רש"י על יחזקאל מ
<< · רש"י על יחזקאל · מ · >>
פסוק א
"יד ה'" - חוזק תוקפו להוליכני על כרחי
"ויבא אותי שמה" - אל העיר ההוכתה היא ירושלים אותה שנה הראהו בנין הבית לעתיד לבאפסוק ב
"אל הר גבוה מאוד" - שכן הוא עתיד להיות גבוה שנאמר (ישעיהו ב) ונשא מגבעות
"כמבנה עיר" - כבנין עיר
"מנגב" - בדרומו של הרפסוק ג
"ופתיל פשתים בידו" - למדידת קרקע אין (דבר) יפה מחבל פשתים
"וקנה המדה" - למוד בו את עובי החומה ואורך ורוחב השעריםפסוק ד
פסוק ה
"שש אמות באמה וטופח" - שית אמין באמתא דהיא אמתא ופשך כן ת"י זו היא אמה בינונית בת ו' שהוא אמה וטופח באמה בת חמשה
"רוחב הבנין" - עובי החומה
"וקומה קנה אחד" - וזהו היא קומה חצונה שהיא סביב הר הבית והיא היתה נמוכה כמו ששנינו כל הכתלים שהיו שם היו גבוהים חוץ מכותל מזרחי שהכהן השורף את הפרה עומד בהר המשחה כו'פסוק ו
"ויעל במעלותיו" - ששפוע ההר הולך ועולה מן החיל התחתון עד עזרת נשים שתים עשרה מעלות כאותה ששנינו לפנים ממנו החיל י' אמות וי"ב מעלות היו שם
"סף השער" - היא מזוזת השער
"קנה אחד רוחב" - שש אמות ומכסה את כל עובי החומה שהיה קנה אחד כמו שאמר למעלה
"ואת סף אחד" - מזוזה השנית אחת מצפון ואחת מדרוםפסוק ז
"והתא קנה אחד אורך וגו'" - חללו של כל אחד ואחד שש אמות מרובע
"ובין התאים חמש אמות" - כתלים המפסיקים בין התאים עוביים ה' אמות וכן תרגם יונתן ובין תאוויא כתלא ה' אמין וכן שנינו במסכת מדות כותל התא חמש
"וסף השער מאצל אולם השער וגו'" - שלפנים מן השער היה עשוי אולם מחובר לשער כמו שמפורש בענין בולט לתוך עזרת נשים עשר אמות ובראשו דלתות ומזוזות וזהו שאמר וסף השער שהוא אצל אולם השער
"מהבית" - כלומר לצד פנים
"קנה אחד" - רחבו לכסות עובי חומות האולם אחד מימין ואחד משמאל שעובי החומה של אולם לימין ולשמאל קנה אחד כמו שמפרש והולךפסוק ח
פסוק ט
"ואיליו" - אשישלטינ"ץ כל אילים האמורים בענין הם כמין אילנות עגולין עשויין מאבני גזית ועומדין בפתח אחד מימין ואחד משמאל במקום ספים במקום מזוזות וכן ת"י (ישעיהו ו) וינועו אמות הסיפים אילנות ספיא וקרוין אילים על שם עגולין כאלה וכאלון
"ואיליו שתים אמות" - עובי עגולן ועומדין בסוף חלל האולם דבוקים זה לכותל ימין וזה לכותל שמאל נמצא בליטת האולם ואילים שלו י' אמות לתוך העזרה לפנים מן השער
"ואולם השער מהבית" - לפי שאולמי שער עזרת ישראל היו בולטים ומשוכים לצד החוץ כמו שמפורש בענין פי' באולמי שערי עזרת נשים שהם היו משוכין לצד פנים ושערי עזרת נשים מכוונים כנגד שערי עזרת ישראל נמצא אולם כנגד אולם ודבר נוי הוא זהפסוק י
"ומדה אחת לאילים" - העשויין לספי האולם מבפנים
"מפה ומפה" - מימין ומשמאל מדתן שתים אמותפסוק יא
"אורך השער" - הוא חלל אולם השער מן הצפון לדרום
"שלש עשרה אמות" - י' כנגד חלל הפתח ואמה וחצי לכאן ואמה וחצי לכאן ואל תתמה שאצל הפתח קורהו רוחב ואצל חלל האולם קורהו אורך שהפתח גובהו הוא ארכו והרחב מסף אל סף והאולם לפי שמשך בליטת חללו מן המזרח למערב פחות ממדת חללו מן הצפון לדרום שזו שמונה אמות וזו י"ג קורא את המדה היתירה אורך והרי עדות לדבר במשכנא (דמלכים א') והאולם על פני היכל הבית כ' אמה ארכו על פני רוחב הבית נמצא מן הצפון לדרום קרוי להיכל רוחב ולאולם קרוי אורך לפי שההיכל מדתו מן המזרח למערב יתירה על מצפון לדרום ובאולם חלוף למדת שהמידה היתירה קרוי אורךפסוק יב
פסוק יג
"עשרים וחמש אמות" - עובי כותל התא חמש וכן עובי כותל התא שמצד שני הרי עשר ושתי אמות ומחצה שתהא (כצ"ל צ"ה) משוך מחלל הפתח לכאן וכן לכאן הרי ט"ו וחלל הפתח עשר אמות הרי כ"ה וכולן מדת רוחב השער הן כנגד י"ג אמות של חלל האולם מבפנים ושני כתלים קנה מכאן וקנה מכאן הרי כ"ה
"פתח נגד פתח" - פתח התא שאצל השער בדרום מכוון כנגד פתח התא שאצל השער בצפון שלא היה לכל ששת התאים האלה פתח בכותל שבצד החוץ אלא שלשני התאים הסמוכין לשער היו להם פתחים פונים אל שער אויר שבין שניהם וכן הוא אומר למטה ואל אליהמה לפנימה לשער למדנו שפתחיהם פונים לשערפסוק יד
פסוק טו
"על לפני אולם השער הפנימי" - עם גובהו של אולם השער שהוא לפנים מן השער
"חמשים אמה" - ומגובה שאר השערים שבענין שהם נ' אמה אני למד שעל פני האמור כאן הוא גובה (כלומר משער החיצון גובהו נ' אמה על פני כל האולם ששער הפנימי של אולם שאף בסופו של אולם הוא שער כמו שמפורש כבר בפסוק ז' סא"א)פסוק טז
"ואל אליהמה לפנימה לשער" - ואל כתפות פתחיהם של שני תאים הסמוכים לשער מזה ומזה שהיה פתחן אל תוך אויר השער פתח התא הצפוני מצפון לשער ופתח התא הדרומי מדרום לשער וכתפות הפתחים שמזה ומזה לפתח התא הם האילים והיו בהם חלונות פתוחים לאויר הפסק רוחב השער שהיה מפסיק בין התאים ואותו אויר קורא לפנימה לשער שמי שנכנס לבין אויר בליטת התאים שמכאן ומכאן נראה שהוא נכנס לשער
"וכן לאילמות" - וכן היו חלונות לאילמות של כל שער ושער
"וחלונות סביב סביב לפנימה" - בחומה לצד העזרה מבפנים
"ואל איל תמורים" - ת"י כותרתא כותרות בראש האיל היה עשוי כמין כותרות דומה לדקל כי במשכנא דשלמה הן מתורגמות צורת דקלין פומיל"ש בלע"זפסוק יז
פסוק יח
פסוק יט
"מלפני השער התחתונה" - זה השער המפורש למעלה
"לפני החצר הפנימי" - עד עזרת ישראל
"הקדים והצפון" - לשתי רוחותיה חללה מאה אמהפסוק כ
פסוק כא
פסוק כב
פסוק כג
"נגד השער" - החיצונה מכוונין
"וימד משער" - התחתון עד העליון מאה אמה הוא רחב חלל עזרת נשיםפסוק כד
פסוק כה
פסוק כו
פסוק כח
פסוק ל
פסוק לא
פסוק לו
פסוק לז
פסוק לח
"ופתחה" - של לשכה אל אילי השער לצד השער
"באילים השערים" - יש בפרשה פסוקים קורין לכתפות השער אילים מיינשלי"ש בלע"ז
"שם ידיחו את העולה" - העולה הנשחטת בצפון
"ידיחו את העולה" - ירחצו את הקרבייםפסוק לט
פסוק מ
"לעולה לפתח השער הצפונה" - כשנכנס לתוך השער ועולה במעלות פתח העזרה
"שנים שולחנות" - לכתף הפתח למזרח (וכן) למערב
"ואל הכתף האחרת" - אשר לפתח האולם שנים שולחנותפסוק מב
פסוק מג
פסוק מד
"לשכות שרים" - לשכות לוים משוררים
"ופניהם דרך הדרום" - פתחם לצד דרום
"אחד אל כתף שער הקדים" - לשכה אחת אל כתף שער הקדים
"פני דרך הצפון" - ופתחה לצד צפוןפסוק מה
פסוק מז
פסוק מח
"וימד אל אולם" - כמו איל אולם עובי כתפות הפתח (הרואה את המזרח סא"א) מדד מן המזרח למערב (ואנ"י הכות"ב מצאת"י בפירושי"ם אחרי"ם כ"מו שהעתק"תי ורוחב השער שלשה אמות מפה וגו' הוא עובי האיל הצפוני לתוך חלל הפתח למערב וכן עובי האיל הדרומי לתוך חלל האולם למערב ואף ע"פ שכך שנינו כותל אולם חמש ואולם אחת עשרה שלעתיד לבא אינו אלא שלש אלא שבאולם בית שני וכו' סא"א)
"חמש אמות" - ואף של בית שני היה כן שכן שנינו כותל אולם חמש ואולם אחת עשרה אלא שבאולם בית שני לא היו כתפות לפתח לצפון ולדרום שהיה רוחב הפתח עשרים אמה כרוחב האולם וכאן כתוב ורוחב השער ג' אמות מפה וג' אמות מפה ואינ"י יוד"ע לצד"ד פירוש"ו אלא לרוחב כתפות הפתח ג' אמות סותמין חלל הפתח מכאן וג' אמות מכאןפסוק מט
"ורוחב עשתי עשרה" - מן המזרח למערב
"ובמעלות אשר יעלו אליו" - ובמעלות היה הדרך אשר בהם יעלו אליו כמו ששנינו בין האולם ולמזבח כ"ב אמה וי"ב מעלות היו שם רום מעלה חצי אמה
"ועמודים אל האילים" - תחת יכין ובועז שהיו במקדש ראשון
<< · רש"י על יחזקאל · מ · >>