קטגוריה:דברים ד לד
או הנסה אלהים לבוא לקחת לו גוי מקרב גוי במסת באתת ובמופתים ובמלחמה וביד חזקה ובזרוע נטויה ובמוראים גדלים ככל אשר עשה לכם יהוה אלהיכם במצרים לעיניך.
אוֹ הֲנִסָּה אֱלֹהִים לָבוֹא לָקַחַת לוֹ גוֹי מִקֶּרֶב גּוֹי בְּמַסֹּת בְּאֹתֹת וּבְמוֹפְתִים וּבְמִלְחָמָה וּבְיָד חֲזָקָה וּבִזְרוֹעַ נְטוּיָה וּבְמוֹרָאִים גְּדֹלִים כְּכֹל אֲשֶׁר עָשָׂה לָכֶם יְהֹוָה אֱלֹהֵיכֶם בְּמִצְרַיִם לְעֵינֶיךָ.
א֣וֹ ׀ הֲנִסָּ֣ה אֱלֹהִ֗ים לָ֠ב֠וֹא לָקַ֨חַת ל֣וֹ גוֹי֮ מִקֶּ֣רֶב גּוֹי֒ בְּמַסֹּת֩ בְּאֹתֹ֨ת וּבְמוֹפְתִ֜ים וּבְמִלְחָמָ֗ה וּבְיָ֤ד חֲזָקָה֙ וּבִזְר֣וֹעַ נְטוּיָ֔ה וּבְמוֹרָאִ֖ים גְּדֹלִ֑ים כְּ֠כֹ֠ל אֲשֶׁר־עָשָׂ֨ה לָכֶ֜ם יְהֹוָ֧ה אֱלֹהֵיכֶ֛ם בְּמִצְרַ֖יִם לְעֵינֶֽיךָ׃
א֣וֹ א֣וֹ - ו' החיבור
צורת יסוד: 176 a
מורפ': HC׀ הֲנִסָּ֣ה הֲ - מילית, ה' השאלה
נִסָּ֣ה - פועל, פיעל, עבר, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: i/5254
מורפ': HTi/Vpp3ms אֱלֹהִ֗ים אֱלֹהִ֗ים - שם עצם, זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: 430
מורפ': HNcmpa לָ֠בוֹא לָ֠ - מילת יחס
בוֹא - פועל, קל, מקור נסמך
צורת יסוד: l/935
מורפ': HR/Vqc לָקַ֨חַת לָ - מילת יחס
קַ֨חַת - פועל, קל, מקור נסמך
צורת יסוד: l/3947
מורפ': HR/Vqc ל֣וֹ ל֣ - מילת יחס
וֹ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: l
מורפ': HR/Sp3ms גוֹי֮ גוֹי֮ - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 1471 a
מורפ': HNcmsa מִקֶּ֣רֶב מִ - מילת יחס
קֶּ֣רֶב - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: m/7130
מורפ': HR/Ncmsc גּוֹי֒ גּוֹי֒ - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 1471 a
מורפ': HNcmsa בְּמַסֹּת֩ בְּ - מילת יחס
מַסֹּת֩ - שם עצם, נקבה, רבים, נפרד
צורת יסוד: b/4531 b
מורפ': HR/Ncfpa בְּאֹתֹ֨ת בְּ - מילת יחס
אֹתֹ֨ת - שם עצם, זכר ונקבה, רבים, נפרד
צורת יסוד: b/226
מורפ': HR/Ncbpa וּבְמוֹפְתִ֜ים וּ - ו' החיבור
בְ - מילת יחס
מוֹפְתִ֜ים - שם עצם, זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: c/b/4159
מורפ': HC/R/Ncmpa וּבְמִלְחָמָ֗ה וּ - ו' החיבור
בְ - מילת יחס
מִלְחָמָ֗ה - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: c/b/4421
מורפ': HC/R/Ncfsa וּבְיָ֤ד וּ - ו' החיבור
בְ - מילת יחס
יָ֤ד - שם עצם, זכר ונקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: c/b/3027
מורפ': HC/R/Ncbsa חֲזָקָה֙ חֲזָקָה֙ - תואר, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 2389
מורפ': HAafsa וּבִזְר֣וֹעַ וּ - ו' החיבור
בִ - מילת יחס
זְר֣וֹעַ - שם עצם, זכר ונקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: c/b/2220
מורפ': HC/R/Ncbsa נְטוּיָ֔ה נְטוּיָ֔ה - פועל, קל, בינוני סביל, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 5186
מורפ': HVqsfsa וּבְמוֹרָאִ֖ים וּ - ו' החיבור
בְ - מילת יחס
מוֹרָאִ֖ים - שם עצם, זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: c/b/4172 a
מורפ': HC/R/Ncmpa גְּדֹלִ֑ים גְּדֹלִ֑ים - תואר, זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: 1419 a
מורפ': HAampa כְּ֠כֹל כְּ֠ - מילת יחס
כֹל - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: k/3605
מורפ': HR/Ncmsa אֲשֶׁר אֲשֶׁר - מילית, זיקה (ש/אשר)
צורת יסוד: 834 a
מורפ': HTr־עָשָׂ֨ה עָשָׂ֨ה - פועל, קל, עבר, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 6213 a
מורפ': HVqp3ms לָכֶ֜ם לָ - מילת יחס
כֶ֜ם - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שני, זכר, רבים
צורת יסוד: l
מורפ': HR/Sp2mp יְהוָ֧ה יְהוָ֧ה - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 3068
מורפ': HNp אֱלֹהֵיכֶ֛ם אֱלֹהֵי - שם עצם, זכר, רבים, נסמך
כֶ֛ם - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שני, זכר, רבים
צורת יסוד: 430
מורפ': HNcmpc/Sp2mp בְּמִצְרַ֖יִם בְּ - מילת יחס
מִצְרַ֖יִם - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: b/4714
מורפ': HR/Np לְעֵינֶֽיךָ לְ - מילת יחס
עֵינֶֽי - שם עצם, זכר ונקבה, זוגי, נסמך
ךָ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שני, זכר, יחיד
צורת יסוד: l/5869 a
מורפ': HR/Ncbdc/Sp2ms׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
א֣וֹ מונח לגרמה (שליש, דרגא 4) ׀ פסיק (לגרמה) (שליש, דרגא 4)
הֲנִסָּ֣ה מונח (משרת, דרגא 5) אֱלֹהִ֗ים רביעי (משנה, דרגא 3)
לָ֠בוֹא תלישא גדולה (שליש, דרגא 4)
לָקַ֨חַת קדמא (משרת, דרגא 5) ל֣וֹ מונח (משרת, דרגא 5) גוֹי֮ זרקא (משנה, דרגא 3)
מִקֶּ֣רֶב מונח (משרת, דרגא 5) גּוֹי֒ סגול (מלך, דרגא 2)
בְּמַסֹּת֩ תלישא קטנה (משרת, דרגא 5) בְּאֹתֹ֨ת קדמא (משרת, דרגא 5) וּבְמוֹפְתִ֜ים גרש (שליש, דרגא 4)
וּבְמִלְחָמָ֗ה רביעי (משנה, דרגא 3)
וּבְיָ֤ד מהפך (משרת, דרגא 5) חֲזָקָה֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
וּבִזְר֣וֹעַ מונח (משרת, דרגא 5) נְטוּיָ֔ה זקף קטן (מלך, דרגא 2)
וּבְמוֹרָאִ֖ים טפחא (מלך, דרגא 2)
גְּדֹלִ֑ים אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
כְּ֠כֹל תלישא גדולה (שליש, דרגא 4)
אֲשֶׁר־עָשָׂ֨ה קדמא (משרת, דרגא 5) לָכֶ֜ם גרש (שליש, דרגא 4)
יְהוָ֧ה דרגא (משרת, דרגא 5) אֱלֹהֵיכֶ֛ם תביר (משנה, דרגא 3)
בְּמִצְרַ֖יִם טפחא (מלך, דרגא 2)
לְעֵינֶֽיךָ סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
אוֹ הֲנִסָּה אֱלֹהִים האם היה כח עליון שניסה לָבוֹא לָקַחַת לוֹ גוֹי עם (ישראל) מִקֶּרֶב גּוֹי (מצריים), בְּמַסֹּת בניסים בְּאֹתֹת וּבְמוֹפְתִים וּבְמִלְחָמָה וּבְיָד חֲזָקָה וּבִזְרוֹעַ נְטוּיָה וּבְמוֹרָאִים מראות המביאים אדם ליראה גְּדֹלִים, כְּכֹל אֲשֶׁר עָשָׂה לָכֶם יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם בְּמִצְרַיִם לְעֵינֶיךָ?
פרשנות מסורתית:
תרגום
| אונקלוס (תאג'): | אוֹ נִסִּין עֲבַד יְיָ לְאִתְגְּלָאָה לְמִפְרַק לֵיהּ עַם מִגּוֹ עַם בְּנִסִּין בְּאָתִין וּבְמוֹפְתִין וּבִקְרָבָא וּבְיַד תַּקִּיפָא וּבִדְרָעָא מְרָמְמָא וּבְחֶזְוָנִין רַבְרְבִין כְּכֹל דַּעֲבַד לְכוֹן יְיָ אֱלָהֲכוֹן בְּמִצְרַיִם לְעֵינֵיכוֹן׃ |
| ירושלמי (יונתן): | אוֹ הֵיךְ נִיסָא דְעָבַד יְיָ לְאִתְגְּלָאָה לְמִפְרְשָׁא לֵיהּ אוּמָא בְּפִיצְתָא מִגּוֹ עָם אוֹחֲרֵי בְּנִיסִין בְּאָתִין וּבְתִמְהִין וּבְסִדְרֵינִצְחָנֵי קְרָבִין וּבְאֶדְרַע מְרַמֵם וּבְחֶזְוָנֵי רַבְרְבִין הֵי כְּכָל מַה דְּעָבַד לְכוֹן יְיָ אֱלָהָכוֹן בְּמִצְרַיִם וְעֵינֵיכוֹן חַמְיָין: |
| ירושלמי (קטעים): | אוֹ נִסַיָיא דְעָבַד מֵימְרָא דַיְיָ לְמֵיעַל לִמְבַשֵר לֵיהּ אוּמָא מִגוֹ אוּמָא: |
רש"י
"במסות" - ע"י נסיונות הודיעם גבורותיו כגון (שמות ח) התפאר עלי אם אוכל לעשות כן הרי זה נסיון
"באותות" - בסימנין להאמין שהוא שלוחו של מקום כגון (שם ד) מה זה בידך
"ובמופתים" - הם נפלאות שהביא עליהם מכות מופלאות
"ובמלחמה" - בים שנאמר (שם יד) כי ה' נלחם להםרש"י מנוקד ומעוצב
• לפירוש "רש"י מנוקד ומעוצב" על כל הפרק •
בְּמַסֹּת – עַל יְדֵי נִסְיוֹנוֹת הוֹדִיעָם גְּבוּרוֹתָיו, כְּגוֹן: "הִתְפָּאֵר עָלַי" (שמות ח,ה) אִם אוּכַל לַעֲשׂוֹת כֵּן, הֲרֵי זֶה נִסָּיוֹן.
בְּאֹתֹת – בְּסִימָנִים, לְהַאֲמִין שֶׁהוּא שְׁלוּחוֹ שֶׁל מָקוֹם, כְּגוֹן: "מַה זֶּה בְיָדֶךָ" (שמות ד,ב).
וּבְמוֹפְתִים – הֵם נִפְלָאוֹת, שֶׁהֵבִיא עֲלֵיהֶם מַכּוֹת מֻפְלָאוֹת.
וּבְמִלְחָמָה – בַּיָּם, שֶׁנֶּאֱמַר: "כִּי ה' נִלְחָם לָהֶם" (שמות יד,כה).
רבינו בחיי בן אשר
• לפירוש "רבינו בחיי בן אשר" על כל הפרק •
ספורנו
• לפירוש "ספורנו" על כל הפרק •
" במסות באותות" מורות שלא היה זה במקרה אלא בכונת פועל רצוניי:
" ובזרוע נטויה" מוכנת להכות עוד להורות שאם לא ישוב החוטא שתשוב להכות:מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
רק ע"י אלהים, ולא בדרך הטבעי רק במסות ובאותות שמה שהקשה לב פרעה בכל פעם היה דרך נסיון, והיו מקצת מכות שבאו לאותות כמו ד"צ לאות על מציאות השם ע"ד לאות על ההשגחה וכדומה, והם באו בהתראה, ומקצת מכות באו למופתים והם אלה שבאו בלא התראה כמ"ש בפ' וארא, וכולם היו ע"י שדוד הטבע שזה מציין במלחמה וביד חזקה וגם באו שלא ע"י אתערותא דלתתא ע"י זכות מעשיהם, רק בכח הזרוע העליונה כמ"ש בכ"מ שזרוע ה' מציין מעשים שיעשה מצד עצמו שלא ע"י זכות וצדקת הדור, ובמוראים גדולים
ע"י התגלות השכינה שהפיל עליהם אימה ופחד כמ"ש ובמורא גדול זו גלוי שכינה, וכ"ז עשה לכם ה' במצרים לעיניך:בעל הטורים
• לפירוש "בעל הטורים" על כל הפרק •
במצרים לעיניך. וסמיך ליה אתה הראת כשעשית שפטים במצרים ובאלהיהם הודעתם כי אתה ה':
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "דברים ד לד"
קטגוריה זו מכילה את 16 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 16 דפים.