קטגוריה:יהושע יג כה

• לדף התרגום על כל הפרק •

|ראו מפת שבטי ישראל.

לאחר תאור השטח שכבשו בני ישראל בעבר הירדן המזרחית, העורך מתחיל בתאור נחלת ראובן, וממשיך צפונה לנחלת גד.

וַיְהִי לָהֶם הַגְּבוּל יַעְזֵר וְכָל עָרֵי הַגִּלְעָד, וַחֲצִי אֶרֶץ בְּנֵי עַמּוֹן, עַד עֲרוֹעֵר אֲשֶׁר עַל פְּנֵי רַבָּה"

בני ישראל כבשו חצי מארץ בני עמון, ושבט גד לקח את החצי המערבי הזה.

כאשר בני ישראל הגיעו לעבר הירדן המזרחית משה אומר שאלוהים הורה לו: "וְקָרַבְתָּ מוּל בְּנֵי עַמּוֹן, אַל תְּצֻרֵם וְאַל תִּתְגָּר בָּם, כִּי לֹא אֶתֵּן מֵאֶרֶץ בְּנֵי עַמּוֹן לְךָ, יְרֻשָּׁה, כִּי לִבְנֵי לוֹט נְתַתִּיהָ יְרֻשָּׁה" (דברים ב יט). נראה שלמרות דברי אלוהים למשה, בכל זאת חצי מנחלת בני עמון נכבשה וחולקה לשבט גד.

"רַבָּה" - זאת רבת עמון, בירת ממלכת ירדן.
ישנם מספר ערים בשם ערוער: בנגב, ליד דמשק, ובממלכת מואב ליד הארנון (ביאור:יהושע יג ט). כאן מדובר על עיר ליד רבת עמון.

"עַד" - מילת יחס שמסמנת גבול או קצה, המקום אליו הולכים, מתקדמים, שואפים וכד' (מילוג). לא ברור אם המילה היא רק עד לפני המקום, כוללת את המקום עצמו ושדותיו, אולם סביר שזה לא כולל המשך הדרך מחוץ למקום ושדותיה.
אולם השאלה כאן היא האם זה כולל את המקום, או לא?

• במשפט: "וַיָּבֹאוּ עַד חָרָן וַיֵּשְׁבוּ שָׁם" (ביאור:בראשית יא לא), ברור שהם הגיעו ונכנסו לחרן.
• במשפט: "וַיַּעֲבֹר אַבְרָם בָּאָרֶץ עַד מְקוֹם שְׁכֶם, עַד אֵלוֹן מוֹרֶה, וְהַכְּנַעֲנִי אָז בָּאָרֶץ" (ביאור:בראשית יב ו) המילה יכולה לכלול את המקום או לא.

ברוב המקרים בתורה המילה 'עד' כוללת את המקום, כלומר כאשר נאמר: "עַד עֲרוֹעֵר אֲשֶׁר עַל פְּנֵי רַבָּה", בני גד קיבלו גם העיר ערוער, אולם לא את רבה.