קטגוריה:ישעיהו כב ב
תשאות מלאה עיר הומיה קריה עליזה חלליך לא חללי חרב ולא מתי מלחמה.
תְּשֻׁאוֹת מְלֵאָה עִיר הוֹמִיָּה קִרְיָה עַלִּיזָה חֲלָלַיִךְ לֹא חַלְלֵי חֶרֶב וְלֹא מֵתֵי מִלְחָמָה.
תְּשֻׁא֣וֹת ׀ מְלֵאָ֗ה עִ֚יר הֽוֹמִיָּ֔ה קִרְיָ֖ה עַלִּיזָ֑ה חֲלָלַ֙יִךְ֙ לֹ֣א חַלְלֵי־חֶ֔רֶב וְלֹ֖א מֵתֵ֥י מִלְחָמָֽה׃
תְּשֻׁא֣וֹת תְּשֻׁא֣וֹת - שם עצם, נקבה, רבים, נפרד
צורת יסוד: 8663
מורפ': HNcfpa׀ מְלֵאָ֗ה מְלֵאָ֗ה - תואר, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 4395
מורפ': HAafsa עִ֚יר עִ֚יר - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 5892 b
מורפ': HNcfsa הֽוֹמִיָּ֔ה הֽוֹמִיָּ֔ה - פועל, קל, בינוני פעיל (הווה), נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 1993
מורפ': HVqrfsa קִרְיָ֖ה קִרְיָ֖ה - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 7151
מורפ': HNcfsa עַלִּיזָ֑ה עַלִּיזָ֑ה - תואר, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 5947
מורפ': HAafsa חֲלָלַ֨יִךְ֙ חֲלָלַ֨יִ - תואר, זכר, רבים, נסמך
ךְ֙ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שני, נקבה, יחיד
צורת יסוד: 2491 a
מורפ': HAampc/Sp2fs לֹ֣א לֹ֣א - מילית, שלילה
צורת יסוד: 3808
מורפ': HTn חַלְלֵי חַלְלֵי - תואר, זכר, רבים, נסמך
צורת יסוד: 2491 a
מורפ': HAampc־חֶ֔רֶב חֶ֔רֶב - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 2719
מורפ': HNcfsa וְלֹ֖א וְ - ו' החיבור
לֹ֖א - מילית, שלילה
צורת יסוד: c/3808
מורפ': HC/Tn מֵתֵ֥י מֵתֵ֥י - פועל, קל, בינוני פעיל (הווה), זכר, רבים, נסמך
צורת יסוד: 4191
מורפ': HVqrmpc מִלְחָמָֽה מִלְחָמָֽה - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 4421
מורפ': HNcfsa׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
תְּשֻׁא֣וֹת מונח לגרמה (שליש, דרגא 4) ׀ פסיק (לגרמה) (שליש, דרגא 4)
מְלֵאָ֗ה רביעי (משנה, דרגא 3)
עִ֚יר יתיב (משנה, דרגא 3)
הֽוֹמִיָּ֔ה זקף קטן (מלך, דרגא 2)
קִרְיָ֖ה טפחא (מלך, דרגא 2)
עַלִּיזָ֑ה אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
חֲלָלַ֨יִךְ֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
לֹ֣א מונח (משרת, דרגא 5) חַלְלֵי־חֶ֔רֶב זקף קטן (מלך, דרגא 2)
וְלֹ֖א טפחא (מלך, דרגא 2)
מֵתֵ֥י מרכא (משרת, דרגא 5) מִלְחָמָֽה סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
תְּשֻׁאוֹת מְלֵאָה, עִיר הוֹמִיָּה, קִרְיָה עַלִּיזָה - חֲלָלַיִךְ האם חלליך לֹא חַלְלֵי חֶרֶב וְלֹא מֵתֵי מִלְחָמָה?!
פרשנות מסורתית:
רש"י
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"תשואות" - ענין הומיה כמו תשואות נוגש (איוב לט)
"קריה" - כרך כמו תעלץ קריה (משלי יא)
"עליזה" - ענין שמחה
מצודת דוד
"חלליך" - עתה איך עלתה בך אשר חלליך לא חללי חרב המה כי ברעב מתו הקשה ממיתת חרב
"עיר הומיה" - כפל הדבר במ"ש
"קריה עליזה" - כרך מלאה שמחה במרבית הממשלה והעושר
"תשואות" - עד הנה היית מלאה המיית אנשיםמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
- א) עיר שהיא שקטה בטבעה ואנשיה לא נסו בזאת, עז"א הלא את "תשאות מלאה", שנשמע בך תמיד שאון ורעש כי אנשיך גבורי כח ומרי נפש?
- ב) יקרה שלא תוכל להלחם עיר שאנשיה מועטים, עז"א הלא את "עיר הומיה" תמיד מרוב עם וקהל גדול?
- ג) יקרה שלא יצאו למלחמה יושבי ערים הפרזות העמלים תמיד להביא טרף לביתם, ונאנחים תמיד על לחמם ולא יריעו לקראת נשק, עז"א הלא את "קריה" מוקפת חומה דלתים ובריח "ועליזה", ושמחה תמיד מרוב כל, ואנשים כאלה הלא המלחמה היא משוש דרכם, וא"כ אשאלך, מדוע "חלליך לא חללי חרב" וכו'. כי הנופלים בעת המלחמה בשדי המערכה נקראים מתי מלחמה, והנופלים בחרב אויב בעיר אחר הכיבוש נקראים חללי חרב, ואתם לא במלחמה ולא בחרב נפלתם רק ברעב כי לא נלחמתם כלל?:
ביאור המילות
"תשאות". שאון ותשואה מורה על קול רעש הבלתי מורגל וקאם שאון בעמך (הושע י' י"ד), ומת בשאון מואב (עמוס ב' ב'):
"הומיה", היא המורגלת המון בני אדם, ועי' למעלה (ה' יד, יג ד', יז יב):
"עיר", קריה: עיר כולל גם הבלתי מוקפת חומה כל שהיא עיר מושב, וקריה היא רק המוקפת חומה, ומזה נמצא הפעל והקריתם לכם ערים (במדבר לה יא), שיעשו בם קירוי, ומזה על גפי מרומי קרת (משלי ט' ג' יד), וכן קריה בצורה, קריה נשגבה, קרית עוז. ובזה משתתף עם שם קירוי וקורה, לקרות את שערי הבירה (נחמיה ב' ח') ועיין למעלה (א' כו, טו א').
"חללי חרב, מתי מלחמה", בארתי הבדלם למעלה (ג' כה) חללי חרב שלא בעת מלחמה, מתי מלחמה הם הנופלים בשדה המערכה:
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "ישעיהו כב ב"
קטגוריה זו מכילה את 6 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 6 דפים.