קטגוריה:דברים יב ד
לא תעשון כן ליהוה אלהיכם
נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורת הכתיב של הפרק
* * *
לֹא תַעֲשׂוּן כֵּן לַיהוָה אֱלֹהֵיכֶם.
נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה המנוקדת של הפרק
* * *
לֹֽא־תַעֲשׂ֣וּן כֵּ֔ן לַיהֹוָ֖ה אֱלֹהֵיכֶֽם׃
נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה המוטעמת של הפרק
עזרה · תרשים של הפסוק מחולק על-פי הטעמים
* * *
לֹֽא־תַעֲשׂ֣וּ/ן כֵּ֔ן לַ/יהוָ֖ה אֱלֹהֵי/כֶֽם׃
נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה הדקדוקית של הפרק
* * *
הנוסח בכל מהדורות המקרא בוויקיטקסט הוא על על פי כתב יד לנינגרד (על בסיס מהדורת ווסטמינסטר), חוץ ממהדורת הטעמים, שהיא לפי מקרא על פי המסורה. לפרטים מלאים ראו ויקיטקסט:מקרא.
ביאורים: המפרשים עונים לשאלות • ביאור קצר על כל הפרק • ביאור מפורט על הפסוק
תרגום
| אונקלוס: | לָא תַעְבְּדוּן כֵּן קֳדָם יְיָ אֱלָהֲכוֹן׃ |
| ירושלמי (יונתן): | לֵיתֵיכוֹן רְשָׁאִין לְמַחְקָא כְּתַב שְׁמָא דַיְיָ אֱלָהָכוֹן: |
רש"י (כל הפרק)
רמב"ן (כל הפרק)
מדרש ספרי (כל הפרק)
מלבי"ם - התורה והמצוה
ז.
לא תעשון כן לה' א-להיכם . קאי על כל הנאמר - בין עמ"ש ונתצתם ושברתם תשרפון - ומזה למד לא תעשה לנותץ אבן מן העזרות ושורף עצי הקדש; ובין עמ"ש ואבדתם את שמם ומזה למד ל"ת למוחק השם, כמ"ש במכות (דף כ"ב) ובשבת (דף ק"ב). וכן הרמב"ם (פ"ו מהל' יסודי התורה) פסק על שניהם שלוקה.
ואין זה לאו שבכללות, אחר שהאיסורין מפורשים בכתוב. וכמ"ש תוס' במנחות (דף נ"ח) ד"ה אין לוקין, ור"ג אמר שלא היה צריך להזהיר ע"ז, רק כולל דבר מוסר, שלא יגרמו ע"י עונותיהם שיעשה כן למקדשי אל.
ובכ"ז ממ"ש כי אם אל המקום - מבואר שאינו יוצא גם מכלל פשוטו ש לא תעשון כן לה' גם בזה, להעמיד לכם במות ולהקריב לה' בכ"מ - כי אם אל המקום אשר יבחר ה' וכו' והבאתם שמה . וכמו שפירש ראב"ע ורשב"ם ורש"י בפי' א'.
| הבהרה: | ||
|---|---|---|
|
אל תבנו לה' בית כמו שעושים הגויים!
בדברים יב ב-ד, מצווה משה את בני ישראל: "אבד תאבדון את-כל-המקמות אשׁר עבדו-שׁם הגוים אשׁר אתם ירשׁים אתם את-אלהיהם... לא-תעשׂון כן לה' אלהיכם , כי אם-אל-המקום אשׁר-יבחר ה' אלהיכם מכל-שׁבטיכם לשׂום את-שׁמו שׁם לשׁכנו תדרשׁו ובאת שׁמה". כמה פירושים הוצעו לאיסור זה, כולם נזכרים בפירוש רש"י ובדברי מפרשים נוספים:
1. [ע"פ ראב"ע] " אל תקריבו קרבנות בכל מקום; דרשו וחפשו את המקום שה' בחר, והקריבו קרבנות רק שם ". הבעיה בפירוש זה: האיסור הזה נזכר במקומות נוספים בפרשה (פסוק יג והלאה) , ולא סביר שיש כאן כפילות.
2. [ע"פ רמב"ן, רש"ר הירש]: " אל תהרסו את מזבחות ה' כמו שהרסתם את מזבחותיהם של הכנענים, ואל תמחקו את שמו כמו שאיבדתם את שמם של הכנענים; דרשו והתייחסו בכבוד למקום שה' בחר ". הבעיה בפירוש זה: בני ישראל בוודאי לא העלו בדעתם להרוס את מזבחות ה' או למחוק את שמו באותו אופן שבו איבדו את שמם של הכנענים. גם אם יש מקום לאסור על ניתוץ אבן מהמזבח או על מחיקת אות מהשם, לא כאן המקום - הפרשה הזאת מדברת על מעשי-הרס הרבה יותר קיצוניים.
3. " אל תגרמו בעוונותיכם שייחרבו מזבחות ה' כמו שנחרבו מזבחות הכנענים בעוונותיהם ". הבעיה בפירוש זה: לפי זה הפסוק לא מחדש שום דבר על שאר איסורי התורה (בני ישראל כבר יודעים שאסור לעבור עבירות!).
4. לכן נראה לי [ אראל ], שפירוש הפסוק הוא: "אל תחקו את צורת מבני הפולחן של הגויים - אל תבנו מזבחות כמו שהם בונים, אל תבנו פסלים כמותם, אל תבנו מצבות כמותם, אל תבנו אשרות כמותם; דרשו וחפשו את המקום שבו בחר ה' לשים את המשכן הקיים, ועבדו אותו רק שם".
ע"פ הפסוקים הבאים, נראה שבכלל לא צריך לבנות לה' בניין חדש מכל סוג שהוא; כבר יש לו משכן (אוהל מועד), וצריך לעבוד אותו במשכן זה, בכל מקום שאליו יבחר להביא אותו: "כי אם אל המקום אשר יבחר ה' א-להיכם מכל שבטיכם לשום את שמו שם" - כל מקום שבו יבחר ה' להביא אליו את אוהל מועד (שבו שוכן שמו) - "לשכנו תדרשו" - תשאלו זה את זה (או את הנביא) היכן נמצא משכן ה' בכל רגע ורגע, "ובאת שמה" - ולשם תבואו לעבוד את ה'. האיסור הזה חל, כמובן, רק בתקופה מסויימת - עד שה' נתן לבני ישראל אישור לבנות לו בית קבוע.
ראו גם:
מקורות
על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2004-05-07.
פסוק זה באתרים אחרים: אתנ"כתא • סנונית • הכתר • על התורה • Sefaria
דפים בקטגוריה "דברים יב ד"
קטגוריה זו מכילה את 10 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 10 דפים.
