קטגוריה:שמות לד יט
כל פטר רחם לי וכל מקנך תזכר פטר שור ושה.
כׇּל פֶּטֶר רֶחֶם לִי וְכׇל מִקְנְךָ תִּזָּכָר פֶּטֶר שׁוֹר וָשֶׂה.
כׇּל־פֶּ֥טֶר רֶ֖חֶם לִ֑י וְכׇֽל־מִקְנְךָ֙ תִּזָּכָ֔ר פֶּ֖טֶר שׁ֥וֹר וָשֶֽׂה׃
כָּל כָּל - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 3605
מורפ': HNcmsc־פֶּ֥טֶר פֶּ֥טֶר - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 6363 a
מורפ': HNcmsc רֶ֖חֶם רֶ֖חֶם - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 7358
מורפ': HNcmsa לִ֑י לִ֑ - מילת יחס
י - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף ראשון, משותף, יחיד
צורת יסוד: l
מורפ': HR/Sp1cs וְכָֽל וְ - ו' החיבור
כָֽל - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: c/3605
מורפ': HC/Ncmsc־מִקְנְךָ֙ מִקְנְ - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
ךָ֙ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שני, זכר, יחיד
צורת יסוד: 4735
מורפ': HNcmsc/Sp2ms תִּזָּכָ֔ר תִּזָּכָ֔ר - פועל, נפעל, עתיד, גוף שלישי, נקבה, יחיד
צורת יסוד: 2142
מורפ': HVNi3fs פֶּ֖טֶר פֶּ֖טֶר - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 6363 a
מורפ': HNcmsc שׁ֥וֹר שׁ֥וֹר - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 7794
מורפ': HNcmsa וָשֶֽׂה וָ - ו' החיבור
שֶֽׂה - שם עצם, זכר ונקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: c/7716
מורפ': HC/Ncbsa׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
כָּל־פֶּ֥טֶר מרכא (משרת, דרגא 5) רֶ֖חֶם טפחא (מלך, דרגא 2)
לִ֑י אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
וְכָֽל־מִקְנְךָ֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
תִּזָּכָ֔ר זקף קטן (מלך, דרגא 2)
פֶּ֖טֶר טפחא (מלך, דרגא 2)
שׁ֥וֹר מרכא (משרת, דרגא 5) וָשֶֽׂה סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
כָּל פֶּטֶר רֶחֶם פותח את רחם אימו (הבכורות קדושים לה') - לִי, וְכָל מִקְנְךָ תִּזָּכָר תקדיש את הזכר, פֶּטֶר שׁוֹר וָשֶׂה.
פרשנות מסורתית:
תרגום
| אונקלוס (תאג'): | כָּל פָּתַח וַלְדָּא דִּילִי הוּא וְכָל בְּעִירָךְ תַּקְדֵּישׁ דִּכְרִין בְּכוֹר תּוֹר וְאִמַּר׃ |
| ירושלמי (יונתן): | כָּל פְּתַח וַולְדָא דִילִי הוּא וְכָל בְּעִירָךְ תַּקְדִישׁ מִנְהוֹן דִּכְרַיָא דְתוֹרֵי וְאִמְרֵי: |
| ירושלמי (קטעים): | כָּל קֳדָמוֹי פַלְחֵי וַולְדָא תִּפְרְשׁוּן לִשְׁמִי כָּל פִּטְרֵיכוֹן דִּכְרַיָא קֳדָמוֹי פַּלְחֵי וַלְדָא דְתוֹרָא וּדְאִימְרָא: |
רש"י
"וכל מקנך תזכר וגו'" - וכל מקנך אשר תזכר בפטר שור ושה אשר יפטור זכר את רחמה
"פטר" - ל' פתיחה וכן (משלי יז) פוטר מים ראשית מדון תי"ו של תזכר לשון נקבה היא מוסב על היולדתרש"י מנוקד ומעוצב
• לפירוש "רש"י מנוקד ומעוצב" על כל הפרק •
וְכָל מִקְנְךָ תִּזָּכָר וְגוֹמֵר – וְכָל מִקְנְךָ אֲשֶׁר תִּזָּכָר בְּפֶטֶר שׁוֹר וָשֶׂה, אֲשֶׁר יִפְטוֹר זָכָר אֶת רַחְמָהּ. פֶּטֶר – לְשׁוֹן פְּתִיחָה, וְכֵן: "פּוֹטֵר מַיִם רֵאשִׁית מָדוֹן" (משלי יז,יד). תָּי"ו שֶׁל "תִּזָּכָר" לְשׁוֹן נְקֵבָה הִיא, מֻסָּב עַל הַיּוֹלֶדֶת.
רשב"ם
אבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
(יט) ומלת "מקנך" בא במקום הזה על לשון נקבה. ושמות רבים ככה על לשון זכר גם לשון נקבה:
קצר
(יט)"כל פטר רחם לי" – זכר ליציאת מצרים, כי בעבור מכת בכורות יצאנו ממצרים. מלת מקנה - לזכר, רק במקום הזה נקבה. וכן עם, ובית ומקום, ורבים כמוהם. ופי' "תזכר" -ילקחו הזכרים, להוציא כל הנקבות:
ספורנו
• לפירוש "ספורנו" על כל הפרק •
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
אלשיך
(יט) ולא לבד הכנעתי המזל בל יעכב אתכם מלצאת, כי אם גם הרגתי בכורי מצרים המתייחסים אליו כי גם הוא בכור למזלות, והצלתי את בכוריכם. כי על כן "כל פטר רחם לי וכל מקנך תזכר", אשר תלד זכר, "פטר שור ושה". כי בזה תזכור אשר הצלתי בכוריכם ובכורות מקניכם:
(כ) וכאשר "פטר חמור" תעריפנו "אם לא תפדה" אותו בשה, יהיה לך לרמז אשר הערפתי בכורי מצרים אשר המשלתים לחמור כמו דאמר (יחזקאל כג כ) אשר בשר חמורים בשרם. ואין לו פדיון אלא בשה, הוא דמיון שה פזורה ישראל (ירמיה נ יז) לרמוז כי ישראל אשר המה מצד הקדושה חלה בהם הקדושה, מה שאין כן לנמשלים למצריים כי טמאים המה:
הרי מזה יתאמת לך כי שרי מעלה והוברי השמים כאין לפני, ויתאמת לך אשר אני חדשתי העולם:
ואגב אורחיה אומר "ולא יראו פני ריקם". לומר אל תתמה אם בכורך תפדה בחמשה סלעים, כי הלא מזער הוא. כי צא ולמד מעולת ראיה שהיא מעה כסף להראות לפני קונך, אך אין זה כי אם שאין חפצו יתברך רק שלא יראו פניו ריקם. כן להורות כי אינך כפוי טובה, גם פה הוא על דרך זה:
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "שמות לד יט"
קטגוריה זו מכילה את 9 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 9 דפים.