רש"י על תהלים יח
<< · רש"י על תהלים · יח · >>
פסוק א (כל הפסוק)
"ביום הציל ה' אותו וגו'" - כשהזקין וכבר עברו עליו כל צרותיו ונצול מהם
"ומיד שאול" - והלא שאול בכלל היה אלא לפי שהיה קשה עליו ורודפו יותר מכלם כיוצא בדבר אתה אומר וראו את הארץ ואת יריחו (יהושע ב')פסוק ב (כל הפסוק)
פסוק ג (כל הפסוק)
"סלעי" - שעזרתני בסלע המחלקות כשהייתי מצומצם בין שאול ואנשיו להתפס כמו שנאמר ושאול ואנשיו עוטרים אל דוד וגו' (שמואל א כג)
"ומצודתי" - לשון מבצר
"צורי" - לשון סלע
"אחסה" - אבריאיי"ר בלע"ז אחסה בו אתכסה בצלו כענין שנאמר ומבלי מחסה חבקו צור (איוב כד) שהסלעים כסוי ומגן להולכי דרכים מן הרוחות ומזרם גשמיםפסוק ד (כל הפסוק)
פסוק ה (כל הפסוק)
"אפפוני חבלי מות" - פעמים רבות סבבוני רשעים אפפוני כמו סבבוני וכן אפפו עלי רעות (לקמן מ')
"חבלי מות" - מחנות אויבים כמו חבל נביאים בספר שמואל וי"ת כאיתא דיתבא על מתברא לשון חבלי יולדה
"ונחלי בליעל" - אף הוא לשון גייסות שוטפים כנחלפסוק ו (כל הפסוק)
פסוק ז (כל הפסוק)
פסוק ח (כל הפסוק)
פסוק ט (כל הפסוק)
פסוק י (כל הפסוק)
פסוק יא (כל הפסוק)
פסוק יב (כל הפסוק)
פסוק יג (כל הפסוק)
פסוק טז (כל הפסוק)
"ויראו אפיקי מים" - כשנבקע הים
"ויגלו מוסדות תבל" - שכל מימות שבעולם נבקעו
"מנשמת" - מנשיבתפסוק יז (כל הפסוק)
"ישלח ממרום" - מלאכיו להציל את ישראל מן הים וממצרים
"ימשני" - לשון הוצאה כמו כי מן המים משיתהו (שמות ב')פסוק יט (כל הפסוק)
פסוק כא (כל הפסוק)
"כצדקי" - כצדק לכתי אחריו במדבר
"כבור" - לשון נקיות כמו ובר לבב ד"א ישלח ממרום יקחני כנגד עצמו אמר על שם המלאך שבא בסלע המחלקות לפנות את שאול מעליו שנאמר ומלאך בא אל שאול גו' כצדקי שלא הרגתיו בכרתי את כנף מעילופסוק כג (כל הפסוק)
פסוק כו (כל הפסוק)
פסוק כז (כל הפסוק)
"עם נבר" - נאמן
"עם עקש" - כנגד פרעהפסוק כט (כל הפסוק)
פסוק ל (כל הפסוק)
"כי בך" - במבטחך
"ובאלהי אדלג שור" - כשבא להלחם על יבוס ואמר כל מכה יבוסי יהיה לראש ולשר (דברי הימים א יא) הביא יואב ברוש רענן וכפפו ונתלה בו ועלה על החומה אמר דוד יהלמני צדיק וגו' (לקמן קמא) קצר לו הקב"ה את החומה ודילג במדרש תהיליםפסוק לא (כל הפסוק)
פסוק לג (כל הפסוק)
פסוק לד (כל הפסוק)
פסוק לה (כל הפסוק)
פסוק לו (כל הפסוק)
פסוק לז (כל הפסוק)
"תרחיב צעדי תחתי" - המרחיב צעדיו אינו נוח ליפול וכן הוא אומר בלכתך לא יצר צעדך (משלי ד')
"מעדו" - איקלורגירי"נט בלע"ז
"קרסולי" - הם הרגלים מן האסתורין שקורין קביליי"א בלע"ז ולמטהפסוק מא (כל הפסוק)
פסוק מב (כל הפסוק)
"ישועו" - לע"ג שלהם
"ואין מושיע" - שאין בה יכולת וחוזרים וקוראים אל ה' ולא יענםפסוק מג (כל הפסוק)
"ואשחקם" - לשון כתישה
"אריקם" - כטיט הנרוק שאינו עב כמו הם מריקים שקיהם (בראשית מב) לא הורק מכלי אל כלי (ירמיהו מח)פסוק מד (כל הפסוק)
"תפלטני מריבי עם" - שלא אענש בדין ישראל להטות משפט ולא לשעבד בישראל יותר מן הרשות
"תשימני לראש גוים" - שאין עונש בהםפסוק מה (כל הפסוק)
"לשמע אזן" - אפילו שלא בפני אלא שישמעו שליחותי
"ישמעו לי" - יסורו אל משמעתי ויהיו נשמעים לדברי
"יכחשו לי" - מחמת יראהפסוק מו (כל הפסוק)
"יבולו" - ילאו כמו נבול תבול (שמות יח) דמתרגם מילאה תילאה ומנחם פירש כמו אחרי בלותי (בראשית י"ח) וכן פירש נבול תבול
"ויחרגו" - לשון אימה מחדרים אימה (דברים ל"ב) מתרגמינן חרגת מותא
"ממסגרותיהם" - מחמת יסורי מסגרות כלא שאני מסגירם שם ומייסרן בהן ויחרגו ממסגרותיהם מנחם פתר אותו לשון רפיון חגורה וכן פירושו ויתרפו ממסגרותיהם ודונ"ש פתר ויחרגו ממסגרותיהם ויפסחו מכבליהם הנתונים על רגליהם ופתרון ויחרגו ויפסחו כדמתרגמינן חגייראפסוק מז (כל הפסוק)
פסוק מח (כל הפסוק)
"הנותן נקמות לי" - נותן בי כח להנקם מאויבי
"וידבר" - ויהרוג לשון דבר ל"א כמו וינהג דמתרגם ודבר וכן חברו מנחם וגם כן חבר ידבר עמים תחתינו (לקמן מ"ז)
"תחתי" - במקומי וחלופי כעניין שנאמר ואתן אדם תחתיך (ישעיהו מ"ג) נתתי כפרך מצרים (שם)
<< · רש"י על תהלים · יח · >>
