קטגוריה:מלכים א כב לה
ותעלה המלחמה ביום ההוא והמלך היה מעמד במרכבה נכח ארם וימת בערב ויצק דם המכה אל חיק הרכב
נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורת הכתיב של הפרק
* * *
וַתַּעֲלֶה הַמִּלְחָמָה בַּיּוֹם הַהוּא וְהַמֶּלֶךְ הָיָה מָעֳמָד בַּמֶּרְכָּבָה נֹכַח אֲרָם וַיָּמָת בָּעֶרֶב וַיִּצֶק דַּם הַמַּכָּה אֶל חֵיק הָרָכֶב.
נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה המנוקדת של הפרק
* * *
וַתַּעֲלֶ֤ה הַמִּלְחָמָה֙ בַּיּ֣וֹם הַה֔וּא וְהַמֶּ֗לֶךְ הָיָ֧ה מׇעֳמָ֛ד בַּמֶּרְכָּבָ֖ה נֹ֣כַח אֲרָ֑ם וַיָּ֣מׇת בָּעֶ֔רֶב וַיִּ֥צֶק דַּֽם־הַמַּכָּ֖ה אֶל־חֵ֥יק הָרָֽכֶב׃
נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה המוטעמת של הפרק
עזרה · תרשים של הפסוק מחולק על-פי הטעמים
* * *
וַ/תַּעֲלֶ֤ה הַ/מִּלְחָמָה֙ בַּ/יּ֣וֹם הַ/ה֔וּא וְ/הַ/מֶּ֗לֶךְ הָיָ֧ה מָעֳמָ֛ד בַּ/מֶּרְכָּבָ֖ה נֹ֣כַח אֲרָ֑ם וַ/יָּ֣מָת בָּ/עֶ֔רֶב וַ/יִּ֥צֶק דַּֽם־הַ/מַּכָּ֖ה אֶל־חֵ֥יק הָ/רָֽכֶב׃
נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה הדקדוקית של הפרק
* * *
הנוסח בכל מהדורות המקרא בוויקיטקסט הוא על על פי כתב יד לנינגרד (על בסיס מהדורת ווסטמינסטר), חוץ ממהדורת הטעמים, שהיא לפי מקרא על פי המסורה. לפרטים מלאים ראו ויקיטקסט:מקרא.
ביאורים:
• ביאור קצר על כל הפרק • ביאור מפורט על הפסוק
מדוע אחאב נשאר בשדה הקרב
ביאור:מלכִּים א כב לד : "וְאִישׁ מָשַׁךְ בַּקֶּשֶׁת לְתֻמּוֹ, וַיַּכֶּה אֶת מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל בֵּין הַדְּבָקִים וּבֵין הַשִּׁרְיָן, וַיֹּאמֶר לְרַכָּבוֹ 'הֲפֹךְ יָדְךָ וְהוֹצִיאֵנִי מִן הַמַּחֲנֶה כִּי הָחֳלֵיתִי!'. וַתַּעֲלֶה הַמִּלְחָמָה בַּיּוֹם הַהוּא, והמֶלֶךְ הָיָה מָעֳמָד בַּמֶּרְכָּבָה נֹכַח אֲרָם, וַיָּמָת בָּעֶרֶב, וַיִּצֶק דַּם הַמַּכָּה אֶל חֵיק הָרָכֶב"
יש דורשים אותו לגנאי, ויש דורשים אותו לשבח:
1. לגנאי: אחאב רצה לברוח משדה הקרב מייד כשנפצע. הוא אמר לרכבו "הפך ידך והוציאני מן המחנה כי החליתי!", אבל הרכב לא ביצע את הפקודה: "והמלך היה מעמד במרכבה נכח ארם" - הוא היה מעמד, כלומר העמידו אותו בעל כרחו במרכבה (ע"פ שושי הרשקוביץ מחיפה) . ייתכן שהרַכָּב עשה זאת, מאחת משתי סיבות:
- סיבה צבאית - כדי לשמור על המוטיבציה של שאר הלוחמים.
- סיבה רוחנית - כדי להעניש את אחאב על רצח נבות, שדמו יישפך בייסורים.
לפי זה, אחאב מת כפחדן, ובייסורים גדולים.
2. לשבח: אחאב לא רצה לברוח משדה הקרב, אלא לחזור לשורות האחרונות של המחנה, פיקוד העורף. כשהוא ראה שהמלחמה קשה מדי, הוא החליט שיעשה הכי הרבה שיוכל. הוא נשאר בקרב- כדי שחייליו לא יפחדו. הוא היה מעמד, כי כל הדם שלו התחיל לברוח, לא היה לו כח מעצמו להמשיך לעמוד. הוא ביקש ממישהו שאיתו ברכב שיחזיק אותו, כדי ששאר הצבא שלו יחשוב שהוא בסדר, וימשיכו להלחם (ע"פ דוד גלמן, 12.04.2005) .
לפי זה, אחאב מת מות גיבורים, הקריב את עצמו למען עמו.
מקורות
על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה בהאתר וגם ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2005-04-21.
הרשימה המלאה של דפים מכל רחבי ויקיטקסט שמקשרים לפסוק זה
פסוק זה באתרים אחרים: אתנ"כתא • סנונית • הכתר • על התורה • Sefaria
דפים בקטגוריה "מלכים א כב לה"
קטגוריה זו מכילה את 5 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 5 דפים.