קטגוריה:ויקרא יא כה
וכל הנשא מנבלתם יכבס בגדיו וטמא עד הערב.
וְכׇל הַנֹּשֵׂא מִנִּבְלָתָם יְכַבֵּס בְּגָדָיו וְטָמֵא עַד הָעָרֶב.
וְכׇל־הַנֹּשֵׂ֖א מִנִּבְלָתָ֑ם יְכַבֵּ֥ס בְּגָדָ֖יו וְטָמֵ֥א עַד־הָעָֽרֶב׃
וְכָל וְ - ו' החיבור
כָל - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: c/3605
מורפ': HC/Ncmsc־הַנֹּשֵׂ֖א הַ - מילית, ה' הידיעה
נֹּשֵׂ֖א - פועל, קל, בינוני פעיל (הווה), זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/5375
מורפ': HTd/Vqrmsa מִנִּבְלָתָ֑ם מִ - מילת יחס
נִּבְלָתָ֑ - שם עצם, נקבה, יחיד, נסמך
ם - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, רבים
צורת יסוד: m/5038
מורפ': HR/Ncfsc/Sp3mp יְכַבֵּ֥ס יְכַבֵּ֥ס - פועל, פיעל, עתיד, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 3526
מורפ': HVpi3ms בְּגָדָ֖יו בְּגָדָ֖י - שם עצם, זכר, רבים, נסמך
ו - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 899 b
מורפ': HNcmpc/Sp3ms וְטָמֵ֥א וְ - ו' החיבור
טָמֵ֥א - פועל, קל, עבר ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: c/2930 a
מורפ': HC/Vqq3ms עַד עַד - מילת יחס
צורת יסוד: 5704
מורפ': HR־הָעָֽרֶב הָ - מילית, ה' הידיעה
עָֽרֶב - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/6153
מורפ': HTd/Ncmsa׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
וְכָל־הַנֹּשֵׂ֖א טפחא (מלך, דרגא 2)
מִנִּבְלָתָ֑ם אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
יְכַבֵּ֥ס מרכא (משרת, דרגא 5) בְּגָדָ֖יו טפחא (מלך, דרגא 2)
וְטָמֵ֥א מרכא (משרת, דרגא 5) עַד־הָעָֽרֶב סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
וְכָל הַנֹּשֵׂא המרים, המזיז, גם מבלי לגעת מִנִּבְלָתָם, יְכַבֵּס בְּגָדָיו ויטבול במקוה וְטָמֵא עַד הָעָרֶב.
פרשנות מסורתית:
תרגום
| אונקלוס (תאג'): | וְכָל דְּיִטּוֹל מִנְּבִילַתְהוֹן יְצַבַּע לְבוּשׁוֹהִי וִיהֵי מְסָאַב עַד רַמְשָׁא׃ |
| ירושלמי (יונתן): | וְכָל דְיוֹסִיט מִן נְבֵילְתְּהוֹן יְצַבַּע לְבוּשׁוֹי וִיהֵי מְסָאָב עַד רַמְשָׁא: |
מדרש ספרא
• לפירוש "מדרש ספרא" על כל הפרק •
מתוך: ספרא (מלבי"ם) פרשת שמיני פרשה ד (עריכה)
[ח] "הנושא...יכבס בגדיו" -- מלמד שהנושא מטמא בגדים.
- והלא דין הוא! ומה אם מגע --מרובה-- אינו מטמא בגדים, משא --מועט-- אינו דין שלא יטמא?!
- תלמוד לומר "הנושא...יכבס בגדיו"-- מלמד שהנושא מטמא בגדים.
[ט]
- יכול אף הציפה? תלמוד לומר 'בגד'.
- אי בגד, יכול בגד גדול לבן - מטמא בזב ומטמא בנגעים; ומנין גדול צבוע? קטן לבן? קטן צבוע? עד שאתה מרבה שביץ של סבכא והגלגלים? תלמוד לומר 'בגד' 'בגדיו' (ויקרא יא: כה, כח, מ, מ) -- ריבה.
- מנין לעשות שאר כלים כבגדים? תלמוד לומר "וטמא".
- יכול יטמא אדם וכלי חרס? תלמוד לומר 'בגד' -- בגד הוא מטמא ואינו מטמא אדם וכלי חרס.
- מנין לרבות הציב היוצא ממנו ושערה שכנגדו? תלמוד לומר "וטמא".
רש"י
רש"י מנוקד ומעוצב
• לפירוש "רש"י מנוקד ומעוצב" על כל הפרק •
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "ויקרא יא כה"
קטגוריה זו מכילה את 10 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 10 דפים.