לדלג לתוכן

משנה חלה ד ה

לא בדוק
מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי

זרעים · מועד · נשים · נזיקין · קדשים · טהרות
<< | משנה · סדר זרעים · מסכת חלה · פרק ד · משנה ה | >>

שני קבין שניטלה חלתו של זה בפני עצמו ושל זה בפני עצמו, חזר ועשאן עיסה אחת, רבי עקיבא פוטר, וחכמים מחייבין.

נמצא חומרו קולו.

שְׁנֵי קַבִּין, שֶׁנִּטְּלָה חַלָּתוֹ שֶׁל זֶה בִּפְנֵי עַצְמוֹ וְשֶׁל זֶה בִּפְנֵי עַצְמוֹ,

חָזַר וַעֲשָׂאָן עִסָּה אַחַת,
רַבִּי עֲקִיבָא פּוֹטֵר,
וַחֲכָמִים מְחַיְּבִין.
נִמְצָא חֻמְרוֹ קֻלּוֹ:

שני קבים - שניטלה חלתן,

של זה בפני עצמו,
ושל זה בפני עצמו,
וחזר, ועשאן עיסה אחת -
רבי עקיבה - פוטר.
וחכמים - מחייבין.
נמצא -
חומרו - קולו.

רבי עקיבא פוטר - על העיקר שקדם לך מדעתו, כי "מי שהוציא חלה מקב אחד, נקראת חלה".

וחכמים מחייבין - לפי שהם אומרים במי שהוציאה מקב אחד, אינה חלה.

נמצא חומרו קולו - חזר על דעת רבי עקיבא, לפי שחומרא שהחמיר ואמר בחלה שהוציא מקב אחד "קדש ואסורה לזרים", הכריחו לומר בשני קבים הנזכרים בכאן "פטורה מן החלה", וזו היא קולא:

ר"ע פוטר. משום דקסבר מן הקב אי עבד תרומה הרי כבר הורמה חלתו אבל לרבנן דאינה תרומה השתא הוא דחל עלייהו חיוב ונמצא לרבי עקיבא חומרו קולו ולרבנן קולו חומרו:

רבי עקיבא פוטר - ואזדא לטעמיה דהדרא והויא חלה למפרע:

נמצא חומרו קולו - חומרו של רבי עקיבא דאמר לעיל בנוטל חלה מקב דהויא חלה וקדשה, גורם לו להקל ולפטור בשני קבים שנטלה חלתו של זה בפני עצמו ושל זה בפני עצמו:

.אין פירוש למשנה זו

נמצא חומרו קולו:    לר' עקיבא וממילא דלרבנן דסברי לעיל הנוטל חלה מן הקב אינה חלה ואין לה קדושה הוי קולו חומרו דמש"ה אחמירו הכא בסיפא דהשתא נתחייבה וקיימא לן כרבנן:

יכין

רבי עקיבא פוטר:    לטעמיה במ"ד:

נמצא חומרו קולו:    חומרו של כל מ"ד במ"ד הוא קולו במ"ה וקיי"ל כחכמים [שכ"ו ס"ה]:

בועז

פירושים נוספים