מ"ג תהלים יח כג

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
מקראות גדולות תהלים


<< · מ"ג תהלים יח · כג · >>

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
כי כל משפטיו לנגדי וחקתיו לא אסיר מני

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
כִּי כָל מִשְׁפָּטָיו לְנֶגְדִּי וְחֻקֹּתָיו לֹא אָסִיר מֶנִּי.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
כִּ֣י כׇל־מִשְׁפָּטָ֣יו לְנֶגְדִּ֑י
  וְ֝חֻקֹּתָ֗יו לֹא־אָסִ֥יר מֶֽנִּי׃


רש"י (כל הפרק)(כל הפסוק)

"כי כל משפטיו לנגדי" - תמיד שמתים אותם לנגד עיני

מלבי"ם (כל הפרק)(כל הפסוק)


"כי כל משפטיו לנגדי וחקותיו לא אסיר מני", יש הבדל בין "משפט" ובין "חק", שהמשפט הוא דבר שהשכל מחייבו, והחק הוא דבר שאין השכל מבין טעמו, ויש הבדל בין "לנגדי" ובין "לא אסיר מני", שהעומד נגדו הוא עצם חוצה לו, אבל לא אסיר מני מורה שהוא דבוק בו ואינו מסירו מעליו, ור"ל שהמשפטים הגם שהשכל מחייבם ודבוקים עם האדם בטבע, איני עושה אותם בעבור שהם נמצאים בשכלי רק מצד שה' צוה אותם, וכאלו הם עומדים לנגדי בלתי נמצאים בי בשכלי רק אני מקבלם מה' כדברים שהם רחוקים מהשכל, ובכ"ז אני מגביל דרכי לעומתם, והחקים הם בעיני כאלו הם נמצאים בשכלי ובנפשי וכאלו הם מצות שכליות ואינם עומדים לנגדי מרחוק רק הם נמצאים עמי, כמ"ש נטיתי לבי לעשות חקיך, שע"י האמנתו בה' לבו נוטה אליהם כאלו הם מצות שהשכל מחייבם עד שלא אסירם ממני, והם מושרשים בלבי ובנפשי:

ביאור המילות

"משפטיו וחקותיו" הבדל מבואר, שחקה הוא דבר שאין טעמו ידוע:

 

מצודות (כל הפרק)(כל הפסוק)


מצודת ציון

"מני" - ממני

<< · מ"ג תהלים · יח · כג · >>