קטגוריה:מלכים א יח כז
ויהי בצהרים ויהתל בהם אליהו ויאמר קראו בקול גדול כי אלהים הוא כי שיח וכי שיג לו וכי דרך לו אולי ישן הוא ויקץ.
וַיְהִי בַצׇּהֳרַיִם וַיְהַתֵּל בָּהֶם אֵלִיָּהוּ וַיֹּאמֶר קִרְאוּ בְקוֹל גָּדוֹל כִּי אֱלֹהִים הוּא כִּי שִׂיחַ וְכִי שִׂיג לוֹ וְכִי דֶרֶךְ לוֹ אוּלַי יָשֵׁן הוּא וְיִקָץ.
וַיְהִ֨י בַֽצׇּהֳרַ֜יִם וַיְהַתֵּ֧ל בָּהֶ֣ם אֵלִיָּ֗הוּ וַיֹּ֙אמֶר֙ קִרְא֤וּ בְקוֹל־גָּדוֹל֙ כִּֽי־אֱלֹהִ֣ים ה֔וּא כִּ֣י שִׂ֧יחַ וְכִי־שִׂ֛יג ל֖וֹ וְכִי־דֶ֣רֶךְ ל֑וֹ אוּלַ֛י יָשֵׁ֥ן ה֖וּא וְיִקָֽץ׃
וַיְהִ֨י וַ - ו' החיבור
יְהִ֨י - פועל, קל, עתיד ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: c/1961
מורפ': HC/Vqw3ms בַֽצָּהֳרַ֜יִם בַֽ - מילת יחס, ה' הידיעה
צָּהֳרַ֜יִם - שם עצם, זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: b/6672 a
מורפ': HRd/Ncmpa וַיְהַתֵּ֧ל וַ - ו' החיבור
יְהַתֵּ֧ל - פועל, פיעל, עתיד ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: c/2048 a
מורפ': HC/Vpw3ms בָּהֶ֣ם בָּ - מילת יחס
הֶ֣ם - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, רבים
צורת יסוד: b
מורפ': HR/Sp3mp אֵלִיָּ֗הוּ אֵלִיָּ֗הוּ - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 452
מורפ': HNp וַיֹּ֨אמֶר֙ וַ - ו' החיבור
יֹּ֨אמֶר֙ - פועל, קל, עתיד ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: c/559
מורפ': HC/Vqw3ms קִרְא֤וּ קִרְא֤וּ - פועל, קל, ציווי, גוף שני, זכר, רבים
צורת יסוד: 7121
מורפ': HVqv2mp בְקוֹל בְ - מילת יחס
קוֹל - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: b/6963 a
מורפ': HR/Ncmsa־גָּדוֹל֙ גָּדוֹל֙ - תואר, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 1419 a
מורפ': HAamsa כִּֽי כִּֽי - ו' החיבור
צורת יסוד: 3588 a
מורפ': HC־אֱלֹהִ֣ים אֱלֹהִ֣ים - שם עצם, זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: 430
מורפ': HNcmpa ה֔וּא ה֔וּא - כינוי גוף, אישי, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 1931
מורפ': HPp3ms כִּ֣י כִּ֣י - ו' החיבור
צורת יסוד: 3588 a
מורפ': HC שִׂ֧יחַ שִׂ֧יחַ - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 7879
מורפ': HNcmsa וְכִֽי וְ - ו' החיבור
כִֽי - ו' החיבור
צורת יסוד: c/3588 a
מורפ': HC/C־שִׂ֛יג שִׂ֛יג - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 7873
מורפ': HNcmsa ל֖וֹ ל֖ - מילת יחס
וֹ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: l
מורפ': HR/Sp3ms וְכִֽי וְ - ו' החיבור
כִֽי - ו' החיבור
צורת יסוד: c/3588 a
מורפ': HC/C־דֶ֣רֶךְ דֶ֣רֶךְ - שם עצם, זכר ונקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 1870
מורפ': HNcbsa ל֑וֹ ל֑ - מילת יחס
וֹ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: l
מורפ': HR/Sp3ms אוּלַ֛י אוּלַ֛י - תואר הפועל
צורת יסוד: 194
מורפ': HD יָשֵׁ֥ן יָשֵׁ֥ן - תואר, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 3463
מורפ': HAamsa ה֖וּא ה֖וּא - כינוי גוף, אישי, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 1931
מורפ': HPp3ms וְיִקָֽץ וְ - ו' החיבור
יִקָֽץ - פועל, קל, עתיד, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: c/3364
מורפ': HC/Vqi3ms׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא
(מקור):
וַיְהִ֨י קדמא (משרת, דרגא 5) בַֽצָּהֳרַ֜יִם גרש (שליש, דרגא 4)
וַיְהַתֵּ֧ל דרגא (משרת, דרגא 5) בָּהֶ֣ם מונח (משרת, דרגא 5) אֵלִיָּ֗הוּ רביעי (משנה, דרגא 3)
וַיֹּ֨אמֶר֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
קִרְא֤וּ מהפך (משרת, דרגא 5) בְקוֹל־גָּדוֹל֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
כִּֽי־אֱלֹהִ֣ים מונח (משרת, דרגא 5) ה֔וּא זקף קטן (מלך, דרגא 2)
כִּ֣י מונח (משרת, דרגא 5) שִׂ֧יחַ דרגא (משרת, דרגא 5) וְכִֽי־שִׂ֛יג תביר (משנה, דרגא 3)
ל֖וֹ טפחא (מלך, דרגא 2)
וְכִֽי־דֶ֣רֶךְ מונח (משרת, דרגא 5) ל֑וֹ אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
אוּלַ֛י תביר (משנה, דרגא 3)
יָשֵׁ֥ן מרכא (משרת, דרגא 5) ה֖וּא טפחא (מלך, דרגא 2)
וְיִקָֽץ סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
פרשנות מסורתית:
תרגום יונתן
רש"י
"כי שיח וכי שיג לו" - שמא יש לו דבר עם יועציו עכשיו או משיג ורודף הוא עכשיו במלחמה
"וכי דרך לו" - לבית הכסאמצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"ויהתל" - ולעג כמו (בראשית לא ז)ואביכן התל בי
"שיח" - ענין דבור כמו (תהלים סט יג)ישיחו בי
"שיג" - רצה לומר השגת דבר חכמה
מצודת דוד
"אולי ישן" - או שמא ישן הוא וכאשר תקראו בקול גדול ייקץ משנתו
"כי אלהים הוא" - אמר בדרך התול הלא אלהים הוא ויכול הוא לענות כשישמע אבל עדיין לא שמע כי מדבר הוא כעת עם מי או הוא משיג השגות ומעיין בחכמות ועל כי הוא טרוד בדבר מה נבטל ממנו חוש השמע בקצת או אולי הוא בדרך ולמרחק המקום לא ישמע ולזה קראו בקול גדול ואז עם כל טרדתו יתעורר ואף אם הוא בדרך מרחוק ישמע בקול גדולמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
"גדול". הנה בתנאי האלהות שלא ימצא במקום עד שלא יצוייר יצטרכו לקרא בקול, לא מצד שהוא ברחוק מקום ולא מצד שיש בו איזה העלמה או עיפות או חסרון ידיעה, והוא אמר אחר שאלהיכם יש לו משיגי הגשם, יוכל להיות שיש לו משיגי הנפש המדברת שתתעלם, או ע"י שהוא מדבר ומשיח מענין אחר, וז"ש "כי שיח לו", או מצד המחשבה שחושב ומעיין בענין אחר, וז"ש "כי שיג" והשגה לו, או שיש לו החסרונות של נפש החיונית שמתנענע ממקום למקום, וז"ש "וכי דרך לו", או שיש לו משיגי הנפש הצומחת וחסרונותיה שהיא השינה, שהתחלתה בצמחים ומהם נשתלה באדם מצד שיש בו כח הצומח. וההיתול היה במה שהפך סדר דבריו, שאם היה מדבר עמם שלא לצחוק היה צ"ל בהפך, כי ישן הוא, או דרך לו, או שיח לו, שהוא סדר המדרגות ממטה למעלה, והוא שכיון להשפיל עבודתם שאינו אלהים, הורידהו עד חסרון הצומח, ואמר לפ"ז קראו בקול גדול, אולי יתעורר משנתנו:
פרשנות מודרנית:
דפים בקטגוריה "מלכים א יח כז"
קטגוריה זו מכילה את 6 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 6 דפים.