משנה מסכת אבות מנוקדת ומעוצבת

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

מסכת אבות: משנה · מִשְׁנָה מְנֻקֶּדֶת וּמְעֻצֶּבֶת · תוספתא


<< | מִשְׁנָה מְנֻקֶּדֶת וּמְעֻצֶּבֶת · סדר נזיקין · מסכת אבות | >>
ניתן להשוות את ההקלדה מול צילום כתב־היד באתר הספרייה או מתוך רשימת מפורטת של המסכתות והפרקים
וכן מול הקובץ המוקלד שהכין הרב דן בארי

נוסח המשנה במסכת זו ועריכתו מבוססים על קובץ שהכין הרב דן בארי.

מִשְׁנָה מַסֶּכֶת אָבוֹת (קאופמן) מְנֻקֶּדֶת וּמְעֻצֶּבֶת עַל יְדֵי הָרַב דָּן בְּאֵרִי[עריכה]

משנה על פי נוסח כתב יד קאופמן, על פי הנקדן המגיה. הניקוד תוקן על פי כללי הדקדוק בנוגע למלא וחסר, ולפי הצליל לגבי קמץ ופתח, צרי וסגול, המתחלפים בכתב יד קאופמן מתוך הגיה ספרדית. שינויי מספור ההלכות צוינו. החלקים שאינם בכתב יד מסומנים על ידי סוגריים עגולים. הפרק הששי, שהוא ברייתא, לא נמצא כמובן בכתב היד, ולא הובא כאן.

מַסֶּכֶת אָבוֹת פֶּרֶק רִאשׁוֹן[עריכה]

משנה א
מֹשֶׂה קִבֵּל תּוֹרָה מִסִּינַי,
וּמְסָרָהּ לִיהוֹשֻׁעַ,
וִיהוֹשֻׁעַ לִזְקֵנִים,
וּזְקֵנִים לִנְבִיאִים,
וּנְבִיאִים מְסָרוּהָ לְאַנְשֵׁי כְנֶסֶת הַגְּדוֹלָה.
הֵם אָמְרוּ שְׁלֹשָׁה דְבָרִים:
הֱיוּ מְתוּנִין בַּדִּין,
וְהַעֲמִידוּ תַלְמִידִים הַרְבֵּה,
וַעֲשׁוּ סְיָג לַתּוֹרָה.

משנה ב
שִׁמְעוֹן הַצַּדִּיק הָיָה מִשְּׁיָרֵי כְנֶסֶת הַגְּדוֹלָה.
הוּא הָיָה אוֹמֵר:
עַל שְׁלֹשָׁה דְבָרִים הָעוֹלָם עוֹמֵד:
עַל הַתּוֹרָה,
וְעַל הָעֲבוֹדָה,
וְעַל גְּמִילוּת חֲסָדִים.

משנה ג
אַנְטִיגְנַס אִישׁ סוֹכוֹ קִבֵּל מִשִּׁמְעוֹן הַצַּדִּיק.
הוּא הָיָה אוֹמֵר:
אַל תִּהְיוּ כַעֲבָדִים הַמְשַׁמְּשִׁים אֶת הָרַב
עַל מְנָת לְקַבֵּל פְּרָס;
אֶלָּא הֱיוּ כַעֲבָדִים הַמְשַׁמְּשִׁים אֶת הָרַב
עַל מְנָת שֶׁלֹּא לְקַבֵּל פְּרָס.
וִיהֵא מוֹרָא שָׁמַיִם עֲלֵיכֶם.

משנה ד
יוֹסֵה בֶן יוֹעֶזֶר אִישׁ צְרֵדָה,
וְיוֹסֵה בֶן יוֹחָנָן אִישׁ יְרוּשָׁלַיִם קִבְּלוּ מִמֶּנּוּ.
יוֹסֵה בֶן יוֹעֶזֶר אִישׁ צְרֵדָה אוֹמֵר:
יְהִי בֵיתָךְ בֵּית וַעַד לַחֲכָמִים,
וֶהֱוֵי מִתְאַבֵּק בַּעֲפַר רַגְלֵיהֶם,
וְשׁוֹתֶה בְצִמְאָה אֶת דִּבְרֵיהֶם.
(משנה ה)
יוֹסֵה בֶן יוֹחָנָן אִישׁ יְרוּשָׁלַיִם אוֹמֵר:
יְהִי בֵיתָךְ פָּתוּחַ לָרְוָחָה,
וְיִהְיוּ עֲנִיִּים בְּנֵי בֵיתֶךָ,
וְאַל תַּרְבֶּה שִׂיחָה עִם הָאִשָּׁה.
ה
בְּאִשְׁתּוֹ אָמָרוּ,
קַל וָחֹמֶר בְּאֵשֶׁת חֲבֵרוֹ.
מִכָּן אָמְרוּ חֲכָמִים:
כָּל הַמַּרְבֶּה שִׂיחָה עִם הָאִשָּׁה כְשֶׁהִיא נִדָּה,
גּוֹרֵם רָעָה עַל עַצְמוֹ וּבָטֵל מִדִּבְרֵי תוֹרָה,
וְסוֹפוֹ יוֹרֵשׁ לְגֵיהִנָּם.

משנה ו
יְהוֹשֻׁעַ בֶּן פְּרַחְיָה וּמַתַּי הָאַרְבְּלִי קִבְּלוּ מֵהֶן.
יְהוֹשֻׁעַ בֶּן פְּרַחְיָה אוֹמֵר:
עֲשֵׂה לָךְ רַב,
וּקְנֵה לָךְ חָבֵר,
וֶהֱוִי דָן אֶת כָּל הָאָדָן לְכַף זְכוּת.
(משנה ז)
מַתַּיי הָאַרְבְּלִי אוֹמֵר:
הַרְחַק מִשָּׁכֵן רַע,
וְאַל תִּתְחַבַּר לָרָשָׁע,
וְאַל תִּתְיוֹאַשׁ מִן הַפֻּרְעָנוּת.

משנה ח
ז
יְהוּדָה בֶן טָבַי וְשִׁמְעוֹן בֶּן שָׁטָח קִבְּלוּ מֵהֶן.
יְהוּדָה בֶן טָבַי אוֹמֵר:
אַל תַּעַשׁ עַצְמָךְ כְּעַרְכֵי דַּיָּנִים;
וּכְשֶׁיִּהְיוּ בַעֲלֵי הַדִּין עוֹמְדִין לְפָנֶיךָ,
יִהְיוּ בְעֵינֶיךָ כָרְשָׁעִים;
וּכְשֶׁנִּפְטָרִים מִלְּפָנֶיךָ,
יְהוּא בְעֵינֶיךָ כַצַּדִּיקִים,
שֶׁקִּבְּלוּ עֲלֵיהֶן אֶת הַדִּין.
(משנה ט)
שִׁמְעוֹן בֶּן שָׁטָח אוֹמֵר:
הֱוִי מַרְבֶּה לַחְקוֹר אֶת הָעֵדִים;
וֶהְוִי זָהִיר בִּדְבָרֶיךָ,
שֶׁמֵּא מִתּוֹכָן יִלְמְדוּ לְשַׁקֵּר.

משנה י
ח
שְׁמַעְיָה וְאַבְטַלְיוֹן קִבְּלוּ מֵהֶן.
שְׁמַעְיָה אוֹמֵר:
אֱהֹב אֶת הַמְּלָאכָה,
וּשְׂנָא אֶת הָרַבָּנוּת,
וְאַל תִּתְוַדַּע לָרְשׁוּת.
(משנה יא)
אַבְטַלְיוֹן אוֹמֵר:
חֲכָמִים, הִזָּהֲרוּ בְדִבְרֵיכֶם,
שֶׁמֵּא תָחוּבוּ חוֹבַת גָּלוּת,
וְתִגְלוּ לִמְקוֹם הַמַּיִם הָרָעִים,
וְיִשְׁתּוּ הַתַּלְמִידִים הַבָּאִים אַחֲרֵיכֶם וְיָמוּתוּ,
וְנִמְצָא שֵׁם שָׁמַיִם מִתְחַלֵּל.

משנה יב
ט
הֶלֵּל וְשַׁמַּאי קִבְּלוּ מֵהֶן.
הֶלֵּל אוֹמֵר:
הֱוִי תַלְמִידוֹ שֶׁלְּאַהֲרֹן,
אוֹהֵב שָׁלוֹם וְרוֹדֵף שָׁלוֹם,
אוֹהֵב אֶת הַבְּרִיּוֹת וּמְקָרְבָן לַתּוֹרָה.
(משנה יג)
הוּא הָיָה אוֹמֵר:
נְגַד שְׁמָא אָבַד שְׁמָא,
וְדִילָא מוֹסִיף יֵסוּף,
וְדִילָא יְלִיף קְטָלָה חַיָּב,
לָא יַעֲבֵד קְטָלָה קָטְלִין,
וְדִי יִשְׁתַּמַּשׁ בְּתָגָא חָלַף.
(משנה יד)
הוּא הָיָה אוֹמֵר:
אֵין אֲנִי, מִי לִי?
וּכְשֶׁאֲנִי לְעַצְמִי, מָה אָנִי?
אִם לֹא עַכְשָׁיו, אֶמָּתַי?
(משנה טו)
שַׁמַּי אוֹמֵר:
עֲשֵׂה תוֹרָתָךְ קְבַע,
אֱמֹר מְעַט וַעֲשֵׂה הַרְבֵּה,
וֶהֱוִי מְקַבֵּל אֶת כָּל הָאָדָם בְּסֵבֶר פָּנִים יָפוֹת.

(משנה טז)
רַבָּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר:
עֲשֵׂה לָךְ רַב,
וְהִסְתַּלֵּק מִן הַסָּפֵק,
וְאַל תַּרְבֶּה לְעַשֵּׂר עֲמָדוֹת. <באותיות: אומ' עומדות>

(משנה יז)
שִׁמְעוֹן בְּנוֹ אוֹמֵר:
כָּל יָמַי גָּדַלְתִּי בֵין הַחֲכָמִים,
וְלֹא מָצָאתִי לַגּוּף טוֹב אֶלָּא שְׁתִיקָה.
וְלֹא הַמִּדְרָשׁ הוּא הָעִקָּר,
אֶלָּא הַמַּעֲשֶׂה.
וְכָל הַמַּרְבֶּה דְבָרִים מֵבִיא חֵטְא.

(משנה יח)
רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר:
עַל שְׁלֹשָׁה דְבָרִים הָעוֹלָם קַיָּם:
עַל הַדִּין וְעַל הָאֱמֶת וְעַל הַשָּׁלוֹם,
שֶׁנֶּאֱמַר: (זכריה ח,טז) <הוספת הנקדן>
"אֱמֶת וּמִשְׁפַּט שָׁלוֹם שִׁפְטוּ בְשַׁעֲרֵיכֶם".

מַסֶּכֶת אָבוֹת פֶּרֶק שֵׁנִי[עריכה]

משנה א
רְבִּי אוֹמֵר:
אֵיזוֹהִי דֶרֶךְ יְשָׁרָה שֶׁיָּבֹר לוֹ הָאָדָם?
כָּל שֶׁהִיא תִפְאֶרֶת לְעוֹשָׂהּ וְתִפְאֶרֶת לוֹ מִן הָאָדָם.
וֶהֱוֵי זָהִיר בְּמִצְוָה קַלָּה כְמִצְוָה חֲמוּרָה,
שֶׁאֵין אַתָּה יוֹדֵעַ מַתַּן שְׂכָרָן שֶׁלַּמִּצְוֹת.
וֶהֱוֵי מְחַשֵּׁב הֶפְסֵד מִצְוָה כְנֶגֶד שְׂכָרָהּ,
וּשְׂכַר עֲבֵרָה כְנֶגֶד הֶפְסֵדָהּ.
וְהִשְׂתַּכֵּל בִּשְׁלֹשָׁה דְבָרִים,
וְאֵי אַתָּה בָא לִידֵי עֲבֵרָה;
דַּע מַה לְּמַעְלָה מִמָּךְ:
עַיִן רוֹאָה,
וְאֹזֶן שׁוֹמַעַת,
וְכָל מַעֲשֶׂיךָ בְסֵפֶר נִכְתָּבִים.

משנה ב
רַבָּן גַּמְלִיאֵל בְּנוֹ שֶׁל רְבִּי יְהוּדָה הַנָּשִׂיא אוֹמֵר:
יָפֶה תַלְמוּד תּוֹרָה עִם דֶּרֶךְ אֶרֶץ,
שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מְשַׁכְּחָת עָוֹן.
וְכָל תּוֹרָה שֶׁאֵין עִמָּהּ מְלָאכָה,
סוֹפָהּ בְּטֵלָה לְגָרֵר עָוֹן.
וְכָל הָעֲמֵלִים עִם הַצִּבּוּר,
יְהוּא עֲמֵלִין עִמָּהֶן לְשֵׁם שָׁמַיִם,
שֶׁזְּכוּת אֲבוֹתָם מְסַיַּעַתָּם וְצִדְקָתָם עוֹמֶדֶת לְעַד.
וְאַתֶּם, מַעֲלִים עֲלֵיהֶם שָׂכָר הַרְבֵּה,
כְּאִלּוּ עֲשִׂיתֶם.

משנה ג
הֱווֹן זְהִירִים בָּרְשׁוּת,
שֶׁאֵין מְקָרְבִין לְאָדָם אֶלָּא לְצֹרֶךְ עַצְמָן;
נִרְאִין כְּאוֹהֲבִין בְּשָׁעַת הֲנָיָתָן,
אֵין עוֹמְדִין לְאָדָם בְּשָׁעַת דֹּחֲקוֹ.

משנה ד
הוּא הָיָה אוֹמֵר:
עֲשֵׂה רְצוֹנוֹ כִרְצוֹנָךְ,
שֶׁיַּעֲשֶׂה רְצוֹנָךְ כִּרְצוֹנוֹ.
בַּטֵּל רְצוֹנָךְ מִפְּנֵי רְצוֹנוֹ,
שֶׁיְּבַטֵּל רְצוֹן אֲחֵרִים מִפְּנֵי רְצוֹנָךְ.
ה
הֶלֵּל אוֹמֵר:
אַל תִּפְרֹשׁ מִן הַצִּבּוּר;
וְאַל תַּאֲמִין בְּעַצְמָךְ עַד יוֹם מוֹתָךְ;
וְאַל תָּדִין אֶת חֲבֵרָךְ עַד שֶׁתַּגִּיעַ לִמְקוֹמוֹ;
וְאַל תֹּאמַר דָּבָר שֶׁאֵי אֶפְשָׁר לוֹ לְהִשָּׁמַע,
שֶׁסּוֹפוֹ לְהִשָּׁמֵעַ;
וְאַל תֹּאמַר:
"כְּשֶׁאֶפָּנֶה אֶשְׁנֶה",
שֶׁמֵּא לֹא תִפָּנֶה.

משנה ה
ו
הוּא הָיָה אוֹמֵר:
אֵין בּוּר יָרֵא חֵטְא,
וְלֹא עַם הָאָרֶץ חָסִיד,
וְלֹא הַבּוֹיְשָׁן לָמֵד,
וְלֹא הַקּוֹפְדָן מְלַמֵּד,
וְלֹא כָל הַמַּרְבֶּה בִסְחוֹרָה מַחְכִּים,
וּבִמְקוֹם שֶׁאֵין אֲנָשִׁים, הִשְׁתַּדֵּל לִהְיוֹת אִישׁ.

(משנה ו)
אַף הוּא רָאָה גֻלְגֹּלֶת אַחַת צָפָה עַל פְּנֵי הַמַּיִם.
וְאָמַר לָהּ:
עַל דְּאַטִיפְתְּ, אֲטִיפוּךְ,
וְסוֹף מַטִּיפַיִךְ יְטוּפוּן. <בסוף>

משנה ז
הוּא הָיָה אוֹמֵר:
מַרְבֶּה בָשָׂר מַרְבֶּה רִמָּה;
מַרְבֶּה נְכָסִים מַרְבֶּה דָיוֹן;
מַרְבֶּה שְׁפָחוֹת מַרְבֶּה זִמָּה;
מַרְבֶּה עֲבָדִים מַרְבֶּה גָזֵל;
מַרְבֶּה נָשִׁים מַרְבֶּה כְשָׁפִים;
מַרְבֶּה תוֹרָה מַרְבֶּה חַיִּים.
(מַרְבֶּה יְשִׁיבָה מַרְבֶּה חָכְמָה;
מַרְבֶּה עֵצָה מַרְבֶּה תְבוּנָה;
מַרְבֶּה צְדָקָה מַרְבֶּה שָׁלוֹם.)
קָנָה שֵׁם טוֹב, קָנָה לְעַצְמוֹ;
קָנָה דִבְרֵי תוֹרָה, קָנָה חַיֵּי הָעוֹלָם הַבָּא.

משנה ח
ט
רַבָּן יוֹחָנָן בֶּן זַכַּי קִבֵּל מֵהֶלֵּל וּמִשַּׁמַּי.
הוּא הָיָה אוֹמֵר:
אִם עֲשִׂיתָ תוֹרָה הַרְבֵּה,
אַל תַּחֲזִיק טוֹבָה לְעַצְמָךְ,
כִּי לְכָךְ נוֹצַרְתָּ.
ח
חֲמִשָּׁה תַלְמִידִים הָיוּ לוֹ לְרַבָּן יוֹחָנָן בֶּן זַכַּי,
וְאֵלּוּ הֵן:
רְבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן הָרְקָנוֹס,
רְבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן חֲנַנְיָה,
רְבִּי יוֹסֵף הַכֹּהֵן,
וּרְבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן נְתַנְאֵל,
רְבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲרָךְ.
הוּא הָיָה מוֹנֶה שְׁבָחָן:
אֱלִיעֶזֶר בֶּן הָרְקָנוֹס,
בּוֹר סוּד שֶׁאֵינוּ מְאַבֵּד טִפָּה;
יְהוֹשֻׁעַ בֶּן חֲנַנְיָה, אַשְׁרֵי יוֹלַדְתּוֹ;
יוֹסֵף הַכֹּהֵן, חָסִיד;
שִׁמְעוֹן בֶּן נְתַנְאֵל, יָרֵא חֵטְא;
אֶלְעָזָר בֶּן עֲרָךְ, מַעְיָן מִתְגַּבֵּר.
יא
הוּא הָיָה אוֹמֵר:
אִם יִהְיוּ כָל חַכְמֵי יִשְׂרָאֵל בְּכַף מֹאזְנַיִם,
וֶאֱלִיעֶזֶר בֶּן הָרְקָנוֹס בְּכַף שְׁנִיָּה,
מַכְרִיעַ הוּא אֶת כֻּלָּם.
אַבָּא שָׁאוּל אוֹמֵר מִשְּׁמוֹ:
אִם יִהְיוּ כָל חַכְמֵי יִשְׂרָאֵל בְּכַף מֹאזְנַיִם,
וֶאֱלִיעֶזֶר בֶּן הָרְקָנוֹס אַף עִמָּהֶן,
וְאֶלְעָזָר בֶּן עֲרָךְ בְּכַף שְׁנִיָּה,
מַכְרִיעַ הוּא אֶת כֻּלָּם.

משנה ט
יב
אָמַר לָהֶם:
צְאוּ וּרְאוּ אֵי זוֹ הִיא דֶרֶךְ טוֹבָה
שֶׁיִּדְבַּק בָּהּ הָאָדָם.
רְבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר:
עַיִן טוֹבָה.
רְבִּי יְהוֹשֻׁעַ אוֹמֵר:
חָבֵר טוֹב.
רְבִּי יוֹסֵה אוֹמֵר:
שָׁכֵן טוֹב.
רְבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר:
הָרוֹאֶה אֶת הַנּוֹלָד.
רְבִּי אֶלְעָזָר אוֹמֵר:
לֵב טוֹב.
אָמַר לָהֶם:
רוֹאֶה אֲנִי אֶת דִּבְרֵי אֶלְעָזָר בֶּן עֲרָךְ מִדִּבְרֵיכֶם,
שֶׁבִּכְלַל דְּבָרָיו דִּבְרֵיכֶם.
יג
אָמַר לָהֶם:
צְאוּ וּרְאוּ אֵי זוֹ הִיא דֶרֶךְ רָעָה
שֶׁיִּתְרַחַק מִמֶּנָּה הָאָדָם.
רְבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר:
עַיִן רָעָה.
רְבִּי יְהוֹשֻׁעַ אוֹמֵר:
חָבֵר רַע.
רְבִּי יוֹסֵף אוֹמֵר:
שָׁכֵן רַע.
רְבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר:
הַלֹוֶה וְאֵינוּ מְשַׁלֵּם;
אֶחָד לֹוֶה מִן הָאָדָם,
כְּלֹוֶה מִן הַמָּקוֹם, שֶׁנֶּאֱמַר: (תְּהִלִּים לז,כא)
"לֹוֶה רָשָׁע וְלֹא יְשַׁלֵּם, וְצַדִּיק חוֹנֵן וְנוֹתֵן".
רְבִּי אֶלְעָזָר אוֹמֵר:
לֵב רַע.
אָמַר לָהֶם:
רוֹאֶה אֲנִי אֶת דִּבְרֵי אֶלְעָזָר בֶּן עֲרָךְ מִדִּבְרֵיכֶם,
שֶׁבִּכְלַל דְּבָרָיו דִּבְרֵיכֶם.

משנה י
יד
הֵם אָמְרוּ שְׁלֹשָׁה דְבָרִים.
רְבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר:
יְהִי כְבוֹד חֲבֵרָךְ חָבִיב עָלֶיךָ כְנַפְשָׁךְ,
וְאַל תְּהִי נוֹחַ לִכְעֹס;
וְשׁוּב יוֹם אֶחָד לִפְנֵי מִיתָתָךְ.
וֶהֱוֵי מִתְחַמֵּם כְּנֶגֶד אוּרָן שֶׁלַּחֲכָמִים.
וֶהֱוֵי זָהִיר מִגַּחַלְתָּן שֶׁלֹּא תִכָּוֶה,
שֶׁנְּשִׁיכָתָן נְשִׁיכַת שׁוּעָל,
וַעֲקִיצָתָן עֲקִיצַת עַקְרָב,
וּלְחִישָׁתָן לְחִישַׁת שָׂרָף,
וְכָל דִּבְרֵיהֶם כְּגַחֲלֵי אֵשׁ.
(משנה יא)
רְבִּי יְהוֹשֻׁעַ אוֹמֵר:
עַיִן רָעָה, וְיֵצֶר הָרַע, וְשִׂנְאַת הַבְּרִיּוֹת
מוֹצִיאִין אֶת הָאָדָם מִן הָעוֹלָם.

משנה יב
ט
רְבִּי יוֹסֵף אוֹמֵר:
יְהִי מְמוֹן חֲבֵרָךְ חָבִיב עָלֶיךָ כְשֶׁלָּךְ.
וְהַתְקֵן עַצְמָךְ לִלְמֹד תּוֹרָה,
שֶׁאֵינָה יְרֻשָּׁה לָךְ.
וְכָל מַעֲשֶׂיךָ יִהְיוּ לְשֵׁם שָׁמַיִם.

משנה יג
יו
רְבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר:
הֱוֵי זָהִיר בְּקִרְיַת שְׁמַע.
וּכְשֶׁאַתָּה מִתְפַּלֵּל,
אַל תַּעַשׁ תְּפִלָּתְךָ קְבַע,
אֶלָּא תַחֲנוּנִים לִפְנֵי הַמָּקוֹם בָּרוּךְ הוּא,
שֶׁנֶּאֱמַר: (יואל ב,יג)
"כִּי חַנּוּן וְרַחוּם הוּא,
אֶרֶךְ אַפַּיִם וְרַב חֶסֶד, וְנִחָם עַל הָרָעָה."
וְאַל תְּהִי רָשָׁע בִּפְנֵי עַצְמָךְ.

משנה יד
יז
רְבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר:
הֱוֵי שָׁקֵד לִלְמֹד תּוֹרָה, < 'תּוֹרָה' הוספת המגיה >
מַה שֶּׁתָּשִׁיב לַאֲפִיקוֹרוֹס;
וְדַע לִפְנֵי מִי אַתָּה עָמֵל,
וּמִי הוּא בַּעַל מְלַאכְתָּךְ.
(שֶׁיְּשַׁלֵּם לָךְ שְׂכַר פְּעֻלָּתָךְ.)
(משנה טו)
רְבִּי טַרְפוֹן אוֹמֵר:
הַיּוֹם קָצָר, וְהַמְּלָאכָה מְרֻבָּה,
וְהַפּוֹעֲלִים עֲצֵלִים,
וְהַשָּׂכָר הַרְבֵּה,
וּבַעַל הַבַּיִת דּוֹחֵק.
(משנה טז)
הוּא הָיָה אוֹמֵר:
לֹא עָלֶיךָ מְלָאכָה לִגְמֹר,
וְלֹא אַתָּה בֶן חוֹרִים לִבָּטֵל;
אִם לָמַדְתָּ תוֹרָה הַרְבֵּה,
נֶאֱמָן בַּעַל מְלַאכְתָּךְ,
לְשַׁלֵּם לָךְ שְׂכַר פְּעֻלָּתָךְ.
(וְדַע מַתַּן שְׂכָרָן שֶׁלַּצַּדִּיקִים לֶעָתִיד לָבֹא.)

מַסֶּכֶת אָבוֹת פֶּרֶק שְׁלִישִׁי[עריכה]

משנה א
עֲקַבְיָה בֶן מַהֲלַלְאֵל אוֹמֵר:
הִסְתַּכֵּל בִּשְׁלֹשָׁה דְבָרִים,
וְאֵין אַתָּה בָא לִידֵי עֲבֵרָה:
דַּע מֵאַיִן בָּאתָ,
וּלְאַיִן אַתָּה הוֹלֵךְ,
וְלִפְנֵי מִי אַתָּה עָתִיד לִתֵּן דִּין וְחֶשְׁבּוֹן.
דַּע מֵנַיִן בָּאתָ:
מִלֵּחָה סְרוּחָה.
וּלְאַיִן אַתָּה הוֹלֵךְ?
לְרִמָּה וּלְתוֹלֵעָה.
וְלִפְנֵי מִי אַתָּה עָתִיד לִתֵּן דִּין וְחֶשְׁבּוֹן?
לִפְנֵי מֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא.

משנה ב
רְבִּי חֲנִינָא סְגַן הַכֹּהֲנִים אוֹמֵר:
הֱוֵי מִתְפַּלֵּל בִּשְׁלוֹמָהּ שֶׁלַּמַּלְכוּת,
שֶׁאִלּוּלֵי מוֹרָאָהּ, אִישׁ אֶת רֵעֵהוּ חַיִּים בָּלַעְנוּ.
ג
רְבִּי חֲנַנְיָה בֶן תַּרְדְּיוֹן אוֹמֵר:
שְׁנַיִם שֶׁהָיוּ יוֹשְׁבִים וְאֵין בֵּינֵיהֶן דִּבְרֵי תוֹרָה,
הֲרֵי זֶה מוֹשַׁב לֵצִים, שֶׁנֶּאֱמַר: (תְּהִלִּים א,א)
"וּבְמוֹשַׁב לֵצִים לֹא יָשָׁב";
אֲבָל שְׁנַיִם שֶׁיּוֹשְׁבִים וַעֲסוּקִים בְּדִבְרֵי תוֹרָה,
שְׁכִינָה בֵינֵיהֶם, שֶׁנֶּאֱמַר: (מלאכי ג,טז)
"אָז נִדְבְּרוּ יִרְאֵי יי אִישׁ אֶל רֵעֵהוּ,
וַיַּקְשֵׁב יי וַיִּשְׁמָע,
וַיִּכָּתֵב סֵפֶר זִכָּרוֹן לְפָנָיו לְיִרְאֵי יי וּלְחֹשְׁבֵי שְׁמוֹ".
(אֵין לִי אֶלָּא שְׁנַיִם,
מְנַיִן שֶׁאֲפִלּוּ אֶחָד שֶׁיּוֹשֵׁב וְעוֹסֵק בַּתּוֹרָה,
שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא קוֹבֵעַ לוֹ שָׂכָר?
שֶׁנֶּאֱמַר: (איכה ג,כח)
"יֵשֵׁב בָּדָד וְיִדֹּם כִּי נָטַל עָלָיו".)
(משנה ג)
רְבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר:
שְׁלֹשָׁה שֶׁאָכְלוּ עַל שֻׁלְחָן אֶחָד,
וְלֹא אָמְרוּ עָלָיו דִּבְרֵי תוֹרָה,
הֲרֵי אֵלּוּ כְאוֹכְלֵי זִבְחֵי מֵתִים,
שֶׁנֶּאֱמַר: (ישעיה כח,ח)
"כִּי כָל שֻׁלְחָנוֹת מָלְאוּ קִיא צֹאָה, בְּלִי מָקוֹם";
אֲבָל שְׁלֹשָׁה שֶׁאָכְלוּ עַל שֻׁלְחָן אֶחָד,
וְאָמְרוּ עָלָיו דִּבְרֵי תוֹרָה,
כְּאִלּוּ אָכְלוּ מִשֻּׁלְחָנוֹ שֶׁלְּהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא,
שֶׁנֶּאֱמַר: (יחזקאל מא,כב)
"וַיְדַבֵּר אֵלַי, זֶה הַשֻּׁלְחָן אֲשֶׁר לִפְנֵי יי ".

משנה ד
ה
רְבִּי חֲנַנְיָה בֶן חֲכִינַי אוֹמֵר:
הַנֵּעוֹר בַּלַּיְלָה,
וְהַמְהַלֵּךְ בַּדֶּרֶךְ וּמַפְנֶה לִבּוֹ לְבַטָּלָה,
הֲרֵי זֶה מִתְחַיֵּב בְּנַפְשׁוֹ.

משנה ה
ו
רְבִּי נְחוֹנְיָה בֶן הַקָּנָה אוֹמֵר:
כָּל הַמְקַבֵּל עָלָיו עֹל תּוֹרָה,
מַעֲבִירִים מִמֶּנּוּ עֹל מַלְכוּת וְעֹל דֶּרֶךְ הָאָרֶץ;
וְכָל הַפּוֹרֵק מִמֶּנּוּ עֹל תּוֹרָה,
נוֹתְנִים עָלָיו עֹל מַלְכוּת וְעֹל דֶּרֶךְ הָאָרֶץ.

משנה ו
ז
רְבִּי חֶלְפְּתָה אִישׁ כְּפַר חֲנַנְיָה אוֹמֵר:
עֲשָׂרָה שֶׁיּוֹשְׁבִין וַעֲסוּקִי בְּדִבְרֵי תוֹרָה,
שְׁכִינָה בֵינֵיהֶם, שֶׁנֶּאֱמַר: (תְּהִלִּים פב,א)
"אֱלֹהִים נִצָּב בַּעֲדַת אֵל".
מְנַיִן אֲפִלּוּ חֲמִשָּׁה?
שֶׁנֶּאֱמַר: (עמוס ט,ו)
"בְּקֶרֶב אֱלֹהִים יִשְׁפֹּט".
מְנַיִן אֲפִלּוּ שְׁלֹשָׁה?
שֶׁנֶּאֱמַר: (תְּהִלִּים פב,א)
"וַאֲגֻדָּתוֹ עַל אֶרֶץ יְסָדָהּ".
מְנַיִן אֲפִלּוּ שְׁנַיִם?
שֶׁנֶּאֱמַר: (מלאכי ג,טז)
"אָז נִדְבְּרוּ יִרְאֵי יי אִישׁ אֶל רֵעֵהוּ,
וַיַּקְשֵׁב יי וַיִּשְׁמָע,
וַיִּכָּתֵב סֵפֶר זִכָּרוֹן לְפָנָיו לְיִרְאֵי יי וּלְחֹשְׁבֵי שְׁמוֹ".
מְנַיִן אֲפִלּוּ אֶחָד?
שֶׁנֶּאֱמַר: (שְׁמוֹת כ,כ)
"בְּכָל הַמָּקוֹם אֲשֶׁר אַזְכִּיר אֶת שְׁמִי,
אָבוֹא אֵלֶיךָ וּבֵרַכְתִּיךָ".
(משנה ז)
רְבִּי אֶלְעָזָר בֶּן יְהוּדָה אִישׁ בִּרְתוֹתָה אוֹמֵר:
תֶּן לוֹ מִשֶּׁלּוֹ, שֶׁאַתְּ וְשֶׁלָּךְ שֶׁלּוֹ.
וְכֵן הוּא אוֹמֵר בְּדָוִד: (דברי הימים א כט,יד)
"כִּי מִמְּךָ הַכֹּל וּמִיָּדְךָ נָתַנּוּ לָךְ".
ט
רְבִּי יַעֲקֹב אוֹמֵר:
הַמְהַלֵּךְ בַּדֶּרֶךְ וְשׁוֹנֶה,
וּמַפְסִיק מִשְׁנָתוֹ, וְאוֹמֵר:
"מַה נָּאֶה אִילָן זֶה! וּמַה נָּאֶה נִיר זֶה!"
מַעְלִין עָלָיו כְּאִלּוּ מִתְחַיֵּב בְּנַפְשׁוֹ.

משנה ח
י
רְבִּי דוֹסְתִּי בִרְבִּי יַנַּי אוֹמֵר מִשֵּׁם רְבִּי מֵאִיר:
כָּל הַשָּׁכַח דָּבָר אֶחָד מִמִּשְׁנָתוֹ,
מַעְלִין עָלָיו כְּאִלּוּ מִתְחַיֵּב בְּנַפְשׁוֹ,
שֶׁנֶּאֱמַר: (דְּבָרִים ד,ט)
"רַק הִשָּׁמֶר לָךְ וּשְׁמֹר נַפְשְׁךָ מְאֹד,
פֶּן תִּשְׁכַּח אֶת הַדְּבָרִים אֲשֶׁר רָאוּ עֵינֶיךָ".
יָכוֹל אֲפִלּוּ תָקְפָה עָלָיו מִשְׁנָתוֹ?
תַּלְמוּד לוֹמַר:
"וּפֶן יָסוּרוּ מִלְּבָבְךָ כֹל יְמֵי חַיֶּיךָ"
הָא אֵינוּ מִתְחַיֵּב עַד שֶׁיֵּשֵׁב וִיסִירֵם מִלִּבּוֹ.

משנה ט
יא
רְבִּי חֲנִינָה בֶן דּוֹסָה אוֹמֵר:
כָּל שֶׁיִּרְאַת חֶטְאוֹ קוֹדֶמֶת לְחָכְמָתוֹ,
חָכְמָתוֹ מִתְקַיֶּמֶת;
חָכְמָתוֹ קוֹדֶמֶת לְיִרְאַת חֶטְאוֹ,
אֵין חָכְמָתוֹ מִתְקַיֶּמֶת.
יב
הוּא הָיָה אוֹמֵר:
כָּל שֶׁמַּעֲשָׂיו מְרֻבִּים מֵחָכְמָתוֹ,
חָכְמָתוֹ מִתְקַיֶּמֶת;
חָכְמָתוֹ מְרֻבָּה מִמַּעֲשָׂיו,
אֵין חָכְמָתוֹ מִתְקַיֶּמֶת.

משנה י
יג
הוּא הָיָה אוֹמֵר:
כָּל שֶׁרוּחַ הַבְּרִיּוֹת נוֹחָה מִמֶּנּוּ,
רוּחַ הַמָּקוֹם נוֹחָה מִמֶּנּוּ;
וְכָל שֶׁאֵין רוּחַ הַבְּרִיּוֹת נוֹחָה מִמֶּנּוּ, <הֵימֶנּוּ בהוספת המגיה>
אֵין רוּחַ הַמָּקוֹם נוֹחָה מִמֶּנּוּ.
יד
רְבִּי דוֹסָה בֶן הַרְכִינָס אוֹמֵר:
שְׁנַת שַׁחְרִית,
וְיֵין צָהֳרָיִם,
וְשִׂיחַת הַיְלָדִים,
וִישִׁיבַת כְּנֵסָיוֹת שֶׁלְּעַמֵּי הָאָרֶץ
מוֹצִיאִין אֶת הָאָדָם מִן הָעוֹלָם.

משנה יא
יה
רְבִּי אֶלְעָזָר הַמּוֹדָעִי אוֹמֵר:
הַמְחַלֵּל אֶת הַקָּדָשִׁים,
וְהַמְבַזֶּה אֶת הַמּוֹעֲדוֹת,
וְהַמְגַלֶּה פָנִים בַּתּוֹרָה,
וְהַמֵּפֵר בְּרִיתוֹ שֶׁלְּאַבְרָהָם אָבִינוּ
וְהַמְּאַדִּים אֶת פְּנֵי חֲבֵרוֹ,
אַף עַל פִּי שֶׁיֵּשׁ בְּיָדוֹ מַעֲשִׂים טוֹבִים,
אֵין לוֹ חֵלֶק לָעוֹלָם הַבָּא.

משנה יב
יו
רְבִּי יִשְׁמָעֵאל אוֹמֵר:
הֱוֵי קַל רֹאשׁ,
וְנוֹחַ תִּשְׁחֹרֶת,
וֶהֱוֵי מְקַבֵּל אֶת כָּל הָאָדָם בְּשִׂמְחָה.

(משנה יג)
רְבִּי עֲקִיבָה אוֹמֵר:
שְׂחוֹק וְקַלּוּת רֹאשׁ מַרְגִּילִים אֶת הָאָדָם לָעֶרְוָה.
מַעַשְׂרוֹת, סְיָג לַתּוֹרָה;
נְדָרִים, סְיָג לִפְרִישׁוּת;
סְיָג לַחָכְמָה שְׁתִיקָה.

משנה יד
יז
הוּא הָיָה אוֹמֵר:
חָבִיב אָדָם, שֶׁנִּבְרָא בְצֶלֶם.
חִבָּה יְתֵרָה נוֹדַעַת לוֹ שֶׁנִּבְרָא בְצֶלֶם אֱלֹהִים,
שֶׁנֶּאֱמַר: (בראשׂית ט,ו)
"כִּי בְּצֶלֶם אֱלֹהִים עָשָׂה אֶת הָאָדָם".
חֲבִיבִים יִשְׂרָאֵל, שֶׁנִּקְרְאוּ בָנִים.
חִבָּה יְתֵרָה נוֹדַעַת לָהֶם שֶׁנִּקְרְאוּ בָנִים לַמָּקוֹם,
שֶׁנֶּאֱמַר: (דְּבָרִים יד,א)
"בָּנִים אַתֶּם לַיי אֱלֹהֵיכֶם".
חֲבִיבִים יִשְׂרָאֵל,
שֶׁנִּתַּן לָהֶם כֶּלִי שֶׁבּוֹ נִבְרָא הָעוֹלָם.
חִבָּה יְתֵרָה נוֹדַעַת לָהֶם,
שֶׁנִּתַּן לָהֶם כֶּלִי שֶׁבּוֹ נִבְרָא הָעוֹלָם,
שֶׁנֶּאֱמַר: (משלי ד,ב)
"כִּי לֶקַח טוֹב נָתַתִּי לָכֶם, תּוֹרָתִי אַל תַּעֲזֹבוּ".

(משנה טו)
הַכֹּל צָפוּי, וְהָרְשׁוּת נְתוּנָה,
וּבְטוּב הָעוֹלָם נִדּוֹן;
וְהַכֹּל לְפִי רֹב הַמַּעֲשֶׂה.

משנה טז
יח
הוּא הָיָה אוֹמֵר:
הַכֹּל נָתוּן בַּעֲרָבִים,
וּמְצוּדָה פְרוּשָׂה עַל כָּל הַחַיִּים.
הֶחָנוּת פְּתוּחָה, וְהַחַנְוָנִי מַקִּיף,
הַפִּנְקֵס פְּתוּחָה, וְהַיָּד כּוֹתֶבֶת,
וְהַגַּבָּאִים מְחַזְּרִים תָּמִיד בְּכָל יוֹם,
וְנִפְרָעִין מִן הָאָדָם לְדַעְתּוֹ וְשֶׁלֹּא לְדַעְתּוֹ,
וְהַדִּין דִּין אֱמֶת,
וְהַכֹּל מְתֻקָּן לִסְעוֹדָה.

משנה יז
יט
רְבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה אוֹמֵר:
אִם אֵין תּוֹרָה, אֵין דֶּרֶךְ אֶרֶץ;
אִם אֵין דֶּרֶךְ אֶרֶץ, אֵין תּוֹרָה.
אִם אֵין חָכְמָה, אֵין יִרְאָה;
אִם אֵין יִרְאָה, אֵין חָכְמָה.
אִם אֵין דַּעַת, אֵין בִּינָה;
אִם אֵין בִּינָה, אֵין דַּעַת.
אִם אֵין קֶמַח, אֵין תּוֹרָה;
אִם אֵין תּוֹרָה, אֵין קֶמַח.
הוּא הָיָה אוֹמֵר:
כָּל שֶׁחָכְמָתוֹ מְרֻבָּה מִמַּעֲשָׂיו,
לְמַה הוּא דּוֹמֶה?
לְאִילָן שֶׁנּוֹפוֹ מְרֻבֶּה וְשָׁרָשָׁיו מְעוּטִין,
וְהָרוּח בָּאת וְעוֹקְרַתּוּ וְהָפְכַתּוּ עַל פָּנָיו,
(שֶׁנֶּאֱמַר: (ירמיה יז,ו)
"וְהָיָה כְעַרְעָר בָּעֲרָבָה וְלֹא יִרְאֶה כִי יָבוֹא טוֹב,
וְשָׁכַן חֲרֵרִים בַּמִּדְבָּר אֶרֶץ מְלֵחָה וְלֹא תֵשֵׁב".)
וְכָל שֶׁמַּעֲשָׂיו מְרֻבִּין מֵחָכְמָתוֹ,
לְמַה הוּא דּוֹמֶה?
לְאִילָן שֶׁנּוֹפוֹ מְמוּעָט וְשָׁרָשָׁיו מְרֻבִּים,
אֲפִלּוּ כָל הָרוּחוֹת בָּאוֹת עָלָיו,
אֵין מְזִיזוֹת אוֹתוֹ מִמְּקוֹמוֹ.
(שֶׁנֶּאֱמַר: (ירמיה יז,ח)
"וְהָיָה כְעֵץ שָׁתוּל עַל מַיִם וְעַל יוּבַל יְשַׁלַּח שָׁרָשָׁיו,
וְלֹא יִרְאֶה כִי יָבֹא חֹם, וְהָיָה עָלֵהוּ רַעֲנָן,
וּבִשְׁנַת בַּצֹּרֶת לֹא יִדְאָג, וְלֹא יָמִישׁ מֵעֲשׁוֹת פֶּרִי".)

(משנה יח)
רְבִּי אֶלְעָזָר חֲסָמָה אוֹמֵר:
קִנִּים וּפִתְחֵי נִדָּה הֵן הֵן גּוּפֵי הֲלָכוֹת;
תְּקוּפוֹת וְגֵמַטַּרִיָה פַּרְפְּרָיוֹת לַחָכְמָה.

מַסֶּכֶת אָבוֹת פֶּרֶק רְבִיעִי[עריכה]

משנה א
בֶּן זוֹמָה אוֹמֵר:
אֵי זֶה הוּא חָכָם?
הַלָּמֵד מִכָּל הָאָדָם, שֶׁנֶּאֱמַר: (תְּהִלִּים קיט,צט)
"מִכָּל מְלַמְּדַי הִשְׂכַּלְתִּי".
אֵי זֶה הוּא גִבּוֹר?
הַכּוֹבֵשׁ אֶת יִצְרוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר: (משלי טז,לב)
"טוֹב אֶרֶךְ אַפַּיִם מִגִּבּוֹר,
וּמשֵׁל בְּרוּחוֹ מִלּכֵד עִיר".
אֵי זֶה הוּא עָשִׁיר?
הַשָּׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר: (תְּהִלִּים קכח,ב)
"יְגִיעַ כַּפֶּיךָ כִי תֹאכֵל, אַשְׁרֶיךָ וְטוֹב לָךְ";
("אַשְׁרֶיךָ", בָּעוֹלָם הַזֶּה,
"וְטוֹב לָךְ", לָעוֹלָם הַבָּא.)
אֵי זֶה הוּא מְכֻבָּד?
הַמְכַבֵּד אֶת הַבְּרִיּוֹת, שֶׁנֶּאֱמַר: (שׂמואל א ב,ל)
"כִּי מְכַבְּדַי אֲכַבֵּד, וּבֹזַי יֵקָלּוּ".

משנה ב
בֶּן עַזַּי אוֹמֵר:
הֱוֵי רָץ לְמִצְוָה קַלָּה,
וּבוֹרֵחַ מִן הָעֲבֵרָה;
שֶׁמִּצְוָה גוֹרֶרֶת מִצְוָה,
וַעֲבֵרָה גוֹרֶרֶת עֲבֵרָה,
שֶׁשְּׂכַר מִצְוָה, מִצְוָה,
וּשְׂכַר עֲבֵרָה, עֲבֵרָה.

משנה ג
הוּא הָיָה אוֹמֵר:
אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם,
וְאַל תְּהִי מַפְלִיג לְכָל דָּבָר;
שֶׁאֵין לָךְ אָדָם שֶׁאֵין לוֹ שָׁעָה,
וְאֵין לָךְ דָּבָר שֶׁאֵין לוֹ מָקוֹם.

(משנה ד)
רְבִּי לְוִיטָס אִישׁ יַבְנֶה אוֹמֵר:
מְאֹד מְאֹד הֱוֵי שְׁפַל רוּחַ,
שֶׁתִּקְוַת אֱנוֹשׁ רִמָּה.
ג
רְבִּי יוֹחָנָן בֶּן בְּרוֹקָה אוֹמֵר:
כָּל הַמְחַלֵּל שֵׁם שָׁמַיִם בַּסֵּתֶר,
נִפְרָעִים מִמֶּנּוּ בַגָּלוּי.
אֶחָד שׁוֹגֵג וְאֶחָד מֵזִיד בְּחִלּוּל הַשֵּׁם.

משנה ה
ד
רְבִּי יִשְׁמָעֵאל אוֹמֵר:
הַלָּמֵד עַל מְנָת לְלַמֵּד,
מַסְפִּיקִין בְּיָדוֹ לִלְמֹד וּלְלַמֵּד;
הַלָּמֵד עַל מְנָת לַעֲשׁוֹת,
מַסְפִּיקִין בְּיָדוֹ לִלְמֹד וּלְלַמֵּד,
לִשְׁמוֹר וְלַעֲשׁוֹת.
ה
רְבִּי צָדוֹק אוֹמֵר:
אַל תַּעֲשֵׂם עֲטָרָה לְהִתְגַּדֵּל בָּהֶן,
וְלֹא קָרְדֹּם לֹאכַל מֵהֶן.
וְכָךְ הָיָה הֶלֵּל אוֹמֵר:
וְדִי יִשְׁתַּמַּשׁ בְּתָגָא חָלַף.
הָא כָּל הַנֵּאוֹת מִדִּבְרֵי תוֹרָה,
נָטַל חַיָּיו מִן הָעוֹלָם.

משנה ו
רְבִּי יוֹסֵה אוֹמֵר:
כָּל הַמְכַבֵּד אֶת הַתּוֹרָה,
גּוּפוֹ מְכֻבָּד מִן הַבְּרִיּוֹת; <נ"א עַל>
וְכָל הַמְחַלֵּל אֶת הַתּוֹרָה,
גּוּפוֹ מְחֻלָּל מִן הַבְּרִיּוֹת. <נ"א עַל>

(משנה ז)
רְבִּי יִשְׁמָעֵאל בְּנוֹ אוֹמֵר:
הַחוֹסֵךְ עַצְמוֹ מִן הַדִּין,
פּוֹרֵק מִמֶּנּוּ אֵיבָה וְגָזֵל וּשְׁבוּעַת שָׁוְא.
וְהַגַּס לִבּוֹ בְהוֹרָיָה, <בהודיה!>
שׁוֹטֶה, רָשָׁע וְגַס רוּחַ.
(משנה ח)
הוּא הָיָה אוֹמֵר:
אַל תְּהִי דָן יְחִידִי,
שֶׁאֵין דָּן יָחִיד אֶלָּא אֶחָד.
וְאַל תֹּאמַר: "קַבְּלוּ דַעְתִּי!"
שֶׁהֵן רַשָּׁיִין וְלֹא אַתָּה.

משנה ט
ח
רְבִּי יוֹנָתָן אוֹמֵר:
כָּל הַמְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה מֵעֹנִי,
סוֹפוֹ לְקַיְּמָהּ מֵעֹשֶׁר;
וְכָל הַמְבַטֵּל אֶת הַתּוֹרָה מֵעֹשֶׁר,
סוֹפוֹ לְבַטְּלָהּ מֵעֹנִי.

משנה י
ט
רְבִּי מֵאִיר אוֹמֵר:
הֱוֵי מְעֵַט עֵסֶק, וַעֲסֹק בַּתּוֹרָה;
וּשְׁפַל רוּחַ בִּפְנֵי כָל הָאָדָם;
וְאִם בָּטַלְתָּ מִן הַתּוֹרָה,
יֶשׁ לוֹ בְטֵלִים הַרְבֵּה כְנֶגְדָּךְ;
וְאִם עָמַלְתָּ בַתּוֹרָה,
יֶשׁ לוֹ שָׂכָר הַרְבֵּה לִתֶּן לָךְ.

משנה יא
י
רְבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב אוֹמֵר:
הָעוֹשֶׂה מִצְוָה אַחַת,
קָנָה לוֹ פָרַקְלִיט אֶחָד;
וְהָעוֹבֵר עֲבֵרָה אַחַת,
קָנָה לוֹ קָטֵיגוֹר אֶחָד.
תְּשׁוּבָה וּמַעֲשִׂים טוֹבִים,
כִּתְרִיס לִפְנֵי הַפֻּרְעָנוּת.
יא
רְבִּי יוֹחָנָן הַסַּנְדַּלָּר אוֹמֵר:
כָּל כְּנֵסְיָה שֶׁהִיא לְשֵׁם שָׁמַיִם,
סוֹפָהּ לְהִתְקַיֵּם;
וְשֶׁאֵינָה לְשֵׁם שָׁמַיִם,
אֵין סוֹפָהּ לְהִתְקַיֵּם.

משנה יב
רְבִּי אֶלְעָזָר אוֹמֵר:
יְהִי כְבוֹד תַּלְמִידָךְ חָבִיב עָלֶיךָ כִכְבוֹד חֲבֵרָךְ,
וּכְבוֹד חֲבֵרָךְ כְּמוֹרָא רַבָּךְ,
וּמוֹרָא רַבָּךְ כְּמוֹרָא שָׁמַיִם.

משנה יג
רְבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר:
הֱוֵי זָהִיר בַּתַּלְמוּד,
שֶׁשִּׁגְגַת הַתַּלְמוּד עוֹלָה זָדוֹן.

רְבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר:
שְׁלֹשָׁה כְתָרִים הֵן:
כֶּתֶר תּוֹרָה,
וְכֶתֶר כְּהֻנָּה,
וְכֶתֶר מַלְכוּת;
וְכֶתֶר שֵׁם טוֹב עַל גַּבֵּיהֶן.

משנה יד
רְבִּי נְהוֹרַי אוֹמֵר:
הֱוֵי גוֹלֶה לִמְקוֹם תּוֹרָה,
וְאַל תֹּאמַר "הִיא תָּבוֹא אַחֲרַי",
שֶׁחֲבֵרֶיךָ יְקַיְּמוּהָ בְיָדֶךָ.
וְאֶל בִּינָתְךָ אַל תִּשָּׁעֵן.

(משנה טו)
רְבִּי יַנַּי אוֹמֵר:
אֵין בְּיָדֵינוּ לֹא מִשַּׁלְוַת הָרְשָׁעִים
וְלֹא מִיִּסּוּרֵיהֶן שֶׁלַּצַּדִּיקִים.
יד
רְבִּי מַתְּיָה בֶן חָרָשׁ אוֹמֵר:
הֱוֵי מַקְדִים לִשְׁלוֹם כָּל הָאָדָם,
וֶהֱוֵי זָנָב לָאֲרָיוֹת,
וְלֹא רֹאשׁ לַשּׁוּעָלִים.

משנה טז
רְבִּי עֲקִיבָה אוֹמֵר:
הָעוֹלָם הַזֶּה דוֹמֶה לִפְרוֹזְדוֹר לִפְנֵי הָעוֹלָם הַבָּא,
הַתְקֵן עַצְמָךְ לִפְרוֹזְדוֹר,
כְּדֵי שֶׁתִּכָּנֵס לִטְרִקְלִין.
(משנה יז)
הוּא הָיָה אוֹמֵר:
יָפָה שָׁעָה אַחַת בִּתְשׁוּבָה וּבְמַעֲשִׂים טוֹבִים בָּעוֹלָם הַזֶּה,
מִכָּל חַיֵּי הָעוֹלָם הַבָּא.
יָפָה שָׁעָה אַחַת שֶׁלְּקוֹרַת רוּחַ בָּעוֹלָם הַבָּא,
מִכָּל חַיֵּי הָעוֹלָם הַזֶּה.

משנה יח
יו
רְבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר:
אַל תְּרַצֶּה אֶת חֲבֵרָךְ בְּשָׁעַת כַּעְסוֹ,
וְאַל תְּנַחֲמֶנּוּ בְּשָׁעָה שֶׁמֵּתוֹ מוּטָל לְפָנָיו,
וְאַל תִּשְׁאַל לוֹ בְּשָׁעָה נִדְרוֹ,
וְאַל תִּשְׁתַּדֵּל לִרְאוֹתוֹ בְּשָׁעָה קַלְקָלָתוֹ.

משנה יט
יז
שְׁמוּאֵל הַקָּטָן אוֹמֵר: (משלי כד,יז)
"בִּנְפֹל אוֹיִבְךָ אַל תִּשְׂמָח,
וּבִכָּשְׁלוֹ אַל יָגֵל לִבֶּךָ."

משנה כ
יח
אֱלִישָׁע בֶּן אֲבוּיָה אוֹמֵר:
הַלָּמֵד יֶלֶד, לְמַה הוּא דּוֹמֶה?
לִדְיוֹ כְתוּבָה עַל נְיָר חָדָשׁ.
הַלָּמֵד זָקֵן, לְמַה הוּא דּוֹמֶה?
לִדְיוֹ כְתוּבָה עַל נְיָר מָחוּק.
יח
רְבִּי יוֹסֵה בֶן יְהוּדָה אִישׁ כְּפַר הַבַּבְלִי אוֹמֵר:
הַלָּמֵד מִן הַקְּטַנִּים, לְמַה הוּא דּוֹמֶה?
לְאוֹכֵל עֲנָבִים קֵהוֹת וְשׁוֹתֶה יַיִן מִגִּתּוֹ.
הַלָּמֵד מִן הַזְּקֵנִים, לְמַה הוּא דּוֹמֶה?
לְאוֹכֵל עֲנָבִים בְּשֵׁלוֹת וְשׁוֹתֶה יַיִן יָשָׁן.
יט
רְבִּי מֵאִיר אוֹמֵר:
אַל תִּסְתַּכֵּל בַּקִּנְקֵן,
אֶלָּא בְמָה שֶׁיֶּשׁ בּוֹ.
יֵשׁ קִנְקֵן חָדָשׁ מָלֵא יַיִן יָשָׁן,
וְיָשָׁן שֶׁאֲפִלּוּ חָדָשׁ אֵין בּוֹ.

(משנה כא)
רְבִּי אֶלְעָזָר‏[1] הַכַּפָּר אוֹמֵר:
הַקִּנְאָה, וְהַתַּאֲוָה, וְהַכָּבוֹד
מוֹצִיאִין אֶת הָאָדָם מִן הָעוֹלָם.

משנה כב
כ
הוּא הָיָה אוֹמֵר:
הַיִּלּוֹדִים לָמוּת, וְהַמֵּתִים לִחְיוֹת,
וְהַחַיִּים לִדּוֹן, לֵידַע, וּלְהוֹדִיעַ וּלְהִוָּדַע,
שֶׁהוּא הַיּוֹצֵר, וְהוּא הַבּוֹרֵא,
הוּא הַמֵּבִין, וְהוּא הַדַּיָּן,
הוּא עֵד, הוּא בַּעַל דִּין,
וְהוּא עָתִיד לָדוֹן.
שֶׁאֵין לְפָנָיו לֹא עַוְלָה, וְלֹא שִׁכְחָה,
וְלֹא מַשּׂוֹא פָנִים, וְלֹא מַקַּח שֹׁחַד,
שֶׁהַכֹּל שֶׁלּוֹ.
וְדַע, שֶׁהַכֹּל בְחֶשְׁבּוֹן. <חסרה מלה!!!>
וְאַל יַבְטִיחָךְ יִצְרָךְ שֶׁהַשְּׁאוֹל בֵּית מָנוֹס,
שֶׁעַל כָּרְחָךְ אַתָּה נוֹצָר,
וְעַל כָּרְחָךְ אַתָּה נוֹלָד,
וְעַל כָּרְחָךְ אַתָּה חַי,
וְעַל כָּרְחָךְ אַתָּה מֵת,
וְעַל כָּרְחָךְ אַתָּה עָתִיד לִתֵּן דִּין וְחֶשְׁבּוֹן,
לִפְנֵי מֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא.

מַסֶּכֶת אָבוֹת פֶּרֶק חֲמִישִׁי[עריכה]

משנה א
בַּעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת נִבְרָא הָעוֹלָם.
וּמַה תַּלְמוּד?
וַהֲלֹא מַאֲמָר אֶחָד הָיָה יָכוֹל לְהִבָּרוֹת?
אֶלָּא לְהִפָּרַע מִן הָרְשָׁעִים,
שֶׁהֵן מְאַבְּדִין אֶת הָעוֹלָם שֶׁנִּבְרָא בַעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת,
וְלִתֵּן שָׂכָר טוֹב לַצַּדִּיקִים,
שֶׁהֵן מְקַיְּמִים אֶת הָעוֹלָם שֶׁנִּבְרָא בַעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת.

משנה ב
עֲשָׂרָה דוֹרוֹת מֵאָדָם וְעַד נֹחַ,
לְהוֹדִיעַ כַּמָּה אֶרֶךְ אַפַּיִם לְפָנָיו,
שֶׁכָּל הַדּוֹרוֹת הָיוּ מַכְעִיסִים לְפָנָיו,
עַד שֶׁהֵבִיא עֲלֵיהֶם אֶת הַמַּבּוּל.
עֲשָׂרָה דוֹרוֹת מִנֹּחַ וְעַד אַבְרָהָם אָבִינוּ,
לְהוֹדִיעַ כַּמָּה אֶרֶךְ אַפַּיִם לְפָנָיו,
שֶׁכָּל הַדּוֹרוֹת הָיוּ מַכְעִיסִים לְפָנָיו,
עַד שֶׁבָּא אַבְרָהָם אָבִינוּ וְקִבֵּל שְׂכַר כֻּלָּם.
(משנה ג)
עֲשָׂרָה נִסְיוֹנוֹת נִתְנַסָּה אַבְרָהָם אָבִינוּ,
וְעָמַד בְּכֻלָּם,
לְהוֹדִיעַ כַּמָּה הִיא חִבָּתוֹ שֶׁלְּאַבְרָהָם אָבִינוּ.

משנה ד
ג
עֲשָׂרָה נִסִּים נֶעֱשׂוּ לַאֲבוֹתֵינוּ בְמִצְרַיִם,
וַעֲשָׂרָה עַל הַיָּם.
עֶשֶׂר מַכּוֹת הֵבִיא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא
עַל הַמִּצְרִיִּים בְּמִצְרַיִם, וְעֶשֶׂר עַל הַיָּם.
עֲשָׂרָה נִסְיוֹנוֹת נִסּוּ אֲבוֹתֵינוּ אֶת הַמָּקוֹם בַּמִּדְבָּר,
שֶׁנֶּאֱמַר: (במדבר יד,כב)
"וַיְנַסּוּ אֹתִי זֶה עֶשֶׂר פְּעָמִים וְלֹא שָׁמְעוּ בְקוֹלִי".

משנה ה
ד
עֲשָׂרָה נִסִּים נֶעֱשׂוּ בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ:
לֹא הִפִּילָה אִשָּׁה מֵרֵיחַ בְּשַׂר קֹדֶשׁ מֵעוֹלָם.
וְלֹא הִסְרִיחַ בְּשַׂר קֹדֶשׁ מֵעוֹלָם;
וְלֹא אֵרַע קֶרִי לְכֹהֵן גָּדוֹל בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים.
וְלֹא נִרְאָה זְבוּב בְּבֵית הַמִּטְבְּחַיִם.
וְלֹא נִמְצָא פְסוּל בָּעֹמֶר וּבִשְׁתֵּי הַלֶּחֶם וּבְלֶחֶם הַפָּנִים.
וְלֹא כִבּוּ גְשָׁמִים אֶת הַמַּעֲרָכָה.
לֹא נָצְחָה הָרוּחַ אֶת עַמּוּד הֶעָשָׁן.
עוֹמְדִים צְפוּפִין וּמִשְׁתַּחֲוִים רְווּחִים.
לֹא הִזִּיק נָחָשׁ וְעַקְרָב בִּירוּשָׁלַיִם.
לֹא אָמַר אָדָם לַחֲבֵרוֹ:
צַר לִי הַמָּקוֹם שֶׁאָלִין בִּירוּשָׁלַיִם.

משנה ו
ה
עֲשָׂרָה דְבָרִים נִבְרְאוּ בֵין הַשְּׁמָשׁוֹת:
פִּי הָאָרֶץ,
וּפִי הַבְּאֵר,
וּפִי הָאָתוֹן,
וְהַקֶּשֶׁת,
וְהַמָּן,
וְהַמַּטֶּה,
וְהַשָּׁמִיר,
וְהַכְּתָב,
וְהַמִּכְתָּב,
וְהַלּוּחוֹת.
וְיֵשׁ אוֹמְרִים:
אַף הַמַּזִּיקִין,
וּקְבוּרָתוֹ שֶׁלְּמֹשֶׁה,
וְאֵילוֹ שֶׁלְּאַבְרָהָם אָבִינוּ.
וְיֵשׁ אוֹמְרִים:
אַף צְבַת בִּצְבַת עֲשׁוּיָה. <צָבָת!>

משנה ז
ו
שִׁבְעָה דְבָרִים בַּגֹּלֶם וְשִׁבְעָה בֶחָכָם.
הֶחָכָם אֵינוּ מְדַבֵּר לִפְנֵי מִי שֶׁהוּא גָּדוֹל מִמֶּנּוּ,
וְאֵינוּ נִכְנָס לְתוֹךְ דִּבְרֵי חֲבֵרוֹ,
וְאֵינוּ נִבְהָל לְהָשִׁיב.
שׁוֹאֵל כַּהֲלָכָה וּמֵשִׁיב כָּעִנְיָן,
וְאוֹמֵר עַל רִאשׁוֹן רִאשׁוֹן וְעַל אַחֲרוֹן אַחֲרוֹן.
וְעַל מַה שֶּׁלֹּא שָׁמַע, אוֹמֵר "לֹא שָׁמַעְתִּי",
וּמוֹדֶה עַל הָאֱמֶת.
וְחִלּוּפֵיהֶן בַּגֹּלֶם.

משנה ח
ז
שִׁבְעָה מִינֵי פֻרְעָנִיּוֹת בָּאִים
עַל שִׁבְעָה גוּפֵי עֲבֵרוֹת:
מִקְצָתָן מְעַשְּׂרִין וּמִקְצָתָן אֵינָן מְעַשְּׂרִין,
רָעָב שֶׁלַּבַּצֹּרֶת בָּא,
מִקְצָתָן רְעֵבִים וּמִקְצָתָן שְׂבֵעִים.
גָּמְרוּ שֶׁלֹּא לְעַשֵּׂר,
רָעָב שֶׁלִּמְהוּמָה וְשֶׁלַּבַּצֹּרֶת בָּא.
שֶׁלֹּא לִטּוֹל חַלָּה,
רָעָב שֶׁלְּכַלָּיָה בָא.
ח
דֶּבֶר בָּא לָעוֹלָם
עַל הַמִּיתוֹת הָאֲמוּרוֹת בַּתּוֹרָה
שֶׁלֹּא נִמְסְרוּ לְבֵית דִּין,
וְעַל פֵּרוֹת שְׁבִיעִית.
חֶרֶב בָּאָה לָעוֹלָם עַל עִנּוּי הַדִּין,
וְעַל עִוּוּת הַדִּין,
וְעַל הַמּוֹרִים בַּתּוֹרָה שֶׁלֹּא כַהֲלָכָה.
(משנה ט)
חַיָּה רָעָה בָאָה לָעוֹלָם עַל שְׁבוּעַת שָׁוְא,
וְעַל חִלּוּל הַשֵּׁם.
גָּלוּת בָּאָה לָעוֹלָם עַל עֲבוֹדָה זָרָה,
וְעַל גִּלּוּי עֲרָיוֹת, וְעַל שְׁפִיכוּת דָּמִים,
וְעַל הַשְׁמֵט הָאָרֶץ.
ט
בְּאַרְבָּעָה פְרָקִים הַדֶּבֶר מְרֻבֶּה:
בָּרְבִיעִית וּבַשְּׁבִיעִית, וּבְמוֹצָאֵי שְׁבִיעִית,
וּבְמוֹצָאֵי הֶחָג שֶׁבְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה.
בָּרְבִיעִית, מִפְּנֵי מַעְשַׂר עָנִי שֶׁבַּשְּׁלִישִׁית;
בַּשְּׁבִיעִית, מִפְּנֵי מַעְשַׂר עָנִי שֶׁבַּשִּׁשִּׁית;
וּבְמוֹצָאֵי שְׁבִיעִית, מִפְּנֵי פֵרוֹת שְׁבִיעִית;
וּבְמוֹצָאֵי הֶחָג שֶׁבְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה,
מִפְּנֵי גֶזֶל מַתְּנוֹת עֲנִיִּים.

משנה י
אַרְבַּע מִדּוֹת בָּאָדָם:
הָאוֹמֵר "שֶׁלִּי שֶׁלִּי וְשֶׁלָּךְ שֶׁלָּךְ",
מִדָּה בֵינוֹנִית.
וְיֵשׁ אוֹמְרִים:
זוֹ מִדַּת סְדוֹם.
"שֶׁלִּי שֶׁלָּךְ וְשֶׁלָּךְ שֶׁלִּי", עַם הָאָרֶץ;
"שֶׁלִּי שֶׁלָּךְ וְשֶׁלָּךְ שֶׁלָּךְ", חָסִיד;
"שֶׁלָּךְ שֶׁלִּי וְשֶׁלִּי שֶׁלִּי", רָשָׁע.

משנה יא
אַרְבַּע מִדּוֹת בַּדֵּעוֹת:
נוֹחַ לִכְעֹס וְנוֹחַ לִרְצוֹת,
יָצָא שְׂכָרוֹ בְהֶפְסֵדוֹ;
קָשֶׁה לִכְעֹס וְקָשֶׁה לִרְצוֹת,
יָצָא הֶפְסֵדוֹ בִשְׂכָרוֹ;
קָשֶׁה לִכְעֹס וְנוֹחַ לִרְצוֹת,
חָסִיד;
נוֹחַ לִכְעֹס וְקָשֶׁה לִרְצוֹת,
רָשָׁע.

משנה יב
אַרְבַּע מִדּוֹת בַּלְמֵדִים:
מְמַהֵר לִשְׁמוֹעַ וּמְמַהֵר לְאַבֵּד,
יָצָא שְׂכָרוֹ בְהֶפְסֵדוֹ;
קָשֶׁה לִשְׁמֹעַ וְקָשֶׁה לְאַבֵּד,
יָצָא הֶפְסֵדוֹ בִשְׂכָרוֹ;
מְמַהֵר לִשְׁמֹעַ וְקָשֶׁה לְאַבֵּד,
חָכָם;
קָשֶׁה לִשְׁמֹעַ וּמְמַהֵר לְאַבֵּד,
זֶה חֵלֶק רַע.

משנה יג
אַרְבַּע מִדּוֹת בְּנוֹתְנֵי צְדָקָה:
רוֹצֶה שֶׁיִּתֵּן וְאַל יִתְּנוּ אֲחֵרִים,
עֵינוֹ רָעָה בְשֶׁלַּאֲחֵרִים;
שֶׁיִּתְּנוּ אֲחֵרִים וְהוּא לֹא יִתֵּן,
עֵינוֹ רָעָה בְשֶׁלּוֹ;
שֶׁיִּתֵּן וְיִתְּנוּ אֲחֵרִים,
חָסִיד;
אַל יִתֵּן וְאַל יִתְּנוּ אֲחֵרִים,
רָשָׁע.

משנה יד
אַרְבַּע מִדּוֹת בְּהוֹלְכֵי לְבֵית הַמִּדְרָשׁ:
הוֹלֵךְ וְאֵינוּ עוֹשֶׂה, שְׂכַר הֲלִיכָה בְיָדוֹ;
עוֹשֶׂה וְאֵינוּ הוֹלֵךְ, שְׂכַר מַעֲשֶׂה בְיָדוֹ;
הוֹלֵךְ וְעוֹשֶׂה, חָסִיד;
לֹא הוֹלֵךְ וְלֹא עוֹשֶׂה, רָשָׁע.

משנה טו
אַרְבַּע מִדּוֹת בְּיוֹשְׁבֵי לִפְנֵי חֲכָמִים:
סְפוֹג, מַשְׁפֵּךְ, וּמְשַׁמֶּרֶת, וְנָפָה.
סְפוֹג, שֶׁהוּא סוֹפֵג אֶת הַכֹּל;
מַשְׁפֵּךְ, שֶׁהוּא מַכְנִיס בָּזוֹ וּמוֹצִיא בָזוֹ;
מְשַׁמֶּרֶת, שֶׁהִיא מוֹצִיאָה אֶת הַיַּיִן וְקוֹלֶטֶת אֶת הַשְּׁמָרִים;
נָפָה, שֶׁהִיא מוֹצִיאָה אֶת הַקֶּמַח וְקוֹלֶטֶת אֶת הַסֹּלֶת.

משנה טז
יו
כָּל אַהֲבָה שֶׁהִיא תְּלוּיָה בְדָבָר,
בָּטֵל דָּבָר, וּבְטֵלָה אַהֲבָה;
וְשֶׁאֵינָהּ תְּלוּיָה בְדָבָר,
אֵינָה בְטֵלָה לְעוֹלָם.
יז
אֵי זוֹ הִיא אַהֲבָה שֶׁהִיא תְלוּיָה בְדָבָר?
זוֹ אַהֲבַת אַמְנוֹן וְתָמָר.
וְשֶׁאֵינָה תְלוּיָה בְדָבָר?
זוֹ אַהֲבַת דָּוִד וִיהוֹנָתָן.

משנה יז
יח
כָּל מַחֲלֹקֶת שֶׁהִיא לְשֵׁם שָׁמַיִם,
סוֹפָהּ לְהִתְקַיֵּם;
וְשֶׁאֵינָה לְשֵׁם שָׁמַיִם,
אֵין סוֹפָהּ לְהִתְקַיֵּם.
יט
אֵיזוֹ הִיא מַחֲלֹקֶת שֶׁהִיא לְשֵׁם שָׁמַיִם?
זוֹ מַחֲלֹקֶת שַׁמַּי וְהֶלֵּל;
וְשֶׁאֵינָה לְשֵׁם שָׁמַיִם?
זוֹ מַחֲלָקְתּוֹ שֶׁלְּקֹרַח.

משנה יח
כ
כָּל הַמְזַכֶּה אֶת הָרַבִּים,
אֵין חֵטְא בָּא עַל יָדוֹ; <בָּאָה!>
וְכָל הַמַּחֲטִיא אֶת הָרַבִּים,
אֵין מַסְפִּיקִין בְּיָדוֹ לַעֲשׁוֹת תְּשׁוּבָה.
כא
משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים,
וּזְכוּת הָרַבִּים תְּלוּיָה בוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר: (דְּבָרִים לג,כא)
"צִדְקַת יי עָשָׂה, וּמִשְׁפָּטָיו עִם יִשְׂרָאֵל".
יָרָבְעָם חָטָא וְהֶחֱטִיא אֶת הָרַבִּים,
וְחֵטְא הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר: (מלכים א טו,ל)
"עַל חַטֹּאות יָרָבְעָם אֲשֶׁר חָטָא
וַאֲשֶׁר הֶחֱטִיא אֶת יִשְׂרָאֵל".

משנה יט
כב
כָּל שֶׁיֵּשׁ בּוֹ שְׁלֹשָׁה דְבָרִים,
תַּלְמִידוֹ שֶׁלְּאַבְרָהָם אָבִינוּ,
וּשְׁלֹשָׁה דְבָרִים,
תַּלְמִידוֹ שֶׁלְּבִלְעָם הָרָשָׁע.
עַיִן טוֹבָה, וְנֶפֶשׁ שְׁפָלָה, וְרוּחַ נְמוּכָה,
תַּלְמִידוֹ שֶׁלְּאַבְרָהָם;
עַיִן רָעָה, וְנֶפֶשׁ רְחָבָה, וְרוּחַ גְּבוֹהָה,
תַּלְמִידוֹ שֶׁלְּבִלְעָם.
מַה בֵּין תַּלְמִידָיו שֶׁלְּאַבְרָהָם אָבִינוּ
לְתַלְמִידָיו שֶׁלְּבִלְעָם?
תַּלְמִידָיו שֶׁלְּבִלְעָם יוֹרְדִים לְגֵיהִנָּם,
שֶׁנֶּאֱמַר: (תְּהִלִּים נה,כד)
"וְאַתָּה אֱלהִים תּוֹרִדֵם לִבְאֵר שַׁחַת,
אַנְשֵׁי דָמִים וּמִרְמָה לֹא יֶחֱצוּ יְמֵיהֶם,
וַאֲנִי אֶבְטַח בָּךְ".
אֲבָל תַּלְמִידָיו שֶׁלְּאַבְרָהָם אָבִינוּ
יוֹרְשִׁים לְגַן עֵדֶן,
שֶׁנֶּאֱמַר: (משלי ח,כא)
"לְהַנְחִיל אֹהֲבַי יֵשׁ, וְאֹצְרֹתֵיהֶם אֲמַלֵּא."

משנה כ
יְהוּדָה בֶן תֵּימָה אוֹמֵר:
הֱוֵי עַז כַּנָּמֵר,
וְקַל כַּנֶּשֶׁר,
וְרָץ כַּצְּבִי,
וְגִבּוֹר כָּאֲרִי,
לַעֲשׁוֹת רְצוֹן אָבִיךָ שֶׁבַּשָּׁמַיִם.
כד
הוּא הָיָה אוֹמֵר:
עַז פָּנִים לְגֵיהִנָּם,
וּבוֹשׁ פָּנִים לְגַן עֵדֶן.
יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יי אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ,
שֶׁתִּבְנֶה עִירָךְ בְּיָמֵינוּ,
וְתִתֵּן חֶלְקֵנוּ בְּתוֹרָתֶךָ.

משנה כא
(הוּא הָיָה אוֹמֵר:
בֶּן חָמֵשׁ שָׁנִים לַמִּקְרָא,
בֶּן עֶשֶׂר לַמִּשְׁנָה,
בֶּן שְׁלשׁ עֶשְׂרֵה לַמִּצְוֹת,
בֶּן חֲמֵשׁ עֶשְׂרֵה לַתַּלְמוּד,
בֶּן שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה לַחֻפָּה,
בֶּן עֶשְׂרִים לִרְדּוֹף,
בֶּן שְׁלֹשִׁים לַכֹּחַ,
בֶּן אַרְבָּעִים לַבִּינָה,
בֶּן חֲמִשִּׁים לָעֵצָה,
בֶּן שִׁשִּׁים לַזִּקְנָה,
בֶּן שִׁבְעִים לַשֵּׂבָה,
בֶּן שְׁמוֹנִים לַגְּבוּרָה,
בֶּן תִּשְׁעִים לָשׁוּחַ,
בֶּן מֵאָה כְאִלּוּ מֵת וְעָבַר וּבָטֵל מִן הָעוֹלָם.)

משנה כב
כה
בֶּן בַּג בַּג אוֹמֵר:
הֲפֹךְ בָּהּ וְהַפֵּךְ בָּהּ,
דְּכֹלַּהּ בָּךְ וְכֹלָּךְ בַּהּ;
וּבַהּ תֶּהְוֵי,
וּמֶנַּהּ לָא תְזוּעַ,
שֶׁאֵין לָךְ מִדָּה טוֹבָה מִמֶּנָּה.

(משנה כג)
בֶּן הֵהֵא אוֹמֵר:
לְפוּם צַעְרָה אַגְרָה.

חַסְלַת אָבוֹת.

(ברייתא "קניין תורה" הנודע כפרק הששי למסכת אבות אינה חלק מהמשנה, ולכן לא נמצא בכתב יד קאופמן.)

  1. ^ נ"א אליעזר, וראו בדף השיחה