משנה נידה ו ח

זרעים · מועד · נשים · נזיקין · קדשים · טהרות
<< | משנה · סדר טהרות · מסכת נידה · פרק ו · משנה ח | >>

כל שיש לו ביעור, יש לו שביעית.

ויש שיש לו שביעית ואין לו ביעור.

נוסח הרמב"ם

כל שיש לו ביעור - יש לו שביעית,

ויש שיש לו שביעית - ואין לו ביעור.

אמר השם יתברך בשביעית "ולבהמתך ולחיה אשר בארצך"(ויקרא כה, ז) וגו', ואמרו בספרי "כל זמן שחיה אוכלת מן השדה האכל לבהמתך מן הבית, כלה לחיה מן השדה כלה לבהמתך מן הבית". וזה הוא כוונת הביעור, רוצה לומר שיסיר אלה הצמחים מביתו אם כלו מן השדה. וכבר התבאר זה כולו ונתאמת במסכת שביעית.

ושם דברים לא יעקר שורשם בשום פנים מן הארץ, כמו עלי הלוף השוטה ועלי הדנדנה, והם עלי הלוף והנענע שקורין "מינטה", ואלה וכיוצא בהם יחוייב להם משפט השביעית, ולא יחייבו בם הביעור לפי שהיא לא תכלה מן השדה:

פירוש רבי עובדיה מברטנורא

[עריכה]

ויש שיש לו שביעית ואין לו ביעור - כגון הדברים ששרשם נשאר בקרקע בין בימות החמה בין בימות הגשמים, כמו הלוף שוטה והדנדנה, שקורים בערבי נענ"ע, ובלע"ז מינט"א, דכיון שאין כלין לעולם מן השדה, אין חייב לבערם מן הבית, דכתיב (ויקרא כה) ולבהמתך ולחיה אשר בארצך, כל זמן שחיה אוכלת בשדה, האכל לבהמתך מן הבית, כלה לחיה מן השדה כלה לבהמתך מן הבית, וכל הנך דלא כלו לחיה מן השדה, אין צריך לבערם מן הבית ^י:

פירוש תוספות יום טוב

[עריכה]

כל שיש לו ביעור. שהוא מצווה לבערו מן הבית בשביעית כשכל' לחיה מן השדה. יש לו שביעית. לענין שחייב להפקיר ואסור לעשותן סחורה. ומלוגמא. ואפקטויזין. רש"י:

פירוש עיקר תוספות יום טוב

[עריכה]

(י) (על הברטנורא) אבל שביעית יש להם, לענין שחייב להפקיר, ואסור לעשותן סחורה ומלוגמא ואפקטוזין. רש"י:

מלאכת שלמה (שלמה עדני)

[עריכה]

כל שיש לו ביעור וכו': גמ' כגון עלה הלוף השוטה והדנדנה ופירש"י ז"ל וה"ה לכל הכלים בימות הגשמים מן השדה אלא הא דנקט הני משום דסיפא דמתני' מיתוקמא בעיקרין שלהם ואשמעי' חילוף בין עיקרן לעליהן ע"כ. ופי' עוד רש"י ז"ל כל שיש לו ביעור שהוא מצווה לבערו מן הבית בשביעית כשכלה לחיה מן השדה יש לו שביעית לענין שחייב להפקיר ואסור לעשות סחורה ומלוגמא ואפיקטוזין ע"כ: