַ
כי תוכלו להיטיב בדרך נפלאה בדרך מעל הטבע
פרוש נוסף..........
כי אתם בני ישראל ככושים ולא תהפכו את אמונתכם באלהי ישראל כאשר כושי לא יוכל להפוך את עורו ונמר לא יהפוך חֲבַרְבֻּרֹתָיו
עמוס ט ז: "הֲלוֹא כִבְנֵי כֻשִׁיִּים אַתֶּם לִי בְּנֵי יִשְׂרָאֵל נְאֻם יהוה.......... הֲלוֹא אֶת יִשְׂרָאֵל הֶעֱלֵיתִי מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם וּפְלִשְׁתִּיִּים מִכַּפְתּוֹר וַאֲרָם מִקִּיר"
- -- DAIAN SHEM, 2019-07-31 23:00:00
מקורות
על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2019-08-06.
הרשימה המלאה של דפים מכל רחבי ויקיטקסט שמקשרים לפסוק זה
פסוק זה באתרים אחרים: אתנ"כתא • סנונית • הכתר • על התורה • Sefaria • שיתופתא
דפים בקטגוריה "ירמיהו יג כג"
קטגוריה זו מכילה את 10 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 10 דפים.