(תהלים צד ד): "יַבִּיעוּ יְדַבְּרוּ עָתָק, יִתְאַמְּרוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן;"

- ה'! עד מתי הרשעים יביעו וידברו שטף בלתי-פוסק של דברי עתק, התפארות מנותקת מהמציאות; וכל פועלי האוון והאלימות יתאמרו (יאמרו לעצמם) שהם מנצחים אותנו?!

בפרק צד, המשורר קורא לה' שינקום ברשעים. בפסוקים אחרים הוא מתאר את הסבל שהרשעים גורמים לחלשים, אולם בפסוק זה הוא מתייחס דווקא לדיבור שלהם:

• יביעו - מלשון הביע = דיבר בשטף כמו מעיין נובע .
• ידברו עתק - מלשון הגבהה וניתוק - דיבורים גבוהים ומנותקים מהמציאות .
• יתאמרו - יש מפרשים מלשון אמיר (ענף גבוה של עץ), והכוונה שהם מתגאים ומגביהים את עצמם, כמו ב (דברים כו יז): "אֶת ה' הֶאֱמַרְתָּ הַיּוֹם"( רש"י , מצודות ) ; ולדעתי הוא מלשון אמירה ( מלבי"ם ) - הרשעים אומרים על עצמם דברי גאווה וניצחון.
• אוון = שימוש לרעה בכוח - מידתם של הרשעים האלימים.

בימינו קל להבין את התלונה הזאת. גם כשאנחנו מכים את אויבינו, הם עדיין טוענים שהם "מנצחים", והאשליה הזאת נותנת להם כוח להמשיך ולהילחם בנו. רק ה' יכול להביא לנו את הניצחון המוחלט - ניצחון שאחריו אף אויב לא יוכל להתפאר בנצחונו. על כך מתפלל המשורר בפרקנו, (תהלים צד ב): "הִנָּשֵׂא שֹׁפֵט הָאָרֶץ, הָשֵׁב גְּמוּל עַל גֵּאִים"- נקום בהם כדי שלא יוכלו עוד להתגאות.

נכון רק השם יכול לנקום באמת, ורק השם הוא מנתצח בקרבות או מלחמות, צבא צריכים כי יש צורך בהשתדלות אבל ישנם בעיות אחרות שאינכם משזכירים כמו מרידה באומות, וכמו החילול שבת והפריצות ב"נובה"!

-- Yehuda Toledano, 2024-02-22 14:42:17