מצודות על שמואל א יח

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי


פסוק א

לפירוש "פסוק א" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"לדבר" - הוא הדבר שאמר שהוא בן ישי

"ונפש" - רצה לומר ואז בשמוע יהונתן שגם הוא בן אדם גדול נקשרה נפשו בנפש דוד 

מצודת ציון

"נקשרה" - מרוב האהבה כאלו נפשו קשורה בנפשו ונתחברת בה והוא מלשון מליצה וכן (בראשית מד ל)ונפשו קשורה בנפשו

פסוק ב

לפירוש "פסוק ב" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"ולא נתנו לשוב" - כאשר היה דרכו מאז שהיה הולך ושב 

מצודת ציון

"נתנו" - ענין עזיבה כמו (במדבר כא כג)ולא נתן סיחון

פסוק ג

לפירוש "פסוק ג" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"באהבתו" - בעבור שהיה אוהב אותו כנפשו

פסוק ד

לפירוש "פסוק ד" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"ויתפשט" - ענין הסרת המלבוש

"המעיל" - שם מלבוש חשוב

"ומדיו" - יתר המלבושים

"ועד חרבו" - ואפילו חרבו

פסוק ה

לפירוש "פסוק ה" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"על אנשי המלחמה" - לראש ולשר על אנשי המלחמה

"עבדי שאול" - הם שרי המלחמה ועם שהיה מאומנותם לא נתקנאו בו

"ויצא דוד" - מאז והלאה יצא במלחמה 

מצודת ציון

"ישכיל" - יצליח כי המצליח נראה הוא כעושה בהשכל

פסוק ו

לפירוש "פסוק ו" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"בתופים" - כמו ובתופים

"בבואם" - כשבאו אנשי המלחמה אל ארצם

"והמחולות" - רצה לומר והמחולות בידם 

מצודת ציון

"לשיר" - לשורר

"והמחולות" - שם כלי שיר כמו (שמות טו כ)בתופים ובמחולות

"ובשלשים" - כלי שיר בעלת שלשת יתרים

פסוק ז

לפירוש "פסוק ז" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"באלפיו" - בהרבה אלפים של פלשתים 

מצודת ציון

"ותענינה" - ענין הרמת קול כמו (דברים כז יד)וענו הלוים וגו' קול רם

"המשחקות" - המשמחות

"ברבבותיו" - רבבה הוא עשרת אלפים

פסוק ח

לפירוש "פסוק ח" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"נתנו לדוד" - רצה לומר בהשיר אמרו על דוד שהכה רבבות וגו' ועוד מה נשאר לתת לו ואך המלוכה לבדה נשארה כאומר הנה על פי הדברים האלה קרוב הוא למלוך 

מצודת ציון

"נתנו" - ענינו האמירה על הדבר וכן (לעיל א טז) אל תתן את אמתך

פסוק ט

לפירוש "פסוק ט" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"עוין" - מלשון עין או הוא מלשון עיון ורצה לומר תמיד היה מעיין ומחשב בו בעין רעה

פסוק י

לפירוש "פסוק י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"כיום ביום" - כמו שרגיל בכל יום ויום כאשר באה עליו רוח רעה 

מצודת ציון

"ותצלח" - ועברה

"ויתנבא" - תרגם יונתן ואשתטי רצה לומר היה מדבר דברי שטות ואמר לשון נבואה כי הנביא והשוטה מדברים דברי רמזים זה לנבואתו וזה לשטותו

פסוק יא

לפירוש "פסוק יא" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"פעמים" - שתי פעמים הטיל החנית ונזדמן הדבר שהיה דוד מסבב ונוטה מפניו ולא הכהו

"אכה בדוד ובקיר" - רצה לומר הכאה חזקה עד אשר תחלוף גוף דוד ותכנס עוד בהקיר 

מצודת ציון

"ויטל" - השליך כמו (יונה א ה)ויטילו את הכלים

"ובקיר" - בכותל

פסוק יב

לפירוש "פסוק יב" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"כי היה ה' עמו" - שהסב מפניו פעמים מבלי כוונה

פסוק יג

לפירוש "פסוק יג" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"ויצא ויבא" - רצה לומר הוא היה מנהיגם

"שר אלף" - למען יתמיד במלחמה ואולי יהרג

פסוק יד

לפירוש "פסוק יד" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"לכל דרכיו" - בכל דרכיו הלמ"ד במקום בי"ת כמו (ויקרא כו ז)לפניכם לחרב

"משכיל" - מצליח

פסוק טו

לפירוש "פסוק טו" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"ויגר" - פחד כמו (במדבר כב ג)ויגר מואב

פסוק יז

לפירוש "פסוק יז" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"ושאול אמר וגו'" - רצה לומר לא לאהבתו אמר לתת לו בתו רק חשב שעל ידי זה יפול ביד פלשתים וידו אל תהי בו

פסוק יח

לפירוש "פסוק יח" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"כי אהיה" - שאהיה ראוי והגון להיות חתן המלך כאומר הלא בודאי דבר גדול היא אלי וכל אשר תאמר אעשה בעבור זה

"משפחת" - ו'מי' שאמר עומד במקום שנים וכאלו אמר ומי משפחת אבי הלא היא דלה וצעירה

"ומי חיי" - רצה לומר מה חיי חשובים כי הנכבד חייו חשובים ויקרים אבל הנבזה אין חייו חשובים כלום

"מי אנכי" - כאומר הלא אני שפל אנשים

פסוק יט

לפירוש "פסוק יט" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"ויהי בעת תת" - כאשר הגיעה העת שקבע לתת את מרב לדוד והיא נתנה על ידי עצמה לעדריאל וקבלה ממנו קדושין בלא דעת אביה

פסוק כ

לפירוש "פסוק כ" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"וישר הדבר בעיניו" - בחשבו שעל ידי זה תהי בו יד פלשתים

פסוק כא

לפירוש "פסוק כא" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"בשתים תתחתן בי" - רצה לומר באחת משתי בנותי או אתן לך את מרב בעל כרחה או את מיכל ברצונה

"ותהי לו למוקש" - כי על ידי כן ילחם בפלשתים

"ויאמר שאול וגו'" - כן אמר בלבו

פסוק כב

לפירוש "פסוק כב" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"הנה חפץ בך המלך" - רצה לומר במה שמרב נשאת לאחר לא תחשוב שהיה מדעת המלך לא כן הוא כי הוא חפץ בך אף לא תחשוב שעבדי המלך מתקנאים בך והם אשר מאסו אותך בעיני מרב ותחוש פן ימאסוך גם בעיני מיכל גם זה לא הוא כי כל עבדי המלך אהבוך ומרב מאסה בך מעצמה אבל הואיל ומיכל אוהבת אותך התחתן במלך

"דברו אל דוד" - על כי דוד לא ענהו בחשבו כי מהתל בו כאשר התל בו עם מרב בחשבו שמדעת אביה קבלה קדושין מאחר ולזה צוה שאול את עבדיו לדבר בו 

מצודת ציון

"בלאט" - בחשאי כמו (שופטים ד כא) ותבוא אליו בלאט

פסוק כג

לפירוש "פסוק כג" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"הנקלה" - דבר קל הוא בעיניכם להתחתן במלך הלא אין להתחתן בו כי אם אחד מנכבדי העם ובהרבות מוהר אבל אנכי איש רש ואין כל ואף נקלה ולא מכובד ומדוע יחפוץ בי המלך אין זאת 

מצודת ציון

"הנקלה" - מלשון קל

"רש" - עני

"ונקלה" - הוא הפוך המכובד

פסוק כה

לפירוש "פסוק כה" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"ושאול חשב" - רצה לומר אבל באמת לבבו לא כן יחשוב כי אם חשב להפילו ביד פלשתים

"במאה ערלות" - חפצו במאה ערלות פלשתים לבזותם ולהנקם מאויביו 

מצודת ציון

"במוהר" - מתן הבתולות נקרא מוהר כמו (שמות כב טז)כמוהר הבתולות

פסוק כו

לפירוש "פסוק כו" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"ולא מלאו הימים" - היות נתן לו זמן להביאם ודוד מהר להביאם עד לא נשלם הימים

"וישר הדבר" - להביא הערלות ולהתחתן במלך 

מצודת ציון

"מלאו" - נשלמו

פסוק כז

לפירוש "פסוק כז" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"וימלאום" - השלים את כל המאתים עם שלא אמר כי אם מאה

פסוק כח

לפירוש "פסוק כח" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"אהבתהו" - ותגלה אליו משטמת אביה לו ויהיה נשמר

"וירא שאול" - טוב הצלחתו

פסוק כט

לפירוש "פסוק כט" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"ויאסף" - ובעבור זה הוסיף לפחוד מפני דוד 

מצודת ציון

"ויאסף" - כמו ויוסף בוי"ו

"לרא" - מלשון מורא ופחד

פסוק ל

לפירוש "פסוק ל" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"ויצאו" - לפשוט בארץ ישראל לשלול שלל ובכל עת צאתם הצליח דוד להכות בהם יותר מכל עבדי שאול ונעשה בזה מכובד בעיני כל 

מצודת ציון

"מדי" - בכל זמן וכן (לעיל א ז) מדי עלותה

"שכל" - הצליח

"וייקר" - מלשון יקר ומכובד