קטגוריה:הושע ד טו
אם זנה אתה ישראל אל יאשם יהודה ואל תבאו הגלגל ואל תעלו בית און ואל תשבעו חי יהוה.
אִם זֹנֶה אַתָּה יִשְׂרָאֵל אַל יֶאְשַׁם יְהוּדָה וְאַל תָּבֹאוּ הַגִּלְגָּל וְאַל תַּעֲלוּ בֵּית אָוֶן וְאַל תִּשָּׁבְעוּ חַי יְהֹוָה.
אִם־זֹנֶ֤ה אַתָּה֙ יִשְׂרָאֵ֔ל אַל־יֶאְשַׁ֖ם יְהוּדָ֑ה וְאַל־תָּבֹ֣אוּ הַגִּלְגָּ֗ל וְאַֽל־תַּעֲלוּ֙ בֵּ֣ית אָ֔וֶן וְאַל־תִּשָּׁבְע֖וּ חַי־יְהֹוָֽה׃
אִם אִם - ו' החיבור
צורת יסוד: 518 a
מורפ': HC־זֹנֶ֤ה זֹנֶ֤ה - פועל, קל, בינוני פעיל (הווה), זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 2181
מורפ': HVqrmsa אַתָּה֙ אַתָּה֙ - כינוי גוף, אישי, גוף שני, זכר, יחיד
צורת יסוד: 859 a
מורפ': HPp2ms יִשְׂרָאֵ֔ל יִשְׂרָאֵ֔ל - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 3478
מורפ': HNp אַל אַל - מילית, שלילה
צורת יסוד: 408
מורפ': HTn־יֶאְשַׁ֖ם יֶאְשַׁ֖ם - פועל, קל, ציווי מקוצר (Jussive), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 816
מורפ': HVqj3ms יְהוּדָ֑ה יְהוּדָ֑ה - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 3063
מורפ': HNp וְאַל וְ - ו' החיבור
אַל - מילית, שלילה
צורת יסוד: c/408
מורפ': HC/Tn־תָּבֹ֣אוּ תָּבֹ֣אוּ - פועל, קל, ציווי מקוצר (Jussive), גוף שני, זכר, רבים
צורת יסוד: 935
מורפ': HVqj2mp הַגִּלְגָּ֗ל הַ - מילית, ה' הידיעה
גִּלְגָּ֗ל - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: d/1537
מורפ': HTd/Np וְאַֽל וְ - ו' החיבור
אַֽל - מילית, שלילה
צורת יסוד: c/408
מורפ': HC/Tn־תַּעֲלוּ֙ תַּעֲלוּ֙ - פועל, קל, ציווי מקוצר (Jussive), גוף שני, זכר, רבים
צורת יסוד: 5927
מורפ': HVqj2mp בֵּ֣ית בֵּ֣ית - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 1007+
מורפ': HNp אָ֔וֶן אָ֔וֶן - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 1007
מורפ': HNp וְאַל וְ - ו' החיבור
אַל - מילית, שלילה
צורת יסוד: c/408
מורפ': HC/Tn־תִּשָּׁבְע֖וּ תִּשָּׁבְע֖וּ - פועל, נפעל, ציווי מקוצר (Jussive), גוף שני, זכר, רבים
צורת יסוד: 7650
מורפ': HVNj2mp חַי חַי - תואר, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 2416 a
מורפ': HAamsa־יְהוָֽה יְהוָֽה - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 3068
מורפ': HNp׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא
(מקור):
אִם־זֹנֶ֤ה מהפך (משרת, דרגא 5) אַתָּה֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
יִשְׂרָאֵ֔ל זקף קטן (מלך, דרגא 2)
אַל־יֶאְשַׁ֖ם טפחא (מלך, דרגא 2)
יְהוּדָ֑ה אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
וְאַל־תָּבֹ֣אוּ מונח (משרת, דרגא 5) הַגִּלְגָּ֗ל רביעי (משנה, דרגא 3)
וְאַֽל־תַּעֲלוּ֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
בֵּ֣ית מונח (משרת, דרגא 5) אָ֔וֶן זקף קטן (מלך, דרגא 2)
וְאַל־תִּשָּׁבְע֖וּ טפחא (מלך, דרגא 2)
חַי־יְהוָֽה סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
אִם אם כי זֹנֶה אַתָּה יִשְׂרָאֵל אחרי עגלי הזהב שהציב ירבעם - אַל יֶאְשַׁם אז לפחות שלא יתפשטו המנהגים הרעים ל- יְהוּדָה, וְאַל תָּבֹאוּ הַגִּלְגָּל וְאַל תַּעֲלוּ בֵּית אָוֶן מקומות עבודה זרה (בֵּית אָוֶן סמוכה לבית אל: "וַיִּשְׁלַח יְהוֹשֻׁעַ אֲנָשִׁים מִירִיחוֹ הָעַי אֲשֶׁר עִם בֵּית אָוֶן מִקֶּדֶם לְבֵית אֵל" - יהושע ז ב ויש מפרשים ש"בֵּית אָוֶן" הוא כינוי גנאי לבית אל, בגלל העבודה זרה שהיתה בה, אחד מעגלי הזהב של ירבעם - כפי שמופיע גם בעמוס ה ה: "הַגִּלְגָּל גָּלֹה יִגְלֶה, וּבֵית אֵל יִהְיֶה לְאָוֶן"), וְאַל תִּשָּׁבְעוּ לשקר: "חַי יְהוָה".
פרשנות מסורתית:
תרגום יונתן
רש"י
"ואל תבואו" - בני יהודה הגלגל ובלבד שלא יבואו בני יהודה הגלגל ששם י' השבטים עובדים שנאמר כל רעתם בגלגל (לקמן ט) בגלגל הרבו לפשוע (עמוס ד)
"ואל תעלו בית און" - הוא בית אל שהעמיד שם ירבע' את העגלי'
"ואל תשבעו" - עמהם חי ה' כי אם חי ה' יאמרו אכן לשקר ישבעו (ירמיהו ה) כשהיו נשבעים בשקר היו מזכירים שם שמים וכשהיו נשבעין באמת נשבעים בשם הבעליםמצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"יאשם" - מלשון אשמה
מצודת דוד
"ואל תשבעו" - אחר שאינכם עובדים לה' מה לכם לשבע בשמו כי לבד העובד את ה' ראוי לשבע בשמו כמ"ש ואותו תעבוד ובשמו תשבע (דברים ו) אבל מי שאינו עובדו ונשבע בו תחשב לבזיון
"בית און" - הוא בית אל ושם העמיד ירבעם את העגל ולכן כנהו לגנאי
"ואל תבואו הגלגל" - ר"ל לא היה לך לבא אל הגלגל מקום העבודת כוכבים כמ"ש וכל רעתם בגלגל (לקמן ט) וכאומר וכי על ידי יהודה באת הגלגל היה לך לשבת בית
"אם זונה וגו'" - אם ישראל זנו אחרי עבודת כוכבים אין בזה אשמה על יהודה עם שעל ידי שנלחמו עמהם נמנעו לבא לבית המקדש שהוא במלכות יהודה מ"מ לא הדיחם אחר העבודת כוכביםמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
פרשנות מודרנית:
דפים בקטגוריה "הושע ד טו"
קטגוריה זו מכילה את 6 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 6 דפים.