קטגוריה:ויקרא כג לד

<< | ספר ויקרא • פרק כ"ג • פסוק ל"ד | >>

דבר אל בני ישראל לאמר בחמשה עשר יום לחדש השביעי הזה חג הסכות שבעת ימים ליהוה.

דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לֵאמֹר בַּחֲמִשָּׁה עָשָׂר יוֹם לַחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי הַזֶּה חַג הַסֻּכּוֹת שִׁבְעַת יָמִים לַיהֹוָה.

המהדורה המוטעמת:

דַּבֵּ֛ר אֶל־בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל לֵאמֹ֑ר בַּחֲמִשָּׁ֨ה עָשָׂ֜ר י֗וֹם לַחֹ֤דֶשׁ הַשְּׁבִיעִי֙ הַזֶּ֔ה חַ֧ג הַסֻּכּ֛וֹת שִׁבְעַ֥ת יָמִ֖ים לַיהֹוָֽה׃

הטקסט בשלוש המהדורות (טעמים, ניקוד וכתיב) מייצג את נוסח המקרא על פי המסורה. לפרטים ראו ויקיטקסט:מקרא.

מהדורות נוספות

המהדורה הדקדוקית:

דַּבֵּ֛ר דַּבֵּ֛ר - פועל, פיעל, ציווי, גוף שני, זכר, יחיד

צורת יסוד: 1696
מורפ': HVpv2ms אֶל אֶל - מילת יחס

צורת יסוד: 413
מורפ': HR־בְּנֵ֥י בְּנֵ֥י - שם עצם, זכר, רבים, נסמך

צורת יסוד: 1121 a
מורפ': HNcmpc יִשְׂרָאֵ֖ל יִשְׂרָאֵ֖ל - שם עצם, פרטי

צורת יסוד: 3478
מורפ': HNp לֵאמֹ֑ר לֵ - מילת יחס
אמֹ֑ר - פועל, קל, מקור נסמך

צורת יסוד: l/559
מורפ': HR/Vqc בַּחֲמִשָּׁ֨ה בַּ - מילת יחס, ה' הידיעה
חֲמִשָּׁ֨ה - תואר, מספר מונה, זכר, יחיד, נפרד

צורת יסוד: b/2568
מורפ': HRd/Acmsa עָשָׂ֜ר עָשָׂ֜ר - תואר, מספר מונה, זכר, יחיד, נפרד

צורת יסוד: 6240
מורפ': HAcmsa י֗וֹם י֗וֹם - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד

צורת יסוד: 3117
מורפ': HNcmsa לַחֹ֤דֶשׁ לַ - מילת יחס, ה' הידיעה
חֹ֤דֶשׁ - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד

צורת יסוד: l/2320
מורפ': HRd/Ncmsa הַשְּׁבִיעִי֙ הַ - מילית, ה' הידיעה
שְּׁבִיעִי֙ - תואר, מספר סידורי, זכר, יחיד, נפרד

צורת יסוד: d/7637
מורפ': HTd/Aomsa הַזֶּ֔ה הַ - מילית, ה' הידיעה
זֶּ֔ה - כינוי גוף, רומז, זכר, יחיד

צורת יסוד: d/2088
מורפ': HTd/Pdxms חַ֧ג חַ֧ג - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך

צורת יסוד: 2282
מורפ': HNcmsc הַסֻּכּ֛וֹת הַ - מילית, ה' הידיעה
סֻּכּ֛וֹת - שם עצם, נקבה, רבים, נפרד

צורת יסוד: d/5521
מורפ': HTd/Ncfpa שִׁבְעַ֥ת שִׁבְעַ֥ת - תואר, מספר מונה, זכר, יחיד, נסמך

צורת יסוד: 7651
מורפ': HAcmsc יָמִ֖ים יָמִ֖ים - שם עצם, זכר, רבים, נפרד

צורת יסוד: 3117
מורפ': HNcmpa לַיהֹוָֽה לַ - מילת יחס
יהֹוָֽה - שם עצם, פרטי

צורת יסוד: l/3068
מורפ': HR/Np׃

תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):

דַּבֵּ֛ר תביר (משנה, דרגא 3)

אֶל־בְּנֵ֥י מרכא (משרת, דרגא 5) יִשְׂרָאֵ֖ל טפחא (מלך, דרגא 2)

לֵאמֹ֑ר אתנחתא (קיסר, דרגא 1)

בַּחֲמִשָּׁ֨ה קדמא (משרת, דרגא 5) עָשָׂ֜ר גרש (שליש, דרגא 4)

י֗וֹם רביעי (משנה, דרגא 3)

לַחֹ֤דֶשׁ מהפך (משרת, דרגא 5) הַשְּׁבִיעִי֙ פשטא (משנה, דרגא 3)

הַזֶּ֔ה זקף קטן (מלך, דרגא 2)

חַ֧ג דרגא (משרת, דרגא 5) הַסֻּכּ֛וֹת תביר (משנה, דרגא 3)

שִׁבְעַ֥ת מרכא (משרת, דרגא 5) יָמִ֖ים טפחא (מלך, דרגא 2)

לַיהֹוָֽה סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)

עריכה

פיסוק ופירוש מודרני:

דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לֵאמֹר: בַּחֲמִשָּׁה עָשָׂר יוֹם לַחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי הַזֶּה, חַג הַסֻּכּוֹת שִׁבְעַת יָמִים לַיהֹוָה.

פרשנות מסורתית:

מקראות גדולות

תרגום

אונקלוס (תאג'):	מַלֵּיל עִם בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לְמֵימַר בַּחֲמֵישְׁתְּ עַשְׂרָא יוֹמָא לְיַרְחָא שְׁבִיעָאָה הָדֵין חַגָּא דִּמְטַלַּיָּא שִׁבְעָא יוֹמִין קֳדָם יְיָ׃
ירושלמי (יונתן):	מַלֵיל עִם בְּנֵי יִשְרָאֵל לְמֵימָר בַּחֲמֵיסַר יוֹמִין לְיַרְחָא שְׁבִיעָאָה הָדֵין חַגָא דִמְטוֹלַיָא שׁוּבְעָא יוֹמִין לִשְׁמָא דַיְיָ:

מדרש ספרא

עריכה

• לפירוש "מדרש ספרא" על כל הפרק •

מתוך: ספרא (מלבי"ם) פרשת אמור פרשה יב (עריכה)

[א] "וידבר ה' אל משה לאמר דבר אל בני ישראל לאמר בחמשה עשר יום לחדש השביעי הזה חג הסוכות שבעת ימים לה' " מה תלמוד לומר? לפי שנאמר (ויקרא כג, מב) "בסוכות תשבו שבעת ימים" ואיני יודע אם שבעה ראשונים ואם שבעה אחרונים... כשהוא אומר "בחמשה עשר יום לחדש השביעי הזה חג הסכות שבעת ימים לה' "-- הרי שבעה ראשונים ולא שבעה אחרונים.

[ב] "..הזה חג הסוכות"-- זה טעון סוכה ואין חג המצות טעון סוכה. והלא דין הוא! ומה אם זה --שאינו טעון מצה-- טעון סוכה, חג המצות --שהוא טעון מצה-- אינו דין שיטעון סוכה?! תלמוד לומר "הזה חג הסוכות"-- זה טעון סוכה ואין חג המצות טעון סוכה.

[ג] "חג הסוכות שבעת ימים לה' "-- יכול תהיה חגיגה וסוכה לגבוה? תלמוד לומר (דברים טז, יג) "חג הסוכות תעשה לך שבעת ימים". אי "חג הסוכות תעשה לך", יכול יהא חגיגה וסוכה להדיוט? תלמוד לומר "חג הסוכות שבעת ימים לה' ". הא כיצד? -- חגיגה לגבוה וסוכה להדיוט.