ביאור:חזון
| הבהרה: | ||
|---|---|---|
|
חזון = מראה נבואה[עריכה]
זהו מאמר הגדרה, מאמר שמטרתו להגדיר במדוייק שורש, מילה או ביטוי בלשון המקרא. חלק ממיזם המילון המקראי החופשי.
בלשון ימינו, חזון הוא תוכנית לטווח ארוך, תוכנית שמשלבת אידיאולוגיה עם מעשה.
בלשון המקרא, חזון (מהשורש חזה = ראה) הוא מַרְאֶה - מראה של נבואה:
- (ישעיהו א א): "חֲזוֹן יְשַׁעְיָהוּ בֶן אָמוֹץ אֲשֶׁר חָזָה עַל יְהוּדָה וִירוּשָׁלִָם בִּימֵי עֻזִּיָּהוּ יוֹתָם אָחָז יְחִזְקִיָּהוּ מַלְכֵי יְהוּדָה"
- (יחזקאל יב כב): "...בֶּן אָדָם הִנֵּה בֵּית יִשְׂרָאֵל אֹמְרִים ' הֶחָזוֹן אֲשֶׁר הוּא חֹזֶה לְיָמִים רַבִּים וּלְעִתִּים רְחוֹקוֹת הוּא נִבָּא'"
- (הושע יב יא): "וְדִבַּרְתִּי עַל הַנְּבִיאִים וְאָנֹכִי חָזוֹן הִרְבֵּיתִי וּבְיַד הַנְּבִיאִים אֲדַמֶּה"
- (עובדיה א א): "חֲזוֹן עֹבַדְיָה..."
- (נחום א א): "מַשָּׂא נִינְוֵה סֵפֶר חֲזוֹן נַחוּם הָאֶלְקֹשִׁי"
- (תהלים פט כ): "אָז דִּבַּרְתָּ בְחָזוֹן לַחֲסִידֶיךָ וַתֹּאמֶר שִׁוִּיתִי עֵזֶר עַל גִּבּוֹר הֲרִימוֹתִי בָחוּר מֵעָם"
- ביאור:דָנִיֵּאל ח א : "בִּשְׁנַת שָׁלוֹשׁ לְמַלְכוּת בֵּלְאשַׁצַּר הַמֶּלֶךְ חָזוֹן נִרְאָה אֵלַי אֲנִי דָנִיֵּאל אַחֲרֵי הַנִּרְאָה אֵלַי בַּתְּחִלָּה"
- (איכה ב ט): "טָבְעוּ בָאָרֶץ שְׁעָרֶיהָ, אִבַּד וְשִׁבַּר בְּרִיחֶיהָ; מַלְכָּהּ וְשָׂרֶיהָ בַגּוֹיִם אֵין תּוֹרָה, גַּם נְבִיאֶיהָ לֹא מָצְאוּ חָזוֹן מה'"
- (שמואל א ג א): "...וּדְבַר ה' הָיָה יָקָר בַּיָּמִים הָהֵם, אֵין חָזוֹן נִפְרָץ"- אנשים התייחסו בכבוד לדברי הנבואה, לא פרצו ועברו עליהם ( פירוט ).
- חבקוק ב ב: " "וַיַּעֲנֵנִי ה' וַיֹּאמֶר 'כְּתוֹב חָזוֹן וּבָאֵר עַל הַלֻּחוֹת לְמַעַן יָרוּץ קוֹרֵא בוֹ" . "כִּי עוֹד חָזוֹן לַמּוֹעֵד וְיָפֵחַ לַקֵּץ וְלֹא יְכַזֵּב אִם יִתְמַהְמָהּ חַכֵּה לוֹ כִּי בֹא יָבֹא לֹא יְאַחֵר'" " - בלשון ימינו מפרשים "עוד חזון למועד = יעבור עוד זמן רב עד שהדבר יתגשם"; בלשון המקרא המשמעות היא "עוד חזון למועד = הנבואה עדיין בתוקף, והיא תתגשם במועדהּ".
או מראה של חלום ודמיון:
- (ישעיהו כט ז): "וְהָיָה כַּחֲלוֹם חֲזוֹן לַיְלָה הֲמוֹן כָּל הַגּוֹיִם הַצֹּבְאִים עַל אֲרִיאֵל וְכָל צֹבֶיהָ וּמְצֹדָתָהּ וְהַמְּצִיקִים לָהּ"
- (ירמיהו כג טז): "כֹּה אָמַר ה' צְבָאוֹת אַל תִּשְׁמְעוּ עַל דִּבְרֵי הַנִּבְּאִים הַנְּבִאִים לָכֶם, מַהְבִּלִים הֵמָּה אֶתְכֶם, חֲזוֹן לִבָּם יְדַבֵּרוּ, לֹא מִפִּי ה'"
- ירמיהו יד יד: "וַיֹּאמֶר ה' אֵלַי 'שֶׁקֶר הַנְּבִאִים נִבְּאִים בִּשְׁמִי, לֹא שְׁלַחְתִּים וְלֹא צִוִּיתִים וְלֹא דִבַּרְתִּי אֲלֵיהֶם, חֲזוֹן שֶׁקֶר וְקֶסֶם ואלול[וֶאֱלִיל] ותרמות[וְתַרְמִית] לִבָּם הֵמָּה מִתְנַבְּאִים לָכֶם'"
אולם ייתכן שיש קשר בין הדברים: כדי לתכנן תוכניות לטווח ארוך, יש לחזות, לראות בעיני הדמיון, את המצב הסופי שאליו שואפים להגיע; תכנון לטווח ארוך דורש חזון:
(משלי כט יח): "בְּאֵין חָזוֹן - יִפָּרַע עָם, וְשֹׁמֵר תּוֹרָה - אַשְׁרֵהוּ"( פירוט ).
פסוקים נוספים[עריכה]
- (יחזקאל ז יג): "כִּי הַמּוֹכֵר אֶל הַמִּמְכָּר לֹא יָשׁוּב וְעוֹד בַּחַיִּים חַיָּתָם כִּי חָזוֹן אֶל כָּל הֲמוֹנָהּ לֹא יָשׁוּב וְאִישׁ בעונו חַיָּתוֹ לֹא יִתְחַזָּקוּ"
- (יחזקאל ז כו): "הֹוָה עַל הֹוָה תָּבוֹא וּשְׁמֻעָה אֶל שְׁמוּעָה תִּהְיֶה וּבִקְשׁוּ חָזוֹן מִנָּבִיא וְתוֹרָה תֹּאבַד מִכֹּהֵן וְעֵצָה מִזְּקֵנִים"
- (יחזקאל יג טז): "נְבִיאֵי יִשְׂרָאֵל הַנִבְּאִים אֶל יְרוּשָׁלִַם וְהַחֹזִים לָהּ חֲזוֹן שָׁלֹם וְאֵין שָׁלֹם נְאֻם אֲדֹנָי ה'"
- (מיכה ג ו): "לָכֵן לַיְלָה לָכֶם מ חזון וְחָשְׁכָה לָכֶם מִקְּסֹם וּבָאָה הַשֶּׁמֶשׁ עַל הַנְּבִיאִים וְקָדַר עֲלֵיהֶם הַיּוֹם"
- (דברי הימים א יז טו): "כְּכֹל הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה וּכְכֹל ה חזון הַזֶּה כֵּן דִּבֶּר נָתָן אֶל דָּוִיד"
- (דברי הימים ב לב לב): "וְיֶתֶר דִּבְרֵי יְחִזְקִיָּהוּ וַחֲסָדָיו הִנָּם כְּתוּבִים ב חזון יְשַׁעְיָהוּ בֶן אָמוֹץ הַנָּבִיא עַל סֵפֶר מַלְכֵי יְהוּדָה וְיִשְׂרָאֵל"
- (דניאל א יז): "וְהַיְלָדִים הָאֵלֶּה אַרְבַּעְתָּם נָתַן לָהֶם הָאֱלֹהִים מַדָּע וְהַשְׂכֵּל בְּכָל סֵפֶר וְחָכְמָה וְדָנִיֵּאל הֵבִין בְּכָל חָזוֹן וַחֲלֹמוֹת"
- דניאל ט כא: " "וְעוֹד אֲנִי מְדַבֵּר בַּתְּפִלָּה וְהָאִישׁ גַּבְרִיאֵל אֲשֶׁר רָאִיתִי בֶחָזוֹן בַּתְּחִלָּה מֻעָף בִּיעָף נֹגֵעַ אֵלַי כְּעֵת מִנְחַת עָרֶב" ... "שָׁבֻעִים שִׁבְעִים נֶחְתַּךְ עַל עַמְּךָ וְעַל עִיר קָדְשֶׁךָ לְכַלֵּא הַפֶּשַׁע וְלַחְתֹּם חטאות[חַטָּאת] וּלְכַפֵּר עון וּלְהָבִיא צֶדֶק עֹלָמִים וְלַחְתֹּם חָזוֹן וְנָבִיא וְלִמְשֹׁחַ קֹדֶשׁ קָדָשִׁים" "
- (דניאל י יד): "וּבָאֵתִי לַהֲבִינְךָ אֵת אֲשֶׁר יִקְרָה לְעַמְּךָ בְּאַחֲרִית הַיָּמִים כִּי עוֹד חָזוֹן לַיָּמִים"
- (דניאל יא יד): "וּבָעִתִּים הָהֵם רַבִּים יַעַמְדוּ עַל מֶלֶךְ הַנֶּגֶב וּבְנֵי פָּרִיצֵי עַמְּךָ יִנַּשְּׂאוּ לְהַעֲמִיד חָזוֹן וְנִכְשָׁלוּ"
- (ישעיהו ל י): "אֲשֶׁר אָמְרוּ לָרֹאִים 'לֹא תִרְאוּ', וְלַחֹזִים 'לֹא תֶחֱזוּ לָנוּ נְכֹחוֹת', 'דַּבְּרוּ לָנוּ חֲלָקוֹת', 'חֲזוּ מַהֲתַלּוֹת'"( פירוט ).
הקטגוריות נמצאות ב: ביאור:חזון - מראה נבואה
מקורות[עריכה]
על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2005-09-10.
דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.
קיצור דרך: tnk1/kma/qjrim1/xzon