קטגוריה:דברים יד יב
וזה אשר לא תאכלו מהם הנשר והפרס והעזניה.
וְזֶה אֲשֶׁר לֹא תֹאכְלוּ מֵהֶם הַנֶּשֶׁר וְהַפֶּרֶס וְהָעׇזְנִיָּה.
וְזֶ֕ה אֲשֶׁ֥ר לֹֽא־תֹאכְל֖וּ מֵהֶ֑ם הַנֶּ֥שֶׁר וְהַפֶּ֖רֶס וְהָֽעׇזְנִיָּֽה׃
וְזֶ֕ה וְ - ו' החיבור
זֶ֕ה - כינוי גוף, רומז, זכר, יחיד
צורת יסוד: c/2088
מורפ': HC/Pdxms אֲשֶׁ֥ר אֲשֶׁ֥ר - מילית, זיקה (ש/אשר)
צורת יסוד: 834 a
מורפ': HTr לֹֽא לֹֽא - מילית, שלילה
צורת יסוד: 3808
מורפ': HTn־תֹאכְל֖וּ תֹאכְל֖וּ - פועל, קל, עתיד, גוף שני, זכר, רבים
צורת יסוד: 398
מורפ': HVqi2mp מֵהֶ֑ם מֵ - מילת יחס
הֶ֑ם - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, רבים
צורת יסוד: m
מורפ': HR/Sp3mp הַנֶּ֥שֶׁר הַ - מילית, ה' הידיעה
נֶּ֥שֶׁר - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/5404
מורפ': HTd/Ncmsa וְהַפֶּ֖רֶס וְ - ו' החיבור
הַ - מילית, ה' הידיעה
פֶּ֖רֶס - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: c/d/6538
מורפ': HC/Td/Ncmsa וְהָֽעָזְנִיָּֽה וְ - ו' החיבור
הָֽ - מילית, ה' הידיעה
עָזְנִיָּֽה - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: c/d/5822
מורפ': HC/Td/Ncfsa׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
וְזֶ֕ה זקף גדול (מלך, דרגא 2)
אֲשֶׁ֥ר מרכא (משרת, דרגא 5) לֹֽא־תֹאכְל֖וּ טפחא (מלך, דרגא 2)
מֵהֶ֑ם אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
הַנֶּ֥שֶׁר מרכא (משרת, דרגא 5) וְהַפֶּ֖רֶס טפחא (מלך, דרגא 2)
וְהָֽעָזְנִיָּֽה סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
וְזֶה אֲשֶׁר לֹא תֹאכְלוּ מֵהֶם: הַנֶּשֶׁר וְהַפֶּרֶס וְהָעָזְנִיָּה.
פרשנות מסורתית:
תרגום
| אונקלוס (תאג'): | וְדֵין דְּלָא תֵיכְלוּן מִנְּהוֹן נִשְׁרָא וְעָר וְעָזְיָא׃ |
| ירושלמי (יונתן): | וְדֵין דְּלָא תֵיכְלוּן מִנְהוֹן נִישְׁרָא וְעוּזָא וּבַר גּוֹזָא: |
| ירושלמי (קטעים): | וְדֵין דְּלָא תֵיכְלוּן מִנְהוֹן נִישְׁרָא וְעַדְיָא וּבַרְגְּזָא: |
מדרש ספרי
• לפירוש "מדרש ספרי" על כל הפרק •
ר’ שמעון אומר, נאמר כאן "איה" ונאמר להלן (שם) "איה". מה "איה" האמורה כאן, עשה (חולין סו) את הראה מין איה; אף איה האמורה להלן, עשה את הראה מין איה.
מלבי"ם - התורה והמצוה
צט.
מאמר זה נמצא בספרא שמיני פז , בשם ר’ ישמעאל. ופי’ שנשר מיותר, דהשתא כל האמורים שי”ל סימן טהרה אסורים כ”ש נשר, שא”ל שום סימן טהרה! וגם למה כפל במשנה תורה?
לז”א משום שבפ’ שמיני כתוב " יאכלו " בנפעל, למד שם דאוסר להאכיל אחרים, ובמ”ת כתיב " יאכלו " בקל. והוסיף " והראה והדיה ". ונוכל לומר שלכן כתב מינים אלה במ”ת ולא בתו”כ, מפני שעל ראה ודיה אין חייב רק האוכל לא המאכיל; ולכן לא נכתב בתו”כ, ששם חייב את המאכיל. לכן כפל לכתוב שם נשר, להראות שאין שנוי בין הכתובים בתו"כ ובמ"ת. דהא החזיר אף נשר הבלתי צריך, כי שוים בדיניהם.
ור”ש [ובתו”כ גרס ר”ע] אמר שראה הוא מין איה. ונקרא "ראה" על שרואה למרחוק. וכן אמר ר’ אבהו בחולין.
[ בילקוט יש פה נוספות על הספרי. והגר”א גרסם בגירסתו, וכבר נזכרו כולם בספרא שמיני, וא”צ לכפלם].
רש"י
רש"י מנוקד ומעוצב
• לפירוש "רש"י מנוקד ומעוצב" על כל הפרק •
בעל הטורים
• לפירוש "בעל הטורים" על כל הפרק •
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "דברים יד יב"
קטגוריה זו מכילה את 11 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 11 דפים.