קטגוריה:דניאל ז ה

<< | ספר דניאל • פרק ז' • פסוק ה' | >>

נוסח המקרא

מהדורת הכתיב: וארו חיוה אחרי תנינה דמיה לדב ולשטר חד הקמת ותלת עלעין בפמה בין שניה [שנה] וכן אמרין לה קומי אכלי בשר שגיא

המהדורה המנוקדת: וַאֲרוּ חֵיוָה אָחֳרִי תִנְיָנָה דָּמְיָה לְדֹב וְלִשְׂטַר חַד הֳקִמַת וּתְלָת עִלְעִין בְּפֻמַּהּ בֵּין שניה [שִׁנַּהּ] וְכֵן אָמְרִין לַהּ קוּמִי אֲכֻלִי בְּשַׂר שַׂגִּיא.

המהדורה המוטעמת:

וַאֲר֣וּ חֵיוָה֩ אׇחֳרִ֨י תִנְיָנָ֜ה דָּמְיָ֣ה לְדֹ֗ב וְלִשְׂטַר־חַד֙ הֳקִמַ֔ת וּתְלָ֥ת עִלְעִ֛ין בְּפֻמַּ֖הּ בֵּ֣ין שניה שִׁנַּ֑הּ וְכֵן֙ אָמְרִ֣ין לַ֔הּ ק֥וּמִֽי אֲכֻ֖לִי בְּשַׂ֥ר שַׂגִּֽיא׃

המהדורה הדקדוקית:

וַ/אֲר֣וּ חֵיוָה֩ אָחֳרִ֨י תִנְיָנָ֜ה דָּמְיָ֣ה לְ/דֹ֗ב וְ/לִ/שְׂטַר־חַד֙ הֳקִמַ֔ת וּ/תְלָ֥ת עִלְעִ֛ין בְּ/פֻמַּ֖/הּ בֵּ֣ין שני/ה [שִׁנַּ֑/הּ] וְ/כֵן֙ אָמְרִ֣ין לַ֔/הּ ק֥וּמִֽי אֲכֻ֖לִי בְּשַׂ֥ר שַׂגִּֽיא׃

תרשים של הפסוק מנותח תחבירית על-פי הטעמים המהדורה המוטעמת מציגה את נוסח המקרא על פי המסורה. יתר מהדורות המקרא בוויקיטקסט מציגות את נוסח כתב יד לנינגרד (מהדורת וסטמינסטר). לפרטים מלאים ראו את ויקיטקסט:מקרא.

פרשני המקרא

מקראות גדולות

עריכה

רש"י

עריכה

• לפירוש "רש"י" על כל הפרק •

"אחרי" - אחרת

"תנינה" - שעלתה שניה מן הים

"דמיה לדוב" - זה רמז למלכות פרס שתמלך אחר בבל שאוכלים ושותים כדוב ומסורבלים בבשר כדוב

"דמיה לדוב" - לדב כתיב כמו דיבא תרגום של זאב שאף זאב נקראת מלכות פרס שנאמר ע"כ הכם אריה מיער זאב ערבות ישדדם

"ולשטר חד הקימת" - ולצד א' עמדה רמז לשיפסוק מלכות בבל תמתין פרס שנה אחת שתמלך מדי

"ותלת עלעין בפומיה" - שלש צלעות רבותינו פירשו ג' מדינות היו תמיד מורדות בה ומשלימות עמה פעמים בולעתן ופעמים פולטתן זהו בפומה בין שניה פעמים חוץ לשניה פעמים לתוכן ואני אומר תלת עלעין שלשה מלכים שיעמדו לפרס כורש ואחשורוש ודריוש שבנה הבית

"בשר שגיא" - בשר הרבה

מצודות

עריכה

• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •

מצודת דוד

"וארו" - והנה חיה אחרת שניה לה דמתה לדוב וזמן מה הועמדה לצד אחד ושלשה צלעות בפיה בין שניה וכן אמרו לה קומי אכלי בשר הרבה והוא מרמז על מלכות פרס שאוכלים ושותים כדוב ומסורבלים בבשר כדוב ומה שהקימה לסטר חד הוא לרמז שלא תמשול בממשל רב מיד אחר מפלת בבל ורק בארצה תמשול משך השנה אשר משלה מדי אחר בבל וקודם לה ותלת עלעין ירמז על שלשת המלכים אשר תעמיד והם כורש ואחשורוש ודריוש שבנה הבית ובשר שגיא ירמז על רב העושר כמ"ש בכורש ונתתי לך אוצרות חשך ומטמוני מסתרים (ישעיהו מה)

מצודת ציון

"ולשטר" - צלע תרגם אונקלוס סטר

מלבי"ם

עריכה

• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •

"וארו חיוא אחרי, "הוא מלכות מדי ופרס שכבשו את בבל ומלכו אחריהם, "דמיא לדוב, "שאין לו גבורה כמו הארי, כי הם לא מלכו בכפה כמו נבוכדנצר שמלך על אשור ופרס ומדי וכל הכ"ז אומות שחשב ירמיה (סי' כ"ה), וכן בחלום הצלם ראה את מדי ופרס בצורת הכסף שהוא פחות מן הזהב ואינו חזק כמהו, וחז"ל אמרו שאוכלים ושותים כדוב כמו שפרש"י ז"ל, "ולשטר חד הקימת, "כי באשר מדי ופרס היו שתי מלכיות מופרדות ודריוש מדאה קבל המלכות תחלה מצוין כאלו הדוב הלך תחלה בשני צדדים, פעם לצד מדי פעם לצד פרס, אבל אחר זה נשאר עומד בצד אחד, כי אחר שמת דריוש, ירש כורש חתנו את כל המלכות ומני אז נשארה תמיד ביד פרס עד דריוש האחרון, "ותלת עלעין בפומה בין שניה, "שתפס שלש מלכיות שהוא מלכות בבל ומלכות אשור ומלכות מדי ופרס שהם שלשה צלעות העולם, ולכן מינה דריוש שלשה סרכין ממונה על כל המלכות כ"א על אחת מג' צלעות אלה, וצייר שאחז הצלעות בין שיניו כי הדוב אין מזונותיו מבשר דוקא וניזון גם מדברים אחרים, וכן תחלה לא השחיתו הפרסיים את הנכבשים תחתם כמו נבוכדנצר שהיה כאריה שטרף רק בשר הרוגים, "וכן אמרין לה קומי אכולי בשר שגיא, "ובכ"ז פקדו עליה ע"י הנביאים שתאכל בשר הרבה בשר הרוגי בבל, שהנביאים נבאו שתשחית ותהרוג את כל יושבי בבל, וזה לא היה מטבע הדוב הזה רק ע"י גזרת ה', שכן נבא ישעיה ויתר נביאים:

ראו גם

ויקי על הפסוק

ביאור ויקי

עריכה

הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל גם פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.

וְהִנֵּה חַיָּה אַחֶרֶת שְׁנִיָּה מלכות פרס, דּוֹמָה לְדֹב, וּלְצַד אֶחָד הָעָמְדָה מלכות פרס עמדה בצד שנה עד שימלוך דריוש המדי, ואח"כ מלכו מלכי פרס, וְשָׁלֹשׁ צְלָעוֹת שלש מלכים כורש אחשורוש ודריוש הפרסי בְּפִיהָ בֵּין שִׁנֶּיהָ ישלטו ממלכי פרס.

מאז שפרס ומדי כבשו את בבל הם מלכו על העולם. בשנות מלכותם על העולם היו ארבעה מלכים המלך הראשון היה ממדי ושאר המלכים אח"כ היו מפרס. עיין טבלה.

מלכי מדי ופרס שמלכו מאז שכבשו את בבל	כמה שנים מלכו	הערות הילקוט שמעוני והסדר עולם רבא אומרים שכל שנות מלכי פרס שמלכו אחרי חורבן בבל היה 52 שנה.
דריוש המדי.	מלך שנה 1	א. מה שכתוב שמלך שנה אחת הכוונה שמלך על כל העולם שנה. אבל קודם היה מלך על מדי ופרס לבד. ב. שמו של אביו היה אחשורוש. דניאל ט א והוא לא האחשורוש של מגילת אסתר.
כורש הגדול מלך פרס. שהרשה לבנות את בית המקדש. הוא מלך ארתחשסתא המוזכר בעזרא ד	מלך 3 שנים	רש"י בדניאל ו כט כותב שכורש היה חתן של דריוש המדי.
אחשורוש מלך פרס. היה נשוי לנינת נבוכדנאצר ושתי. ואחרי שהרגה נשא את אסתר המלכה	מלך 14 שנים	הוא האחשורוש של מגילת אסתר. הגמרא מגילה יא א אומרת שאחשורוש מלך מעצמו. כותב רש"י שלא היה מזרע המלוכה. ויש בזה דעות שונות במדרשים.
דריוש הפרסי השני, י"א שהיה בן אסתר. הוא מלך ארתחשסתא המוזכר בעזרא ז ובנחמיה ב	מלך 34 שנים עד שהובס בידי אלכסנדר מוקדון	בית המקדש השני נבנה בשנה השנייה למלכותו