קטגוריה:שמואל א כא ח
ושם איש מעבדי שאול ביום ההוא נעצר לפני יהוה ושמו דאג האדמי אביר הרעים אשר לשאול.
וְשָׁם אִישׁ מֵעַבְדֵי שָׁאוּל בַּיּוֹם הַהוּא נֶעְצָר לִפְנֵי יְהֹוָה וּשְׁמוֹ דֹּאֵג הָאֲדֹמִי אַבִּיר הָרֹעִים אֲשֶׁר לְשָׁאוּל.
וְשָׁ֡ם אִישׁ֩ מֵעַבְדֵ֨י שָׁא֜וּל בַּיּ֣וֹם הַה֗וּא נֶעְצָר֙ לִפְנֵ֣י יְהֹוָ֔ה וּשְׁמ֖וֹ דֹּאֵ֣ג הָאֲדֹמִ֑י אַבִּ֥יר הָרֹעִ֖ים אֲשֶׁ֥ר לְשָׁאֽוּל׃
וְשָׁ֡ם וְ - ו' החיבור
שָׁ֡ם - תואר הפועל
צורת יסוד: c/8033
מורפ': HC/D אִישׁ֩ אִישׁ֩ - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 376
מורפ': HNcmsa מֵעַבְדֵ֨י מֵ - מילת יחס
עַבְדֵ֨י - שם עצם, זכר, רבים, נסמך
צורת יסוד: m/5650
מורפ': HR/Ncmpc שָׁא֜וּל שָׁא֜וּל - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 7586
מורפ': HNp בַּיּ֣וֹם בַּ - מילת יחס, ה' הידיעה
יּ֣וֹם - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: b/3117
מורפ': HRd/Ncmsa הַה֗וּא הַ - מילית, ה' הידיעה
ה֗וּא - כינוי גוף, אישי, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: d/1931
מורפ': HTd/Pp3ms נֶעְצָר֙ נֶעְצָר֙ - פועל, נפעל, בינוני פעיל (הווה), זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 6113
מורפ': HVNrmsa לִפְנֵ֣י לִ - מילת יחס
פְנֵ֣י - שם עצם, זכר ונקבה, רבים, נסמך
צורת יסוד: l/6440
מורפ': HR/Ncbpc יְהוָ֔ה יְהוָ֔ה - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 3068
מורפ': HNp וּשְׁמ֖וֹ וּ - ו' החיבור
שְׁמ֖ - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
וֹ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: c/8034
מורפ': HC/Ncmsc/Sp3ms דֹּאֵ֣ג דֹּאֵ֣ג - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 1673
מורפ': HNp הָאֲדֹמִ֑י הָ - מילית, ה' הידיעה
אֲדֹמִ֑י - שם עצם, ייחוס, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/130
מורפ': HTd/Ngmsa אַבִּ֥יר אַבִּ֥יר - תואר, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 47
מורפ': HAamsc הָרֹעִ֖ים הָ - מילית, ה' הידיעה
רֹעִ֖ים - פועל, קל, בינוני פעיל (הווה), זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: d/7473
מורפ': HTd/Vqrmpa אֲשֶׁ֥ר אֲשֶׁ֥ר - מילית, זיקה (ש/אשר)
צורת יסוד: 834 a
מורפ': HTr לְשָׁאֽוּל לְ - מילת יחס
שָׁאֽוּל - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: l/7586
מורפ': HR/Np׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
וְשָׁ֡ם פזר (שליש, דרגא 4)
אִישׁ֩ תלישא קטנה (משרת, דרגא 5) מֵעַבְדֵ֨י קדמא (משרת, דרגא 5) שָׁא֜וּל גרש (שליש, דרגא 4)
בַּיּ֣וֹם מונח (משרת, דרגא 5) הַה֗וּא רביעי (משנה, דרגא 3)
נֶעְצָר֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
לִפְנֵ֣י מונח (משרת, דרגא 5) יְהוָ֔ה זקף קטן (מלך, דרגא 2)
וּשְׁמ֖וֹ טפחא (מלך, דרגא 2)
דֹּאֵ֣ג מונח (משרת, דרגא 5) הָאֲדֹמִ֑י אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
אַבִּ֥יר מרכא (משרת, דרגא 5) הָרֹעִ֖ים טפחא (מלך, דרגא 2)
אֲשֶׁ֥ר מרכא (משרת, דרגא 5) לְשָׁאֽוּל סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
וְשָׁם אִישׁ מֵעַבְדֵי שָׁאוּל בַּיּוֹם הַהוּא נֶעְצָר התעכב לצורך תפילה לִפְנֵי יְהוָה, וּשְׁמוֹ דֹּאֵג הָאֲדֹמִי, אַבִּיר אחראי על הָרֹעִים אֲשֶׁר לְשָׁאוּל.
פרשנות מסורתית:
רש"י
רד"ק
"דואג האדומי" - גר בארץ אדום לפיכך קראו אדומי וכן אוריה החתי יתרא הישמעאלי אתי הגיתי מיוחסי' על שם מקומם שהיו גרים בהם:
"אביר הרועים" - אביר הוא אחד במוכר' ובסמוך לפי שהוא דגוש על משקל כביר אביר יעקב הוא קל ממשקל שריד לפי' נשתנה בסמיכות ופי' גדול רועי המקנה אשר לשאול וממונה עליהם:רלב"ג
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"נעצר" - מעוכב כמו (שופטים יג טו)נעצרה נא אותך
"האדומי" - שהיה גר באדום אבל היה ישראל מלידה
"אביר" - ענין חוזק כמו (בראשית מט כד)אביר יעקב ורצה לומר גדול וחשוב
מצודת דוד
"אביר הרועים" - גדול וממונה על רועי מקנה המלך
"נעצר" - מעוכב שם להתבודד בעבודת ה'מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
(ח) "ושם איש". יספר שהכהן לא נשמר מפני דואג שהיה שם, וזה לאות שהכהן לא עלה על לבו כי בורח הוא, וזה מגיד ג"כ רשעת דואג שהיה שם ושמע כי דוד אמר שהולך בשליחות שאול, ובכ"ז הלשין את הכהן בשקר כמו שיבואר:
אלשיך
והנה לדעת האומר מרבותינו ז"ל (ילקוט שמעוני שמואל - א רמז קל) שראה אותם אופין לחם הפנים בשבת בהוראת דואג, נחה שקטה השאלה הראשונה, שחוזר אל מה שאמר למעלה, שמה שהיו אופין בשבת הוא דרך חול, כי אין אפיית לחם הפנים דוחה השבת, אמר עתה כי מה שהוצרך להורות להם זה, הוא על כי "שם" נמצא "איש מעבדי שאול" שהוא "אביר הרועים" אב בית דין, כמו שאמרו ז"ל שהורה שדוחה שבת:
ועל דרך הפשט שהוא נדרש לפניו ולאחריו. לפניו, כי הנה דוד הורה (פסוק ו) כי לחם קדש הותר לו, והודה לו הכהן (פסוק ז), אמר כי "ושם איש כו' אביר הרועים" שהוא אב בית דין, ולא חלק עמו בהוראתו, כי זה היה לשמוע אחימלך לדוד. או נדרש לאחריו, כי אולי לא היה משתדל דוד בעד חרב או חנית, אלא כי "שם איש מעבדי שאול וגו' אביר הרועים" את עמו לצאת ולבא במלחמה "אשר לשאול", על כן שאל חרב או חנית מיראתו פן יפגענו בלכתו בדרך מחמת שאול אדוניו, וחרב אין ביד דוד:
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "שמואל א כא ח"
קטגוריה זו מכילה את 11 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 11 דפים.