קטגוריה:ישעיהו ו ג
וקרא זה אל זה ואמר קדוש קדוש קדוש יהוה צבאות מלא כל הארץ כבודו.
וְקָרָא זֶה אֶל זֶה וְאָמַר קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ יְהֹוָה צְבָאוֹת מְלֹא כׇל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ.
וְקָרָ֨א זֶ֤ה אֶל־זֶה֙ וְאָמַ֔ר קָד֧וֹשׁ ׀ קָד֛וֹשׁ קָד֖וֹשׁ יְהֹוָ֣ה צְבָא֑וֹת מְלֹ֥א כׇל־הָאָ֖רֶץ כְּבוֹדֽוֹ׃
וְקָרָ֨א וְ - ו' החיבור
קָרָ֨א - פועל, קל, עבר ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: c/7121
מורפ': HC/Vqq3ms זֶ֤ה זֶ֤ה - כינוי גוף, רומז, זכר, יחיד
צורת יסוד: 2088
מורפ': HPdxms אֶל אֶל - מילת יחס
צורת יסוד: 413
מורפ': HR־זֶה֙ זֶה֙ - כינוי גוף, רומז, זכר, יחיד
צורת יסוד: 2088
מורפ': HPdxms וְאָמַ֔ר וְ - ו' החיבור
אָמַ֔ר - פועל, קל, עבר ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: c/559
מורפ': HC/Vqq3ms קָד֧וֹשׁ קָד֧וֹשׁ - תואר, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 6918
מורפ': HAamsa׀ קָד֛וֹשׁ קָד֛וֹשׁ - תואר, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 6918
מורפ': HAamsa קָד֖וֹשׁ קָד֖וֹשׁ - תואר, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 6918
מורפ': HAamsa יְהוָ֣ה יְהוָ֣ה - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 3068
מורפ': HNp צְבָא֑וֹת צְבָא֑וֹת - שם עצם, זכר ונקבה, רבים, נפרד
צורת יסוד: 6635 b
מורפ': HNcbpa מְלֹ֥א מְלֹ֥א - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 4393
מורפ': HNcmsa כָל כָל - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 3605
מורפ': HNcmsc־הָאָ֖רֶץ הָ - מילית, ה' הידיעה
אָ֖רֶץ - שם עצם, זכר ונקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/776
מורפ': HTd/Ncbsa כְּבוֹדֽוֹ כְּבוֹדֽ - שם עצם, זכר ונקבה, יחיד, נסמך
וֹ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 3519
מורפ': HNcbsc/Sp3ms׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא
(מקור):
וְקָרָ֨א קדמא (משרת, דרגא 5) זֶ֤ה מהפך (משרת, דרגא 5) אֶל־זֶה֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
וְאָמַ֔ר זקף קטן (מלך, דרגא 2)
קָד֧וֹשׁ דרגא (משרת, דרגא 5) ׀ פסיק (לא מנוגן, דרגא 6) קָד֛וֹשׁ תביר (משנה, דרגא 3)
קָד֖וֹשׁ טפחא (מלך, דרגא 2)
יְהוָ֣ה מונח (משרת, דרגא 5) צְבָא֑וֹת אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
מְלֹ֥א מרכא (משרת, דרגא 5) כָל־הָאָ֖רֶץ טפחא (מלך, דרגא 2)
כְּבוֹדֽוֹ סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
וְקָרָא זֶה אֶל זֶה להתחיל לומר "קדוש קדוש קדוש" ביחד וְאָמַר: "קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ יְהוָה צְבָאוֹת, מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ".
פרשנות מסורתית:
תרגום יונתן
רש"י
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"מלא וגו'" - כבודו מלא בכל הארץ
"קדוש וגו'" - ר"ל שהוא מקודש ומרומם בעולם המלאכים ובעולם הגלגלים ובעולם השפל
"ואמר" - הקול יוצא מבין כולם כאחד כאילו הוא קול אחד
"וקרא וגו'" - שרף קורא לחבירו לומר קדוש כאחד ולא יקדים האחד לחבירומלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
"קדוש קדוש קדוש", לפי פשוטו הוא כענין מלך מלכי המלכים, ר"ל השם קדוש יותר ממי שהוא קדוש על כל הקדושים, ור"ל שאין קדוש כקדושתו. ותרגומו קדיש בשמי מרומא עלאה בית שכינתיה קדיש על ארעא עבד גבורתיה קדיש לעלם ולעלמי עלמיא, ר"ל קדוש בשמים שנבדל מן הצורה קדוש בארץ שנבדל מן החומר, קדוש לעלמי עלמיא שנעלה מן ההעדר, ונראה שסוף הכתוב מבאר את ראשו, מ"ש ה', הוא קדיש לעלמי עלמיא ששם הויה מורה על הנצחיית בעבר הוה ועתיד.
"צבאות", הוא קדיש בשמי מרומא שעקר שם צבאות על צבא מעלה (כדברי הראב"ע בפרשת בא).
"מלא כל הארץ כבודו", הוא קדיש על ארעא. ובזה השלים כל דברי החזיון, שנגד ההנהגה הטבעיית אמר קדיש על ארעא כי עקרה בארץ ונגד הנסיית אמר קדיש בשמי מרומא, ונגד עצמותו מצד עצמו אמר קדיש לעלם, שגם טרם כל יציר נברא קדושתו לא תשתנה, גם יכלול בזה ג' ההשכלות שנמצא בשרפים כנ"ל.
- א) להכיר עלתם שעז"א בשתים יכסה פניו, ע"ז קראו זל"ז להודיע כי קדיש ה' ונעלה מהשגתם במה שהוא היה הוה ויהיה ונעלה מהשגתם ואין לו קשר עמהם,
- ב) ההשגה שיש להם להכיר א"ע שעז"א בשתים יעופף, נגד זה קוראים קדיש בשמי מרומא שנבדל מן המלאכים עילוי רב,
- ג) להכיר את הנשפע מהם שהם התחתונים, אומר קדיש על ארעא, יכירו כי גם שם קדוש ה' ונבדל מכל.
"מלא כל הארץ כבודו", ר"ל הגם שהוא קדוש בתכלית הקדושה והרוממות מ"מ כבודו ותהלתו מלא גם כל הארץ שהוא הקצה השפל מבריאותיו, כי השגחתו מלאה את כל אין דבר ריק ממנה:
ביאור המילות
פרשנות מודרנית:
דפים בקטגוריה "ישעיהו ו ג"
קטגוריה זו מכילה את 33 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 33 דפים.