איוב מ/הערות נוסח

<< · איוב · מ/הערות נוסח · >>

הסתר הערות נוסח

שער מקרא · שער תורה · שער נביאים · שער כתובים · מקראי מועד · ויבינו במקרא (אודיו) · מידע על גופנים · English
מבוא למקרא על פי המסורה (תקציר) · כתר · כתי"ל · הערות נוסח · תנ"ך פונטי · ייבין · GitHub · תיקונים ושינויים · דיווח על טעות
בראשית · שמות · ויקרא · במדבר · דברים ♦ יהושע · שופטים · שמואל · מלכים · ישעיהו · ירמיהו · יחזקאל · תרי עשר ♦ תהלים · משלי · איוב · שיר השירים · רות · איכה · קֹהלת · אסתר · דניאל · עזרא · דברי הימים

　　
מ א    וַיַּ֖עַן יְהֹוָ֥ה אֶת־אִיּ֗וֹב וַיֹּאמַֽר׃
ב הֲ֭רֹב עִם־שַׁדַּ֣י יִסּ֑וֹר
  מוֹכִ֖יחַ אֱל֣וֹהַּ יַעֲנֶֽנָּה׃
　　
 
　　

יש רווח של שורה ריקה בכתר לפני הכותרת הממורכזת ג    וַיַּ֖עַן אִיּ֥וֹב אֶת־יְהֹוָ֗ה וַיֹּאמַֽר׃
ד הֵ֣ן קַ֭לֹּתִי מָ֣ה אֲשִׁיבֶ֑ךָּ
  יָ֝דִ֗י שַׂ֣מְתִּי לְמוֹ־פִֽי׃
ה אַחַ֣ת דִּ֭בַּרְתִּי וְלֹ֣א אֶעֱנֶ֑ה
  וּ֝שְׁתַּ֗יִם וְלֹ֣א אוֹסִֽיף׃
　　
ו וַיַּעַן־יְהֹוָ֣ה אֶת־אִ֭יּוֹב מנסערה [מִ֥ן ׀ סְעָרָ֗ה]
  וַיֹּאמַֽר׃
ז אֱזׇר־נָ֣א כְגֶ֣בֶר חֲלָצֶ֑יךָ
  אֶ֝שְׁאָלְךָ֗ אֶ֝שְׁאָלְךָ֗
לגבי הקמץ הרחב ראו בהערה על שמות יג,יד. וְהוֹדִיעֵֽנִי׃
ח הַ֭אַף תָּפֵ֣ר מִשְׁפָּטִ֑י
  תַּ֝רְשִׁיעֵ֗נִי לְמַ֣עַן תִּצְדָּֽק׃
ט וְאִם־זְר֖וֹעַ כָּאֵ֥ל ׀ לָ֑ךְ
  וּ֝בְק֗וֹל כָּמֹ֥הוּ תַרְעֵֽם׃
י עֲדֵ֥ה־ עֲדֵ֥ה־
=ראו ברויאר, טעמי המקרא, יא.56 (עמ' 293).נָ֣א גָא֣וֹן וָגֹ֑בַהּ
  וְה֖וֹד וְהָדָ֣ר תִּלְבָּֽשׁ׃
יא הָ֭פֵץ עֶבְר֣וֹת אַפֶּ֑ךָ
  וּרְאֵ֥ה כׇל־גֵּ֝אֶ֗ה וְהַשְׁפִּילֵֽהוּ׃
יב רְאֵ֣ה כׇל־גֵּ֭אֶה הַכְנִיעֵ֑הוּ
  וַהֲדֹ֖ךְ רְשָׁעִ֣ים תַּחְתָּֽם׃
יג טׇמְנֵ֣ם בֶּעָפָ֣ר יָ֑חַד
  פְּ֝נֵיהֶ֗ם חֲבֹ֣שׁ בַּטָּמֽוּן׃
יד וְגַם־אֲנִ֥י אוֹדֶ֑ךָּ
  כִּֽי־תוֹשִׁ֖עַ לְךָ֣ יְמִינֶֽךָ׃
טו הִנֵּה־נָ֣א בְ֭הֵמוֹת אֲשֶׁר־עָשִׂ֣יתִי עִמָּ֑ךְ
  חָ֝צִ֗יר כַּבָּקָ֥ר יֹאכֵֽל׃
טז הִנֵּה־נָ֣א כֹח֣וֹ בְמׇתְנָ֑יו
  וְ֝אוֹנ֗וֹ בִּשְׁרִירֵ֥י בִטְנֽוֹ׃
יז יַחְפֹּ֣ץ זְנָב֣וֹ כְמוֹ־אָ֑רֶז
  גִּידֵ֖י פַחֲדָ֣ו יְשֹׂרָֽגוּ׃
יח עֲ֭צָמָיו אֲפִיקֵ֣י נְחֻשָׁ֑ה
  גְּ֝רָמָ֗יו כִּמְטִ֥יל בַּרְזֶֽל׃
יט ה֭וּא רֵאשִׁ֣ית דַּרְכֵי־אֵ֑ל
  הָ֝עֹשׂ֗וֹ יַגֵּ֥שׁ חַרְבּֽוֹ׃
כ כִּי־ב֭וּל הָרִ֣ים יִשְׂאוּ־ל֑וֹ
  וְֽכׇל־חַיַּ֥ת הַ֝שָּׂדֶ֗ה יְשַׂחֲקוּ־שָֽׁם׃
כא תַּֽחַת־צֶאֱלִ֥ים יִשְׁכָּ֑ב
  בְּסֵ֖תֶר קָנֶ֣ה וּבִצָּֽה׃
כב יְסֻכֻּ֣הוּ צֶאֱלִ֣ים צִֽלְﬞל֑וֹ צִֽלְﬞל֑וֹ
א=צִֽלֲל֑וֹ (חטף)
  יְ֝סֻבּ֗וּהוּ עַרְבֵי־נָֽחַל׃
כג הֵ֤ן יַעֲשֹׁ֣ק נָ֭הָר לֹ֣א יַחְפּ֑וֹז
  יִבְטַ֓ח ׀ כִּֽי־יָגִ֖יחַ יַרְדֵּ֣ן אֶל־פִּֽיהוּ׃
כד בְּעֵינָ֥יו יִקָּחֶ֑נּוּ
  בְּ֝מוֹקְשִׁ֗ים יִנְקׇב־אָֽף׃
כה תִּמְשֹׁ֣ךְ לִוְיָתָ֣ן בְּחַכָּ֑ה
  וּ֝בְחֶ֗בֶל תַּשְׁקִ֥יעַ לְשֹׁנֽוֹ׃
כו הֲתָשִׂ֣ים אַגְמֹ֣ן בְּאַפּ֑וֹ
  וּ֝בְח֗וֹחַ תִּקֹּ֥ב לֶחֱיֽוֹ׃
כז הֲיַרְבֶּ֣ה אֵ֭לֶיךָ תַּחֲנוּנִ֑ים
  אִם־יְדַבֵּ֖ר אֵלֶ֣יךָ רַכּֽוֹת׃
כח הֲיִכְרֹ֣ת בְּרִ֣ית עִמָּ֑ךְ
  תִּ֝קָּחֶ֗נּוּ לְעֶ֣בֶד עוֹלָֽם׃
כט הַֽתְשַׂחֶק־בּ֭וֹ הַֽתְשַׂחֶק־בּ֭וֹ
=א,ל ("הַֽתְשַׂחֶק־" מוקפת), וכמו כן בקורן ובדפוסים.
ש1,ק13=הַֽתְשַׂ֣חֶק בּ֭וֹ (הַֽתְשַׂ֣חֶק בטעם מונח), וכמו כן בתאג' ק-מ; אמנם ברוב כתבי־היד התימנים נכתבו גם מונח וגם מקף (הַֽתְשַׂ֣חֶק־בּ֭וֹ [!]): ב1, הספריה הלאומית 1452 (2)=4 (שניהם מאת בניה הסופר), ת451 (מאת יוסף בן בניה). כַּצִּפּ֑וֹר
  וְ֝תִקְשְׁרֶ֗נּוּ לְנַעֲרוֹתֶֽיךָ׃
ל יִכְר֣וּ עָ֭לָיו חַבָּרִ֑ים
  יֶ֝חֱצ֗וּהוּ בֵּ֣ין כְּֽנַעֲנִֽים׃
לא הַֽתְﬞמַלֵּ֣א הַֽתְﬞמַלֵּ֣א
א=הַֽתֲמַלֵּ֣א (חטף) בְשֻׂכּ֣וֹת עוֹר֑וֹ
  וּבְצִלְצַ֖ל דָּגִ֣ים רֹאשֽׁוֹ׃
לב שִׂים־עָלָ֥יו כַּפֶּ֑ךָ
  זְכֹ֥ר מִ֝לְחָמָ֗ה אַל־תּוֹסַֽף׃

הפרק ללא אותיות הפסוקים

　　
   וַיַּ֖עַן יְהֹוָ֥ה אֶת־אִיּ֗וֹב וַיֹּאמַֽר׃
הֲ֭רֹב עִם־שַׁדַּ֣י יִסּ֑וֹר
  מוֹכִ֖יחַ אֱל֣וֹהַּ יַעֲנֶֽנָּה׃
　　
 
　　

יש רווח של שורה ריקה בכתר לפני הכותרת הממורכזת    וַיַּ֖עַן אִיּ֥וֹב אֶת־יְהֹוָ֗ה וַיֹּאמַֽר׃
הֵ֣ן קַ֭לֹּתִי מָ֣ה אֲשִׁיבֶ֑ךָּ
  יָ֝דִ֗י שַׂ֣מְתִּי לְמוֹ־פִֽי׃
אַחַ֣ת דִּ֭בַּרְתִּי וְלֹ֣א אֶעֱנֶ֑ה
  וּ֝שְׁתַּ֗יִם וְלֹ֣א אוֹסִֽיף׃
　　
וַיַּעַן־יְהֹוָ֣ה אֶת־אִ֭יּוֹב מנסערה [מִ֥ן ׀ סְעָרָ֗ה]
  וַיֹּאמַֽר׃
אֱזׇר־נָ֣א כְגֶ֣בֶר חֲלָצֶ֑יךָ
  אֶ֝שְׁאָלְךָ֗ אֶ֝שְׁאָלְךָ֗
לגבי הקמץ הרחב ראו בהערה על שמות יג,יד. וְהוֹדִיעֵֽנִי׃
הַ֭אַף תָּפֵ֣ר מִשְׁפָּטִ֑י
  תַּ֝רְשִׁיעֵ֗נִי לְמַ֣עַן תִּצְדָּֽק׃
וְאִם־זְר֖וֹעַ כָּאֵ֥ל ׀ לָ֑ךְ
  וּ֝בְק֗וֹל כָּמֹ֥הוּ תַרְעֵֽם׃
עֲדֵ֥ה־ עֲדֵ֥ה־
=ראו ברויאר, טעמי המקרא, יא.56 (עמ' 293).נָ֣א גָא֣וֹן וָגֹ֑בַהּ
  וְה֖וֹד וְהָדָ֣ר תִּלְבָּֽשׁ׃
הָ֭פֵץ עֶבְר֣וֹת אַפֶּ֑ךָ
  וּרְאֵ֥ה כׇל־גֵּ֝אֶ֗ה וְהַשְׁפִּילֵֽהוּ׃
רְאֵ֣ה כׇל־גֵּ֭אֶה הַכְנִיעֵ֑הוּ
  וַהֲדֹ֖ךְ רְשָׁעִ֣ים תַּחְתָּֽם׃
טׇמְנֵ֣ם בֶּעָפָ֣ר יָ֑חַד
  פְּ֝נֵיהֶ֗ם חֲבֹ֣שׁ בַּטָּמֽוּן׃
וְגַם־אֲנִ֥י אוֹדֶ֑ךָּ
  כִּֽי־תוֹשִׁ֖עַ לְךָ֣ יְמִינֶֽךָ׃
הִנֵּה־נָ֣א בְ֭הֵמוֹת אֲשֶׁר־עָשִׂ֣יתִי עִמָּ֑ךְ
  חָ֝צִ֗יר כַּבָּקָ֥ר יֹאכֵֽל׃
הִנֵּה־נָ֣א כֹח֣וֹ בְמׇתְנָ֑יו
  וְ֝אוֹנ֗וֹ בִּשְׁרִירֵ֥י בִטְנֽוֹ׃
יַחְפֹּ֣ץ זְנָב֣וֹ כְמוֹ־אָ֑רֶז
  גִּידֵ֖י פַחֲדָ֣ו יְשֹׂרָֽגוּ׃
עֲ֭צָמָיו אֲפִיקֵ֣י נְחֻשָׁ֑ה
  גְּ֝רָמָ֗יו כִּמְטִ֥יל בַּרְזֶֽל׃
ה֭וּא רֵאשִׁ֣ית דַּרְכֵי־אֵ֑ל
  הָ֝עֹשׂ֗וֹ יַגֵּ֥שׁ חַרְבּֽוֹ׃
כִּי־ב֭וּל הָרִ֣ים יִשְׂאוּ־ל֑וֹ
  וְֽכׇל־חַיַּ֥ת הַ֝שָּׂדֶ֗ה יְשַׂחֲקוּ־שָֽׁם׃
תַּֽחַת־צֶאֱלִ֥ים יִשְׁכָּ֑ב
  בְּסֵ֖תֶר קָנֶ֣ה וּבִצָּֽה׃
יְסֻכֻּ֣הוּ צֶאֱלִ֣ים צִֽלְﬞל֑וֹ צִֽלְﬞל֑וֹ
א=צִֽלֲל֑וֹ (חטף)
  יְ֝סֻבּ֗וּהוּ עַרְבֵי־נָֽחַל׃
הֵ֤ן יַעֲשֹׁ֣ק נָ֭הָר לֹ֣א יַחְפּ֑וֹז
  יִבְטַ֓ח ׀ כִּֽי־יָגִ֖יחַ יַרְדֵּ֣ן אֶל־פִּֽיהוּ׃
בְּעֵינָ֥יו יִקָּחֶ֑נּוּ
  בְּ֝מוֹקְשִׁ֗ים יִנְקׇב־אָֽף׃
תִּמְשֹׁ֣ךְ לִוְיָתָ֣ן בְּחַכָּ֑ה
  וּ֝בְחֶ֗בֶל תַּשְׁקִ֥יעַ לְשֹׁנֽוֹ׃
הֲתָשִׂ֣ים אַגְמֹ֣ן בְּאַפּ֑וֹ
  וּ֝בְח֗וֹחַ תִּקֹּ֥ב לֶחֱיֽוֹ׃
הֲיַרְבֶּ֣ה אֵ֭לֶיךָ תַּחֲנוּנִ֑ים
  אִם־יְדַבֵּ֖ר אֵלֶ֣יךָ רַכּֽוֹת׃
הֲיִכְרֹ֣ת בְּרִ֣ית עִמָּ֑ךְ
  תִּ֝קָּחֶ֗נּוּ לְעֶ֣בֶד עוֹלָֽם׃
הַֽתְשַׂחֶק־בּ֭וֹ הַֽתְשַׂחֶק־בּ֭וֹ
=א,ל ("הַֽתְשַׂחֶק־" מוקפת), וכמו כן בקורן ובדפוסים.
ש1,ק13=הַֽתְשַׂ֣חֶק בּ֭וֹ (הַֽתְשַׂ֣חֶק בטעם מונח), וכמו כן בתאג' ק-מ; אמנם ברוב כתבי־היד התימנים נכתבו גם מונח וגם מקף (הַֽתְשַׂ֣חֶק־בּ֭וֹ [!]): ב1, הספריה הלאומית 1452 (2)=4 (שניהם מאת בניה הסופר), ת451 (מאת יוסף בן בניה). כַּצִּפּ֑וֹר
  וְ֝תִקְשְׁרֶ֗נּוּ לְנַעֲרוֹתֶֽיךָ׃
יִכְר֣וּ עָ֭לָיו חַבָּרִ֑ים
  יֶ֝חֱצ֗וּהוּ בֵּ֣ין כְּֽנַעֲנִֽים׃
הַֽתְﬞמַלֵּ֣א הַֽתְﬞמַלֵּ֣א
א=הַֽתֲמַלֵּ֣א (חטף) בְשֻׂכּ֣וֹת עוֹר֑וֹ
  וּבְצִלְצַ֖ל דָּגִ֣ים רֹאשֽׁוֹ׃
שִׂים־עָלָ֥יו כַּפֶּ֑ךָ
  זְכֹ֥ר מִ֝לְחָמָ֗ה אַל־תּוֹסַֽף׃