קטגוריה:הושע ב ט

<< | ספר הושע • פרק ב' • פסוק ט' | >>

ורדפה את מאהביה ולא תשיג אתם ובקשתם ולא תמצא ואמרה אלכה ואשובה אל אישי הראשון כי טוב לי אז מעתה.

וְרִדְּפָה אֶת מְאַהֲבֶיהָ וְלֹא תַשִּׂיג אֹתָם וּבִקְשָׁתַם וְלֹא תִמְצָא וְאָמְרָה אֵלְכָה וְאָשׁוּבָה אֶל אִישִׁי הָרִאשׁוֹן כִּי טוֹב לִי אָז מֵעָתָּה.

המהדורה המוטעמת:

וְרִדְּפָ֤ה אֶת־מְאַהֲבֶ֙יהָ֙ וְלֹא־תַשִּׂ֣יג אֹתָ֔ם וּבִקְשָׁ֖תַם וְלֹ֣א תִמְצָ֑א וְאָמְרָ֗ה אֵלְכָ֤ה וְאָשׁ֙וּבָה֙ אֶל־אִישִׁ֣י הָרִאשׁ֔וֹן כִּ֣י ט֥וֹב לִ֛י אָ֖ז מֵעָֽתָּה׃

הטקסט בשלוש המהדורות (טעמים, ניקוד וכתיב) מייצג את נוסח המקרא על פי המסורה. לפרטים ראו ויקיטקסט:מקרא.

מהדורות נוספות

המהדורה הדקדוקית:

וְרִדְּפָ֤ה וְ - ו' החיבור
רִדְּפָ֤ה - פועל, פיעל, עבר ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, נקבה, יחיד

צורת יסוד: c/7291
מורפ': HC/Vpq3fs אֶת אֶת - מילית, מושא ישיר (את)

צורת יסוד: 853
מורפ': HTo־מְאַהֲבֶ֨יהָ֙ מְאַהֲבֶ֨י - פועל, פיעל, בינוני פעיל (הווה), זכר, רבים, נסמך
הָ֙ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, נקבה, יחיד

צורת יסוד: 157
מורפ': HVprmpc/Sp3fs וְלֹֽא וְ - ו' החיבור
לֹֽא - מילית, שלילה

צורת יסוד: c/3808
מורפ': HC/Tn־תַשִּׂ֣יג תַשִּׂ֣יג - פועל, הפעיל, עתיד, גוף שלישי, נקבה, יחיד

צורת יסוד: 5381
מורפ': HVhi3fs אֹתָ֔ם אֹתָ֔ - מילית, מושא ישיר (את)
ם - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, רבים

צורת יסוד: 853
מורפ': HTo/Sp3mp וּבִקְשָׁ֖תַם וּ - ו' החיבור
בִקְשָׁ֖תַ - פועל, פיעל, עבר ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, נקבה, יחיד
ם - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, רבים

צורת יסוד: c/1245
מורפ': HC/Vpq3fs/Sp3mp וְלֹ֣א וְ - ו' החיבור
לֹ֣א - מילית, שלילה

צורת יסוד: c/3808
מורפ': HC/Tn תִמְצָ֑א תִמְצָ֑א - פועל, קל, עתיד, גוף שלישי, נקבה, יחיד

צורת יסוד: 4672
מורפ': HVqi3fs וְאָמְרָ֗ה וְ - ו' החיבור
אָמְרָ֗ה - פועל, קל, עבר ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, נקבה, יחיד

צורת יסוד: c/559
מורפ': HC/Vqq3fs אֵלְכָ֤ה אֵלְכָ֤ה - פועל, קל, עתיד, גוף ראשון, משותף, יחיד

צורת יסוד: 3212
מורפ': HVqi1cs וְאָשׁ֨וּבָה֙ וְ - ו' החיבור
אָשׁ֨וּבָה֙ - פועל, קל, עתיד, גוף ראשון, משותף, יחיד

צורת יסוד: c/7725
מורפ': HC/Vqi1cs אֶל אֶל - מילת יחס

צורת יסוד: 413
מורפ': HR־אִישִׁ֣י אִישִׁ֣ - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
י - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף ראשון, משותף, יחיד

צורת יסוד: 376
מורפ': HNcmsc/Sp1cs הָֽרִאשׁ֔וֹן הָֽ - מילית, ה' הידיעה
רִאשׁ֔וֹן - תואר, מספר סידורי, זכר, יחיד, נפרד

צורת יסוד: d/7223
מורפ': HTd/Aomsa כִּ֣י כִּ֣י - ו' החיבור

צורת יסוד: 3588 a
מורפ': HC ט֥וֹב ט֥וֹב - תואר, זכר, יחיד, נפרד

צורת יסוד: 2896 a
מורפ': HAamsa לִ֛י לִ֛ - מילת יחס
י - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף ראשון, משותף, יחיד

צורת יסוד: l
מורפ': HR/Sp1cs אָ֖ז אָ֖ז - תואר הפועל

צורת יסוד: 227 a
מורפ': HD מֵעָֽתָּה מֵ - מילת יחס
עָֽתָּה - תואר הפועל

צורת יסוד: m/6258
מורפ': HR/D׃

תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):

וְרִדְּפָ֤ה מהפך (משרת, דרגא 5) אֶת־מְאַהֲבֶ֨יהָ֙ פשטא (משנה, דרגא 3)

וְלֹֽא־תַשִּׂ֣יג מונח (משרת, דרגא 5) אֹתָ֔ם זקף קטן (מלך, דרגא 2)

וּבִקְשָׁ֖תַם טפחא (מלך, דרגא 2)

וְלֹ֣א מונח (משרת, דרגא 5) תִמְצָ֑א אתנחתא (קיסר, דרגא 1)

וְאָמְרָ֗ה רביעי (משנה, דרגא 3)

אֵלְכָ֤ה מהפך (משרת, דרגא 5) וְאָשׁ֨וּבָה֙ פשטא (משנה, דרגא 3)

אֶל־אִישִׁ֣י מונח (משרת, דרגא 5) הָֽרִאשׁ֔וֹן זקף קטן (מלך, דרגא 2)

כִּ֣י מונח (משרת, דרגא 5) ט֥וֹב מרכא (משרת, דרגא 5) לִ֛י תביר (משנה, דרגא 3)

אָ֖ז טפחא (מלך, דרגא 2)

מֵעָֽתָּה סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)

עריכה

פיסוק ופירוש מודרני:

וְרִדְּפָה אֶת מְאַהֲבֶיהָ וְלֹא תַשִּׂיג אֹתָם, וּבִקְשָׁתַם וְלֹא תִמְצָא, וְאָמְרָה: "אֵלְכָה וְאָשׁוּבָה אֶל אִישִׁי הָרִאשׁוֹן בנמשל: הקב"ה, כִּי טוֹב לִי אָז כשהייתי איתו מֵעָתָּה".

פרשנות מסורתית:

מקראות גדולות

תרגום יונתן

• לדף התרגום על כל הפרק •

וְתִרְדַף שְׁלַם עִם עַמְמַיָא רַחֲמָהָא וְלָא תִדְבַּק יַתְהוֹן וְתִבְּעֵי סָעִיד וְלָא תִשְׁכַּח וְתֵימַר אֱהַךְ וֶאֱתוּב לְפוּלְחָן רִבּוֹנִי קַדְמָאָה אֲרֵי טַב לִי כַּד הֲוֵיתִי פָּלְחָא קֳדָמוֹהִי מִכְעַן לָא אֶפְלַח לְטַעֲוָתָא:

רש"י

עריכה

• לפירוש "רש"י" על כל הפרק •

"את מאהביה" - מצרים ואשור ולא תוכלי לבקש מהם עזרה

"ורדפה" - ממשקלות לשון כבד הוא זה כמו (שם יב) ומרדף רקים פורקציי"ר בלע"ז כלומר תחזור אחריהם ולא תשיגם

"ובקשתם" - ובקשה אותם

רד"ק

עריכה

• לפירוש "רד"ק" על כל הפרק •

ורדפה: אם לאשור ולמצרים תרדוף שלומם ועזרתם ולא יתנו לה, ואם למזלות תרדוף אחר נביאי השקר ואחר המתעסקים במזלות לשאול לה במזלות ותקטיר להם ולא יועילו לה: ואמרה אלכה ואשובה אל אישי הראשון: וזה לא תאמר עד שסבלה הגלות זמן רב, כמו שכתוב בתורה (דברים ד, ל): "בצר לך ומצאוך כל הדברים האלה באחרית הימים ושבת עד ה' אלהיך", כי אלו אמרה זה בעודה בארץ לא היתה גולה:

מצודות

עריכה

• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •

מצודת ציון

"תשיג" - ענין הקרוב

"אישי" - בעלי

מצודת דוד

"ורדפה" - אף שתהיה רודפת אחר מערכות השמים להקטיר להם עכ"ז לא תשיג אותם להשפיע לה טובה

"ובקשתם וגו'" - כפל הדבר במ"ש

"ואמרה" - אז תאמר אבטח בהקב"ה כי מאז כשהיה בטחוני בו היה לי טוב מעתה

מלבי"ם

עריכה

• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •

"ורדפה", וחוץ מזה שיעכב בעדה שלא תוכל לצאת, יסבב הדבר שגם מאהביה יתרחקו ממנה, באופן שתחלה "תרדוף אותם ולא תשיגם" כי יברחו ממנה, ואח"כ יתעלמו מעיניה לגמרי עד שכאשר "תבקש אותם לא תמצאם", ובנמשל שגם הצלחת הטבע והמערכה תתרחק מאתה עד שתתעלם מעיניה ולא תדע מקומם איה, וכן העזר והברית שהיה לה עם העמים סביבה יסור מאתה, "ואמרה אלכה ואשובה אל אישי הראשון כי טוב לי אז מעתה", אמנם הגם שילחצנה ההכרח לשוב אלי בכל זאת לא תכיר חטאתה, רק תדמה כזונה הנ"ל שגם אחר שיתרחקו מאהביה ממנה והיא תרדף אותם ולא תמצאם עוד עד שלבסוף תהיה מוכרחת לשוב לבית בעלה לא תתחרט על מעשיה וזנותיה, כי בהפך תתאונן על מה שהיא מוכרחת לשוב לבית בעלה, ותאמר בפירוש שמה שאלכה ואשובה אל אישי הראשון אינו מפני שאני מתחרטת על מה שיצאתי מביתו לבית הזונים, ומפני שטוב לי יותר בבית אישי מבבית הזונים, כי בהפך בבית הזונים היה טוב לי יותר מבבית אישי, רק מפי "כי טוב לי אז מעתה" שמן המעמד שאני בו עתה שהזונים עזבו אותי ואין לי עתה עוזר ותומך מן המעמד הזה היה טוב לי אז בבית בעלי, הגם שאינו טוב מן המעמד שהייתי בו בעת שהייתי בבית מאהבי נותני לחמי ומימי, שהיה טוב לי יותר מבבית בעלי. והנמשל שגם אחר שסר הצלחתה ומצאוה רעות רבות וצרות והיא מוכרחת לשוב בתשובה, חשבה שזה בא מפני שהמערכה והמזל מתנגד לה ועומד לנגדה במערכה רעה, ואחר שעשתה כל התחבולות ועבודת נכר לרדף את מאהביה ולהשיב שפע המערכת אליה לטוב ולא הועיל לה ומוכרחת לשוב אל ה' ולחסות בצל ההשגחה, תאמר שהחסות בצל ההשגחה היא רק טוב נגד המעמד של עתה שהמערכה תתנגד לה לנגד לא לנגד הזמן שהמערכה תשקיף עליה בעין טובה שאז מוכנת לשוב אל מאהביה ולעבוד עבודת נכר: