קטגוריה:במדבר טו כד
והיה אם מעיני העדה נעשתה לשגגה ועשו כל העדה פר בן בקר אחד לעלה לריח ניחח ליהוה ומנחתו ונסכו כמשפט ושעיר עזים אחד לחטת.
וְהָיָה אִם מֵעֵינֵי הָעֵדָה נֶעֶשְׂתָה לִשְׁגָגָה וְעָשׂוּ כׇל הָעֵדָה פַּר בֶּן בָּקָר אֶחָד לְעֹלָה לְרֵיחַ נִיחֹחַ לַיהֹוָה וּמִנְחָתוֹ וְנִסְכּוֹ כַּמִּשְׁפָּט וּשְׂעִיר עִזִּים אֶחָד לְחַטָּת.
וְהָיָ֗ה אִ֣ם מֵעֵינֵ֣י הָעֵדָה֮ נֶעֶשְׂתָ֣ה לִשְׁגָגָה֒ וְעָשׂ֣וּ כׇל־הָעֵדָ֡ה פַּ֣ר בֶּן־בָּקָר֩ אֶחָ֨ד לְעֹלָ֜ה לְרֵ֤יחַ נִיחֹ֙חַ֙ לַֽיהֹוָ֔ה וּמִנְחָת֥וֹ וְנִסְכּ֖וֹ כַּמִּשְׁפָּ֑ט וּשְׂעִיר־עִזִּ֥ים אֶחָ֖ד לְחַטָּֽת׃
וְהָיָ֗ה וְ - ו' החיבור
הָיָ֗ה - פועל, קל, עבר ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: c/1961
מורפ': HC/Vqq3ms אִ֣ם אִ֣ם - ו' החיבור
צורת יסוד: 518 a
מורפ': HC מֵעֵינֵ֣י מֵ - מילת יחס
עֵינֵ֣י - שם עצם, זכר ונקבה, זוגי, נסמך
צורת יסוד: m/5869 a
מורפ': HR/Ncbdc הָעֵדָה֮ הָ - מילית, ה' הידיעה
עֵדָה֮ - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/5712
מורפ': HTd/Ncfsa נֶעֶשְׂתָ֣ה נֶעֶשְׂתָ֣ה - פועל, נפעל, עבר, גוף שלישי, נקבה, יחיד
צורת יסוד: 6213 a
מורפ': HVNp3fs לִשְׁגָגָה֒ לִ - מילת יחס
שְׁגָגָה֒ - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: l/7684
מורפ': HR/Ncfsa וְעָשׂ֣וּ וְ - ו' החיבור
עָשׂ֣וּ - פועל, קל, עבר ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, משותף, רבים
צורת יסוד: c/6213 a
מורפ': HC/Vqq3cp כָל כָל - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 3605
מורפ': HNcmsc־הָעֵדָ֡ה הָ - מילית, ה' הידיעה
עֵדָ֡ה - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/5712
מורפ': HTd/Ncfsa פַּ֣ר פַּ֣ר - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 6499
מורפ': HNcmsa בֶּן בֶּן - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 1121 a
מורפ': HNcmsc־בָּקָר֩ בָּקָר֩ - שם עצם, זכר ונקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 1241
מורפ': HNcbsa אֶחָ֨ד אֶחָ֨ד - תואר, מספר מונה, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 259
מורפ': HAcmsa לְעֹלָ֜ה לְ - מילת יחס
עֹלָ֜ה - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: l/5930 a
מורפ': HR/Ncfsa לְרֵ֤יחַ לְ - מילת יחס
רֵ֤יחַ - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: l/7381
מורפ': HR/Ncmsc נִיחֹ֨חַ֙ נִיחֹ֨חַ֙ - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 5207
מורפ': HNcmsa לַֽיהוָ֔ה לַֽ - מילת יחס
יהוָ֔ה - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: l/3068
מורפ': HR/Np וּמִנְחָת֥וֹ וּ - ו' החיבור
מִנְחָת֥ - שם עצם, נקבה, יחיד, נסמך
וֹ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: c/4503
מורפ': HC/Ncfsc/Sp3ms וְנִסְכּ֖וֹ וְ - ו' החיבור
נִסְכּ֖ - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
וֹ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: c/5262
מורפ': HC/Ncmsc/Sp3ms כַּמִּשְׁפָּ֑ט כַּ - מילת יחס, ה' הידיעה
מִּשְׁפָּ֑ט - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: k/4941
מורפ': HRd/Ncmsa וּשְׂעִיר וּ - ו' החיבור
שְׂעִיר - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: c/8163 b
מורפ': HC/Ncmsc־עִזִּ֥ים עִזִּ֥ים - שם עצם, נקבה, רבים, נפרד
צורת יסוד: 5795
מורפ': HNcfpa אֶחָ֖ד אֶחָ֖ד - תואר, מספר מונה, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 259
מורפ': HAcmsa לְחַטָּֽת לְ - מילת יחס
חַטָּֽת - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: l/2403 b
מורפ': HR/Ncfsa׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
וְהָיָ֗ה רביעי (משנה, דרגא 3)
אִ֣ם מונח (משרת, דרגא 5) מֵעֵינֵ֣י מונח (משרת, דרגא 5) הָעֵדָה֮ זרקא (משנה, דרגא 3)
נֶעֶשְׂתָ֣ה מונח (משרת, דרגא 5) לִשְׁגָגָה֒ סגול (מלך, דרגא 2)
וְעָשׂ֣וּ מונח (משרת, דרגא 5) כָל־הָעֵדָ֡ה פזר (שליש, דרגא 4)
פַּ֣ר מונח (משרת, דרגא 5) בֶּן־בָּקָר֩ תלישא קטנה (משרת, דרגא 5) אֶחָ֨ד קדמא (משרת, דרגא 5) לְעֹלָ֜ה גרש (שליש, דרגא 4)
לְרֵ֤יחַ מהפך (משרת, דרגא 5) נִיחֹ֨חַ֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
לַֽיהוָ֔ה זקף קטן (מלך, דרגא 2)
וּמִנְחָת֥וֹ מרכא (משרת, דרגא 5) וְנִסְכּ֖וֹ טפחא (מלך, דרגא 2)
כַּמִּשְׁפָּ֑ט אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
וּשְׂעִיר־עִזִּ֥ים מרכא (משרת, דרגא 5) אֶחָ֖ד טפחא (מלך, דרגא 2)
לְחַטָּֽת סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
וְהָיָה אִם מֵעֵינֵי הָעֵדָה נֶעֶשְׂתָה לִשְׁגָגָה, וְעָשׂוּ כָל הָעֵדָה פַּר בֶּן בָּקָר אֶחָד לְעֹלָה לְרֵיחַ נִיחֹחַ לַיהוָה, וּמִנְחָתוֹ וְנִסְכּוֹ כַּמִּשְׁפָּט, וּשְׂעִיר עִזִּים אֶחָד לְחַטָּת.
פרשנות מסורתית:
תרגום
| אונקלוס (תאג'): | וִיהֵי אִם מֵעֵינֵי כְּנִשְׁתָּא אִתְעֲבֵידַת לְשָׁלוּ וְיַעְבְּדוּן כָּל כְּנִשְׁתָּא תּוֹר בַּר תּוֹרֵי חַד לַעֲלָתָא לְאִתְקַבָּלָא בְּרַעֲוָא קֳדָם יְיָ וּמִנְחָתֵיהּ וְנִסְכֵּיהּ כְּדַחְזֵי וּצְפִיר בַּר עִזִּין חַד לְחַטָּתָא׃ |
| ירושלמי (יונתן): | וִיהֵי אִין מִן מֶחְמֵי כְנִשְׁתָּא אִיתְעֲבִידַת סוּרְחָנוּתָא בְּשָׁלוּ וְיַעַבְדוּן כָּל כְּנִשְׁתָּא תּוֹר בַּר תּוֹרֵי חַד לְעָלָתָא לְאִתְקַבָּלָא בְּרַעֲוָא קֳדָם יְיָ וּמִנְחָתֵיהּ וְנִיסוּכֵיהּ כַּד חָמֵי וּצְפִיר בַּר עִזִין דְלָא עֵירוּבִין חַד לְחַטָאתָא: |
מדרש ספרי
• לפירוש "מדרש ספרי" על כל הפרק •
רש"י
"לחטת" - (הוריות יג זבחים נ) חסר א' שאינו כשאר חטאות שכל חטאות שבתורה הבאות עם עולה החטאת קודמת לעולה שנא' (ויקרא ה) ואת השני יעשה עולה וזו עולה קודמת לחטאת
[כא] וזו עולה וכו'. פירוש, בכל מקום החטאת קודמת, וכאן העולה קודמת, ולפיכך 'חטאת' חסר כתיב, אחר שהעולה קודמת. ואם תאמר, ולמה היה דבר זה להקדים העולה קודם חטאת בקרבן עבודה זרה. ועוד, דמה שהחטאת קודם העולה - טעמא אית ביה, כדלעיל (רש"י ויקרא ה, ח) למה הדבר דומה, [לבא לרצות] למלך, שפרקליט קודמו ומלמד עליו זכות, ואחר כך נכנס הדורון, כך החטאת פרקליט לכפר עליו, ואחר כך העולה שהיא דורון. ואם כן, למה היה כאן העולה קודמת. ויש לומר, דעולה היא שבאה על הרהור הלב, כדכתיב (ר' איוב א, ה) "ויהי כי הקיפו ימי המשתה ויעל איוב עולת מספר כולם כי אמר איוב אולי חטאו בני וברכו אלקים בלבבם", שמע מינה שעולה מכפר על הרהור הלב. ובעבודה זרה, שהמחשבה הקב"ה מצרפה למעשה (קידושין דף מ.), הרי העולה גם כן פרקליט כמו החטאת, שהרי המחשבה של עבודה זרה גם כן מעשה נחשב. ומפני שהמחשבה קודם למעשה, העולה של עבודה זרה קודם החטאת. אבל גבי שאר עברות, שאין הקב"ה מצרף המחשבה למעשה (שם), העולה דורון הוא, ונכנס אחרון:
רש"י מנוקד ומעוצב
• לפירוש "רש"י מנוקד ומעוצב" על כל הפרק •
לְחַטָּת – חָסֵר אָלֶ"ף, שֶׁאֵינוֹ כִּשְׁאָר חַטָּאוֹת. שֶׁכָּל חַטָּאוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה הַבָּאוֹת עִם עוֹלָה, הַחַטָּאת קוֹדֶמֶת לָעוֹלָה, שֶׁנֶּאֱמַר: "וְאֶת הַשֵּׁנִי יַעֲשֶֹה עוֹלָה" (ויקרא ה,י); וְזוֹ – עוֹלָה קוֹדֶמֶת לַחַטָּאת (הוריות י"ג ע"א).
כלי יקר
• לפירוש "כלי יקר" על כל הפרק •
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
קטגוריות־משנה
קטגוריה זו מכילה את 2 קטגוריות המשנה המוצגות להלן, ומכילה בסך הכול 2 קטגוריות משנה. (לתצוגת עץ)
ד
ש
- שמות כח ו (3 דפים)
דפים בקטגוריה "במדבר טו כד"
קטגוריה זו מכילה את 21 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 21 דפים.