קטגוריה:ישעיהו מג י
אתם עדי נאם יהוה ועבדי אשר בחרתי למען תדעו ותאמינו לי ותבינו כי אני הוא לפני לא נוצר אל ואחרי לא יהיה.
אַתֶּם עֵדַי נְאֻם יְהֹוָה וְעַבְדִּי אֲשֶׁר בָּחָרְתִּי לְמַעַן תֵּדְעוּ וְתַאֲמִינוּ לִי וְתָבִינוּ כִּי אֲנִי הוּא לְפָנַי לֹא נוֹצַר אֵל וְאַחֲרַי לֹא יִהְיֶה.
אַתֶּ֤ם עֵדַי֙ נְאֻם־יְהֹוָ֔ה וְעַבְדִּ֖י אֲשֶׁ֣ר בָּחָ֑רְתִּי לְמַ֣עַן תֵּ֠דְע֠וּ וְתַאֲמִ֨ינוּ לִ֤י וְתָבִ֙ינוּ֙ כִּֽי־אֲנִ֣י ה֔וּא לְפָנַי֙ לֹא־נ֣וֹצַר אֵ֔ל וְאַחֲרַ֖י לֹ֥א יִהְיֶֽה׃
אַתֶּ֤ם עֵדַ/י֙ נְאֻם־יְהוָ֔ה וְ/עַבְדִּ֖/י אֲשֶׁ֣ר בָּחָ֑רְתִּי לְמַ֣עַן תֵּ֠דְעוּ וְ/תַאֲמִ֨ינוּ לִ֤/י וְ/תָבִ֙ינוּ֙ כִּֽי־אֲנִ֣י ה֔וּא לְ/פָנַ/י֙ לֹא־נ֣וֹצַר אֵ֔ל וְ/אַחֲרַ֖/י לֹ֥א יִהְיֶֽה׃
תרשים של הפסוק מנותח תחבירית על-פי הטעמים (מקור):
אַתֶּ֤ם מהפך (משרת, דרגא 5) עֵדַי֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
נְאֻם־יְהוָ֔ה זקף קטן (מלך, דרגא 2)
וְעַבְדִּ֖י טפחא (מלך, דרגא 2)
אֲשֶׁ֣ר מונח (משרת, דרגא 5) בָּחָ֑רְתִּי אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
לְמַ֣עַן מונח (משרת, דרגא 5) תֵּ֠דְעוּ תלישא גדולה (שליש, דרגא 4)
וְתַאֲמִ֨ינוּ קדמא (משרת, דרגא 5) לִ֤י מהפך (משרת, דרגא 5) וְתָבִ֨ינוּ֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
כִּֽי־אֲנִ֣י מונח (משרת, דרגא 5) ה֔וּא זקף קטן (מלך, דרגא 2)
לְפָנַי֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
לֹא־נ֣וֹצַר מונח (משרת, דרגא 5) אֵ֔ל זקף קטן (מלך, דרגא 2)
וְאַחֲרַ֖י טפחא (מלך, דרגא 2)
לֹ֥א מרכא (משרת, דרגא 5) יִהְיֶֽה סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
אַתֶּם עֵדַי המעידים על מציאות ה', נְאֻם יְהוָה, וְעַבְדִּי אֲשֶׁר בָּחָרְתִּי ואתם העם שבחרתי בו להיות עבדי, לְמַעַן תֵּדְעוּ וְתַאֲמִינוּ לִי, וְתָבִינוּ כִּי אֲנִי הוּא. לְפָנַי לֹא נוֹצַר אֵל וְאַחֲרַי לֹא יִהְיֶה.
פרשנות מסורתית:
תרגום יונתן
רש"י
"אשר בחרתי" - הוא יעיד שהבטחתיו בלכתו לארם נהרים ושמרתי הבטחתי
"למען תדעו וגו'" - כל זה עשיתי למען תתנו לב לדעת אותימצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"לפני לא נוצר אל" - ר"ל לפני שיצרתי אני את היצירות לא היה דבר נוצר מאל זולתי ואחר שיצרתי את היצירות לא יהיה דבר נוצר מאל זולתי כי אין אלוה זולתי
"ותבינו כי אני הוא" - ממנה שאין מי יודע עתידות כמוני תבינו אשר אני הוא לבד ואין עוד אלהים
"למען תדעו" - מן הראשונות תדעו כל האחרונות שכן יהיה
"ותאמינו לי" - שאקיים מאמרי
"אתם עדי" - אבל לי יש עדים כי אתם ישראל עדי ועבדי הנביא אשר בחרתי בו גם הוא לעד שהגדתי מפלת סנחריב מאז עד לא באמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
"למען תדעו", ר"ל בהגדה שיגידו משמי יתקיים הדבר ויתאמת, בין מצד הנסיון והמפורסמות שעז"א למען "תדעו", בין מצד הקבלה והאמונה שעז"א "ותאמינו לי", בין מצד השכל ומופתי התבונה שעז"א "ותבינו, כי אני הוא לפני לא נוצר אל" ר"ל כי עובדי האלילים הקדמונים בהבליהם, היו מיחסים לאליליהם אבות ותולדות, עד שאמרו אליל פלוני הוא בן אליל פלוני, ואליל פלוני נלחם עם אביו והורידו מאלהותו ויסגירהו בין נבכי תהום רבה וימלוך תחתיו בשמים, עד שבא בנו והורידהו מגדולתו וירעם עליו בקולו נפלאות וימלוך תחתיו, (כנודע בהבלי "המיטהא¢לא¢גיע)", אבל "אני הוא" האל אשר "לפני לא נוצר אל", ולא ירשתי את אלהותי מזולתי, וכן "אחרי לא יהיה" אל אחר אשר ימלוך תחתי, וכן היו בעלי הצאבה מהבילים שנמצאים אלהות הרבה וכל אחד י"ל ממשלה מיוחדת, זה על הרעם, וזה על הימים, עד שיחסו לכל כח טבעי אליל מיוחד, עד שהיו צריכים לעבוד לכל האלילים לכל אחד בעת שהיו צריכים להפיק רצון ממנו בדבר אשר תחת ממשלתו, כיודע בקורות ימי קדם, נגד זה אמר.
ביאור המילות
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "ישעיהו מג י"
קטגוריה זו מכילה את 8 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 8 דפים.