עם טעמים:
יָעַ֥צְתָּ בֹּ֖שֶׁת לְבֵיתֶ֑ךָ קְצוֹת־עַמִּ֥ים רַבִּ֖ים וְחוֹטֵ֥א נַפְשֶֽׁךָ׃
הטקסט בשלוש המהדורות (טעמים, ניקוד וכתיב) מייצג את נוסח המקרא על פי המסורה.
"קצות" - ענין חתוך וכריתה כמו וקצותה את כפה (דברים כה)
"וחוטא" - ענין חסרון כמו והייתי אני ובני שלמה חטאים (מלכים א א')
מצודת דוד
"יעצת בשת לביתך" - מה שיעצת לעשוק הון לבנות מבצרים זה יהיה לבושת לביתך כי עי"ז יכלה זרעך מן העולם והנה הכרת עכו"ם רבים וחטאת נפשך ר"ל הכאבת לכל העכו"ם וגם נפשך החסרת
"יעצת", לתכלית זה לשום במרום קנך "יעצת בושת לביתך", ומהו העצה ? יעצת "קצות עמים רבים וחוטא", שיעצת לקצות ולהחריב גוים רבים, וגם לקצות עמהם "חוטא" אחד, ומי הוא החוטא ? "נפשך!" שגם נפשך תקצה עמהם, וגם אתה תספה:
ביאור המילות
"קצות". ענין כריתה והוא מקור מהקל, וחוטא שם התואר, קצות חוטא אחד, שהיא נפשך החוטאת:
