(ה-ו) "עמך", גם זאת מדברי פועלי און, הם טוענים לאמר, עד מתי רשעים...הלא הם "ידכאו את עמך ויענו את נחלתך" וגם "אלמנה וגר יהרגו", שמרצחים את הצדיקים ואת החלשים, עד מתי יהיה זה ולא תעשה משפט, "כן יביעו ידברו עתק ויתאמרו כל פועלי און", ר"ל כן יטענו נגד ה':
ביאור המילות
"עמך ידכאו, ונחלתך יענו". עם מושג הנחלה מקושר הדבוק הרוחני שיש לו עמהם ע"י נפשותיהם וקדושתם והשראת שכינתו בם, משא"כ שם עם מציין רק קשר העם עם מלכם, שהוא קשר מדיני וגופני (עמ"ש ירמיה ב' ז'), וע"כ על נחלתך אמר יענו, שעם מושג העינוי מקושר תמיד ההכנעה הנפשיית, וזה ההבדל בנו ובין ידכאו שבא על הגוף:
