ביאור:מעומד/מקרא/תורה/במדבר/ו

בראשית שמות ויקרא במדבר דברים - יהושע שופטים שמואל מלכים ישעיהו ירמיהו יחזקאל תרי עשר - תהלים משלי איוב חמש מגילות דניאל עו"נ דה"י - - מהדורות מבוארות של התנ"ך ללא עימוד

במדבר פרק א ב ג ד ה ו ז ח ט י יא יב יג יד טו טז יז יח יט כ כא כב כג כד כה כו כז כח כט ל לא לב לג לד לה לו (מהדורות נוספות של במדבר ו | למהדורת הביאור הרגילה) |

---

פרק זה לוקה בחסר. אנא תרמו לוויקיטקסט והשלימו אותו. ייתכן שתמצאו פירוט בדף השיחה.

נזיר

וַיְדַבֵּר יְהוָה אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר:

דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם:

אִישׁ אוֹ אִשָּׁה כִּי יַפְלִא שורש פלא לִנְדֹּר נֶדֶר נָזִיר, לְהַזִּיר לַיהוָה:

• מִיַּיִן וְשֵׁכָר כפי הנראה בירה (באכדית), אך חז"ל (היכן?) פירשוהו סוג יין (אולי מהול) יַזִּיר,
• חֹמֶץ יַיִן ראה בוויקיפדיה וְחֹמֶץ שֵׁכָר לֹא יִשְׁתֶּה,
• וְכָל מִשְׁרַת עֲנָבִים משקה ששרו בו ענבים לֹא יִשְׁתֶּה,
• וַעֲנָבִים לַחִים וִיבֵשִׁים צימוקים לֹא יֹאכֵל.

כֹּל יְמֵי נִזְרוֹ:

מִכֹּל אֲשֶׁר יֵעָשֶׂה מִגֶּפֶן הַיַּיִן, מֵחַרְצַנִּים וְעַד זָג קליפה? - לֹא יֹאכֵל.

כָּל יְמֵי נֶדֶר נִזְרוֹ:

תַּעַר לֹא יַעֲבֹר עַל רֹאשׁוֹ.

עַד מְלֹאת הַיָּמִם אֲשֶׁר יַזִּיר לַיהוָה קָדֹשׁ יִהְיֶה,

גַּדֵּל פֶּרַע שְׂעַר רֹאשׁוֹ.

נזיר וטומאת מת

כָּל יְמֵי הַזִּירוֹ לַיהוָה:

עַל נֶפֶשׁ מֵת לֹא יָבֹא חז"ל (היכן?): לא יטמא על ידי נגיעה במת, ולא שהייה באוהל בו נמצאת גופה.

לְאָבִיו וּלְאִמּוֹ, לְאָחִיו וּלְאַחֹתוֹ, לֹא יִטַּמָּא לָהֶם חז"ל: וכן לכל קרוביו, ראה ויקרא כא, ב בְּמֹתָם,

כִּי נֵזֶר אֱלֹהָיו עַל רֹאשׁוֹ.

כֹּל יְמֵי נִזְרוֹ קָדֹשׁ הוּא לַיהוָה.

נטמא שלא באשמתו

וְכִי יָמוּת מֵת עָלָיו בְּפֶתַע פִּתְאֹם:

וְטִמֵּא רֹאשׁ נִזְרוֹ, וְגִלַּח רֹאשׁוֹ בְּיוֹם טָהֳרָתוֹ, בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי חז"ל (היכן?) ביום טהרתו שהוא היום השביעי יְגַלְּחֶנּוּ.

וּבַיּוֹם הַשְּׁמִינִי:

יָבִא שְׁתֵּי תֹרִים אוֹ שְׁנֵי בְּנֵי יוֹנָה אֶל הַכֹּהֵן, אֶל פֶּתַח אֹהֶל מוֹעֵד.

וְעָשָׂה הַכֹּהֵן אֶחָד לְחַטָּאת וְאֶחָד לְעֹלָה,

- וְכִפֶּר עָלָיו מֵאֲשֶׁר על אשר חָטָא עַל הַנָּפֶשׁ,

וְקִדַּשׁ אֶת רֹאשׁוֹ בַּיּוֹם הַהוּא.

וְהִזִּיר לַיהוָה אֶת יְמֵי נִזְרוֹ:

וְהֵבִיא כֶּבֶשׂ בֶּן שְׁנָתוֹ לְאָשָׁם,

וְהַיָּמִים הָרִאשֹׁנִים יִפְּלוּ - כִּי טָמֵא נִזְרוֹ.

תקופת הנזירות וסיומה

וְזֹאת תּוֹרַת הַנָּזִיר, בְּיוֹם מְלֹאת יְמֵי נִזְרוֹ:

יָבִיא אֹתוֹ חז"ל (היכן?, על פי הכתוב בהמשך: "והקריב הכהן") הכהן יביא את הנזיר, ולפי פשוטו: הנזיר יביא את הקדשו (קרבנותיו) אֶל פֶּתַח אֹהֶל מוֹעֵד.

וְהִקְרִיב אֶת קָרְבָּנוֹ לַיהוָה, כֶּבֶשׂ בֶּן שְׁנָתוֹ תָמִים אֶחָד לְעֹלָה,

וְכַבְשָׂה אַחַת בַּת שְׁנָתָהּ תְּמִימָה לְחַטָּאת,

וְאַיִל אֶחָד תָּמִים לִשְׁלָמִים.

וְסַל מַצּוֹת סֹלֶת חַלֹּת בְּלוּלֹת בַּשֶּׁמֶן,

וּרְקִיקֵי מַצּוֹת מְשֻׁחִים בַּשָּׁמֶן,

וּמִנְחָתָם וְנִסְכֵּיהֶם.

וְהִקְרִיב הַכֹּהֵן לִפְנֵי יְהוָה אל מזבח, וְעָשָׂה אֶת חַטָּאתוֹ וְאֶת עֹלָתוֹ.

וְאֶת הָאַיִל יַעֲשֶׂה זֶבַח שְׁלָמִים לַיהוָה עַל אולי: עם? סַל הַמַּצּוֹת, וְעָשָׂה הַכֹּהֵן אֶת מִנְחָתוֹ וְאֶת נִסְכּוֹ.

וְגִלַּח הַנָּזִיר פֶּתַח אֹהֶל מוֹעֵד אֶת רֹאשׁ נִזְרוֹ,

וְלָקַח אֶת שְׂעַר רֹאשׁ נִזְרוֹ, וְנָתַן עַל הָאֵשׁ אֲשֶׁר תַּחַת זֶבַח הַשְּׁלָמִים.

וְלָקַח הַכֹּהֵן אֶת הַזְּרֹעַ, בְּשֵׁלָה, מִן הָאַיִל,

וְחַלַּת מַצָּה אַחַת מִן הַסַּל,

וּרְקִיק מַצָּה אֶחָד,

וְנָתַן עַל כַּפֵּי הַנָּזִיר אַחַר הִתְגַּלְּחוֹ אֶת נִזְרוֹ.

וְהֵנִיף אוֹתָם הַכֹּהֵן תְּנוּפָה לִפְנֵי יְהוָה,

קֹדֶשׁ הוּא לַכֹּהֵן, עַל יחד עִם החזה והשוק, שכנהוג באיל שלמים מניפים ומרימים - ויקרא ז לד חֲזֵה הַתְּנוּפָה וְעַל שׁוֹק הַתְּרוּמָה,

וְאַחַר יִשְׁתֶּה חז"ל (היכן?) יוכל לשתות, ופשוטו: עליו לשתות הַנָּזִיר יָיִן.

סיכום

זֹאת תּוֹרַת הַנָּזִיר אֲשֶׁר יִדֹּר קָרְבָּנוֹ לַיהוָה עַל נִזְרוֹ,

מִלְּבַד אֲשֶׁר תַּשִּׂיג יָדוֹ, כְּפִי נִדְרוֹ אֲשֶׁר יִדֹּר,

כֵּן יַעֲשֶׂה עַל תּוֹרַת נִזְרוֹ. {פ}

ברכת כהנים

לוחיות ברכת כהנים המתוארכות לשנת 600 לפנה"ס

וַיְדַבֵּר יְהוָה אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר:

דַּבֵּר אֶל אַהֲרֹן וְאֶל בָּנָיו לֵאמֹר:

כֹּה תְבָרֲכוּ אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, אָמוֹר לָהֶם: {ס}

יְבָרֶכְךָ יְהוָה וְיִשְׁמְרֶךָ. {ס}

יָאֵר יְהוָה פָּנָיו אֵלֶיךָ וִיחֻנֶּךָּ מלשון חן או חנינה (מצליל המשמיע המתחנן בתחנונים). {ס}

יִשָּׂא יְהוָה פָּנָיו אֵלֶיךָ, וְיָשֵׂם לְךָ שָׁלוֹם. {ס}

וְשָׂמוּ אֶת שְׁמִי עַל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל? וַאֲנִי אֲבָרֲכֵם. {ס}

הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל גם פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.

הערות ומקורות חיצונים

• אודות לוחיות הכסף מתקופת בית ראשון שנתגלו במערת קבורה על יד ירושלים ועליהם חרותה ברכת כהנים ראה בוויקיפדיה בערך כתף הינום. יש לחשוד בחוקרים אלו ומוסדותיהם שממצא אחר שלהם (הרימון) כבר זוהה כזיוף.
• ראו שיר על פי בדיחת ניצול השואה צבי ארנסט ז"ל והיכן ציוונו על ברכת הכהנים באהבה? Amour להם.

ערך בוויקיפדיה: נזיר (יהדות)

ערך בוויקיפדיה: ברכת כהנים