ביאור:מעומד/מקרא/תורה/במדבר/כז

הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל גם פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.

בראשית שמות ויקרא במדבר דברים - יהושע שופטים שמואל מלכים ישעיהו ירמיהו יחזקאל תרי עשר - תהלים משלי איוב חמש מגילות דניאל עו"נ דה"י - - מהדורות מבוארות של התנ"ך ללא עימוד

במדבר פרק א ב ג ד ה ו ז ח ט י יא יב יג יד טו טז יז יח יט כ כא כב כג כד כה כו כז כח כט ל לא לב לג לד לה לו (מהדורות נוספות של במדבר כז | למהדורת הביאור הרגילה) |

---

פרק זה לוקה בחסר. אנא תרמו לוויקיטקסט והשלימו אותו. ייתכן שתמצאו פירוט בדף השיחה.

סוף פרשת, המשך ל...

משפט הירושה - בנות צלפחד

וַתִּקְרַבְנָה בְּנוֹת צְלָפְחָד בֶּן חֵפֶר, בֶּן גִּלְעָד בֶּן מָכִיר בֶּן מְנַשֶּׁה

לְמִשְׁפְּחֹת מְנַשֶּׁה בֶן יוֹסֵף,

-- וְאֵלֶּה שְׁמוֹת בְּנֹתָיו: מַחְלָה, נֹעָה, וְחָגְלָה, וּמִלְכָּה וְתִרְצָה --

וַתַּעֲמֹדְנָה לִפְנֵי מֹשֶׁה, וְלִפְנֵי אֶלְעָזָר הַכֹּהֵן, וְלִפְנֵי הַנְּשִׂיאִם וְכָל הָעֵדָה

פֶּתַח אֹהֶל מוֹעֵד, לֵאמֹר:

אָבִינוּ מֵת בַּמִּדְבָּר,

וְהוּא לֹא הָיָה בְּתוֹךְ הָעֵדָה הַנּוֹעָדִים עַל יְהוָה בַּעֲדַת קֹרַח - כִּי בְחֶטְאוֹ מֵת בעדת קורח שמת בגלל חטאו, או: (וכפי חז"ל) אבינו מת בחטא משלו, חטא אחר מחטאו של קורח. ולפי חכמינו: אביהם היה מקושש העצים

וּבָנִים לֹא הָיוּ לוֹ.

לָמָּה יִגָּרַע שֵׁם אָבִינוּ מִתּוֹךְ מִשְׁפַּחְתּוֹ? כִּי אֵין לוֹ בֵּן?

- תְּנָה לָּנוּ אֲחֻזָּה בְּתוֹךְ אֲחֵי אָבִינוּ!

וַיַּקְרֵב מֹשֶׁה אֶת מִשְׁפָּטָן לִפְנֵי יְהוָה.

וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל מֹשֶׁה: לֵּאמֹר -

כֵּן נכון מה ש... בְּנוֹת צְלָפְחָד דֹּבְרֹת!

נָתֹן תִּתֵּן לָהֶם אֲחֻזַּת נַחֲלָה - בְּתוֹךְ אֲחֵי אֲבִיהֶם,

וְהַעֲבַרְתָּ אֶת נַחֲלַת אֲבִיהֶן - לָהֶן.

וְאֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל תְּדַבֵּר: לֵאמֹר -

אִישׁ כִּי יָמוּת וּבֵן אֵין לוֹ: וְהַעֲבַרְתֶּם אֶת נַחֲלָתוֹ לְבִתּוֹ.

וְאִם אֵין לוֹ בַּת כלומר: אין לו צאצאים: וּנְתַתֶּם אֶת נַחֲלָתוֹ לְאֶחָיו של האיש המת.

וְאִם אֵין לוֹ אַחִים: וּנְתַתֶּם אֶת נַחֲלָתוֹ - לַאֲחֵי אָבִיו.

וְאִם אֵין אַחִים לְאָבִיו: וּנְתַתֶּם אֶת נַחֲלָתוֹ לִשְׁאֵרוֹ הַקָּרֹב אֵלָיו - מִמִּשְׁפַּחְתּוֹ, וְיָרַשׁ אֹתָהּ את הנחלה

וְהָיְתָה לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל לְחֻקַּת מִשְׁפָּט - כַּאֲשֶׁר צִוָּה יְהוָה אֶת מֹשֶׁה.

הסמכת יהושע

וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל מֹשֶׁה:

עֲלֵה אֶל הַר הָעֲבָרִים הַזֶּה, וּרְאֵה אֶת הָאָרֶץ אֲשֶׁר נָתַתִּי לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל והם עתידים להגיע אליה.

וְרָאִיתָה אֹתָהּ את הארץ - וְנֶאֱסַפְתָּ אֶל עַמֶּיךָ בתקופה העתיקה היו כותתים את עצמות המת יחד בבור משפחתי או שבטי מאוחד גַּם אָתָּה -

כַּאֲשֶׁר נֶאֱסַף אַהֲרֹן אָחִיךָ.

כַּאֲשֶׁר מְרִיתֶם פִּי בְּמִדְבַּר צִן בִּמְרִיבַת הָעֵדָה - לְהַקְדִּישֵׁנִי בַמַּיִם לְעֵינֵיהֶם,

-- הֵם מֵי מְרִיבַת קָדֵשׁ מִדְבַּר צִן.

בסוף ימיו, משה עונה ומדבר אל ה'. הפסוק וידבר משה אל ה' לאמור מדגיש זאת

וַיְדַבֵּר מֹשֶׁה אֶל יְהוָה: לֵאמֹר -

יִפְקֹד יְהוָה - אֱלֹהֵי הָרוּחֹת לְכָל בָּשָׂר, אִישׁ עַל הָעֵדָה,

אֲשֶׁר יֵצֵא לִפְנֵיהֶם, וַאֲשֶׁר יָבֹא לִפְנֵיהֶם,

וַאֲשֶׁר יוֹצִיאֵם, וַאֲשֶׁר יְבִיאֵם.

וְלֹא תִהְיֶה עֲדַת יְהוָה - כַּצֹּאן אֲשֶׁר אֵין לָהֶם רֹעֶה.

וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל מֹשֶׁה:

קַח לְךָ אֶת יְהוֹשֻׁעַ בִּן נוּן - אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ, וְסָמַכְתָּ אֶת יָדְךָ עָלָיו.

וְהַעֲמַדְתָּ אֹתוֹ לִפְנֵי אֶלְעָזָר הַכֹּהֵן וְלִפְנֵי כָּל הָעֵדָה העדים - ה"רואים" המנהיגים

וְצִוִּיתָה אֹתוֹ אמרת לו מה לעשות, או: הסמכת אותו להיות המנהיג - לְעֵינֵיהֶם.

וְנָתַתָּה מֵהוֹדְךָ ההוד שלך, הכבוד שיש לאחרים אליך, ואולי: חלק לבוש טקסי או בושם טקסי, או: קריאה טקסית בקול עָלָיו,

לְמַעַן יִשְׁמְעוּ כָּל עֲדַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל.

וְלִפְנֵי אֶלְעָזָר הַכֹּהֵן יַעֲמֹד,

וְשָׁאַל לוֹ בְּמִשְׁפַּט הָאוּרִים לִפְנֵי יְהוָה.

עַל פִּיו יֵצְאוּ, וְעַל פִּיו יָבֹאוּ

הוּא מנהיגות של דוגמא אישית, וְכָל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אִתּוֹ - וְכָל הָעֵדָה קבוצת ה"עדים" - ה"רואים" המנהיגים.

וַיַּעַשׂ מֹשֶׁה כַּאֲשֶׁר צִוָּה יְהוָה אֹתוֹ.

וַיִּקַּח אֶת יְהוֹשֻׁעַ, וַיַּעֲמִדֵהוּ לִפְנֵי אֶלְעָזָר הַכֹּהֵן - וְלִפְנֵי כָּל הָעֵדָה.

וַיִּסְמֹךְ אֶת יָדָיו עָלָיו,

וַיְצַוֵּהוּ.

- כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר יְהוָה בְּיַד מֹשֶׁה.