קטגוריה:שמואל א טו כב
ויאמר שמואל החפץ ליהוה בעלות וזבחים כשמע בקול יהוה הנה שמע מזבח טוב להקשיב מחלב אילים.
וַיֹּאמֶר שְׁמוּאֵל הַחֵפֶץ לַיהֹוָה בְּעֹלוֹת וּזְבָחִים כִּשְׁמֹעַ בְּקוֹל יְהֹוָה הִנֵּה שְׁמֹעַ מִזֶּבַח טוֹב לְהַקְשִׁיב מֵחֵלֶב אֵילִים.
וַיֹּ֣אמֶר שְׁמוּאֵ֗ל הַחֵ֤פֶץ לַֽיהֹוָה֙ בְּעֹל֣וֹת וּזְבָחִ֔ים כִּשְׁמֹ֖עַ בְּק֣וֹל יְהֹוָ֑ה הִנֵּ֤ה שְׁמֹ֙עַ֙ מִזֶּ֣בַח ט֔וֹב לְהַקְשִׁ֖יב מֵחֵ֥לֶב אֵילִֽים׃
וַיֹּ֣אמֶר וַ - ו' החיבור
יֹּ֣אמֶר - פועל, קל, עתיד ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: c/559
מורפ': HC/Vqw3ms שְׁמוּאֵ֗ל שְׁמוּאֵ֗ל - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 8050
מורפ': HNp הַחֵ֤פֶץ הַ - מילית, ה' השאלה
חֵ֤פֶץ - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/2656
מורפ': HTi/Ncmsa לַֽיהוָה֙ לַֽ - מילת יחס
יהוָה֙ - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: l/3068
מורפ': HR/Np בְּעֹל֣וֹת בְּ - מילת יחס
עֹל֣וֹת - שם עצם, נקבה, רבים, נפרד
צורת יסוד: b/5930 a
מורפ': HR/Ncfpa וּזְבָחִ֔ים וּ - ו' החיבור
זְבָחִ֔ים - שם עצם, זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: c/2077
מורפ': HC/Ncmpa כִּשְׁמֹ֖עַ כִּ - מילת יחס
שְׁמֹ֖עַ - פועל, קל, מקור נסמך
צורת יסוד: k/8085
מורפ': HR/Vqc בְּק֣וֹל בְּ - מילת יחס
ק֣וֹל - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: b/6963 a
מורפ': HR/Ncmsc יְהוָ֑ה יְהוָ֑ה - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 3068
מורפ': HNp הִנֵּ֤ה הִנֵּ֤ה - מילית, הצבעה
צורת יסוד: 2009
מורפ': HTm שְׁמֹ֨עַ֙ שְׁמֹ֨עַ֙ - פועל, קל, מקור נסמך
צורת יסוד: 8085
מורפ': HVqc מִזֶּ֣בַח מִ - מילת יחס
זֶּ֣בַח - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: m/2077
מורפ': HR/Ncmsa ט֔וֹב ט֔וֹב - תואר, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 2896 a
מורפ': HAamsa לְהַקְשִׁ֖יב לְ - מילת יחס
הַקְשִׁ֖יב - פועל, הפעיל, מקור נסמך
צורת יסוד: l/7181
מורפ': HR/Vhc מֵחֵ֥לֶב מֵ - מילת יחס
חֵ֥לֶב - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: m/2459
מורפ': HR/Ncmsc אֵילִֽים אֵילִֽים - שם עצם, זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: 352 a
מורפ': HNcmpa׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
וַיֹּ֣אמֶר מונח (משרת, דרגא 5) שְׁמוּאֵ֗ל רביעי (משנה, דרגא 3)
הַחֵ֤פֶץ מהפך (משרת, דרגא 5) לַֽיהוָה֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
בְּעֹל֣וֹת מונח (משרת, דרגא 5) וּזְבָחִ֔ים זקף קטן (מלך, דרגא 2)
כִּשְׁמֹ֖עַ טפחא (מלך, דרגא 2)
בְּק֣וֹל מונח (משרת, דרגא 5) יְהוָ֑ה אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
הִנֵּ֤ה מהפך (משרת, דרגא 5) שְׁמֹ֨עַ֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
מִזֶּ֣בַח מונח (משרת, דרגא 5) ט֔וֹב זקף קטן (מלך, דרגא 2)
לְהַקְשִׁ֖יב טפחא (מלך, דרגא 2)
מֵחֵ֥לֶב מרכא (משרת, דרגא 5) אֵילִֽים סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
וַיֹּאמֶר שְׁמוּאֵל: "הַחֵפֶץ לַיהוָה בְּעֹלוֹת וּזְבָחִים כִּשְׁמֹעַ כפי שהוא חפץ שהאדם ישמע בְּקוֹל יְהוָה? הִנֵּה שְׁמֹעַ לשמוע בקול ה', עדיף בעיניו - מִזֶּבַח טוֹב, לְהַקְשִׁיב - מֵחֵלֶב עדיף מאשר להקריב את המשובח ב אֵילִים.
פרשנות מסורתית:
תרגום יונתן
רש"י
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"החפץ" - ענין רצון
"להקשיב" - לשמוע
מצודת דוד
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
דבר ויחשוק בו מצד תאות נפשו או חשקו אל הדבר, והרצון הוא תכונה מחשביית, שהגם שאין נפשו חפצה בדבר ירצה בו מצד טוב הדבר ושלמותו מצד היושר והראוי. והנה הבאת הזבחים אינם נרצים מצד עצמם, רק מצד שבם מקיים גזרת ה' ופקודתו, כמ"ש (ספרי פינחס, קמג) נחת רוח הוא לפני שאמרתי ונעשה רצוני. ולפ"ז לא נמצא בם חפץ, כי היה חפץ שלא יצטרך אל הקרבן, רק רצון, שכן רצה במחשבתו שיעשה רצונו. אמנם הדבר שהוא תכלית הזבח שהוא השמיעה בקול ה', בו חפץ ה' ויחשוק בו מצד עצמו (ועמ"ש בפירוש תהלות בפסוק (תהלים נא, יח) כי לא תחפץ זבח ואתנה). וז"ש החפץ לה' "בעלות וזבחים כשמע בקול ה'", ר"ל אחר שהשמיעה בקול ה' שהוא תכליתו של הזבח בו יחפץ ה' מצד חשקו אליו והוא נחת רוח לפניו, אולם הזבח הוא רק רצונו, שבו גלה רצונו וע"י יראה האדם כי יעשה רצון בוראו, וא"כ עקר החפץ הוא השמיעה בקול ה' שהוא התכלית, וממילא "הנה" מבואר כי "שמע מזבח טוב", שהשמיעה שהוא תכלית הזבח וה' חפץ בו מצד עצמו, טוב יותר מן הזבח שהוא רצון סתמי בלא חפץ, ויותר מזה כי גם
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "שמואל א טו כב"
קטגוריה זו מכילה את 11 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 11 דפים.