רמב"ם הלכות אישות א א

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
הקדמה · המדע · אהבה · זמנים · נשים · קדושה · הפלאה · זרעים · עבודה · קרבנות · טהרה · נזקים · קנין · משפטים · שופטים


<< | משנה תורה לרמב"ם · ספר נשים · הלכות אישות · פרק ראשון · הלכה א | >>
מפרשים על הרמב"ם: כסף משנה מגיד משנהשלימות: 0% משנה למלךשלימות: 0% לחם משנהשלימות: 0%

לשון הרמב"ם · מפרשי הרמב"ם

נושאי כלים על הלכה זו באתר "הִיבּרוּ-בּוּקְס": לחצו כאן


רמב"ם[עריכה]

דפוס[עריכה]

קודם מתן תורה היה אדם פוגע אשה בשוק אם רצה הוא והיא לישא אותה מכניסה לתוך ביתו ובועלה בינו לבין עצמו ותהיה לו לאשה. כיון שנתנה תורה נצטוו ישראל שאם ירצה האיש לישא אשה יקנה אותה תחלה בפני עדים ואח"כ תהיה לו לאשה שנאמר "כי יקח איש אשה ובא אליה" (דברים כב, יג).

מפרשי הרמב"ם[עריכה]

כעת קיים בויקיטקסט רק את פירוש הכסף משנה על הרמב"ם בשלמותו. חילקנו אותו לפרקים ולא לפי ההלכות הבודדות של הרמב"ם. יתר מפרשי הרמב"ם חסרים לנו בוויקיטקסט כרגע. מוזמנים להעלות את החומר אם קיים בידכם. ראו בקטגוריה:מפרשי רמב"ם. תודה.



העריכה בעיצומה
שימו לב! דף זה כולל תוכן חדש (למעלה) ותוכן ישן (למטה).

יש לשלב ביניהם ואח"כ למחוק תבנית זו.


קודם מתן תורה היה אדם פוגע אשה בשוק, אם רצה הוא והיא לישא אותה - מכניסה לביתו ובועלה בינו לבין עצמו ותהיה לו לאשה. כיוון שנתנה תורה נצטוו ישראל שאם ירצה האיש לישא אשה - יקנה אותה תחילה בפני עדים ואח"כ תהיה לו לאשה, שנאמר : "כי יקח איש אשה ובא אליה" (דברים כב) :



מגיד משנה[עריכה]

קטע:מגיד משנה על רמב"ם אישות א א


מגדל עוז[עריכה]

  • קודם מתן תורה עד לו לאשה - אומר אני זה מקרא מלא הכתוב, למה אמרת "אחותי היא" "ואקח אותה לי לאשה" - אלמא בייחוד בלבד נקראת אשתו. גם להלכה זו כמה ראייות בתלמוד ובפרט פרק ד' מיתות אמרו להדיא והיא הלכה רווחת: בעול בעל יש להם, ונכנסה לחופה ולא נבעלה אין להם. ועוד גרסינן התם: כי אתא רב דימי, אמר ר' אלעזר אמר ר' חנינא: בן נח שייחד שפחה לעבדו ובא עליה - נהרג. ושיילינן: מאימת? ומהדרינן: מדקרו ליה רביתא דפלניא. אלמא בייחוד בעלמא נקראת אשתו. וכן ראיתי לרמב"ן ז"ל שכתב כן  :