לדלג לתוכן

מ"ג תהלים צד ד

לא בדוק
מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי


<< · מ"ג תהלים · צד · ד · >>

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
יביעו ידברו עתק יתאמרו כל פעלי און

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
יַבִּיעוּ יְדַבְּרוּ עָתָק יִתְאַמְּרוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
יַבִּ֣יעוּ יְדַבְּר֣וּ עָתָ֑ק
  יִ֝תְאַמְּר֗וּ כׇּל־פֹּ֥עֲלֵי אָֽוֶן׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"יתאמרו" - ישתבחו כמו (דברים כו) האמרת והאמירך

אבן עזרא

לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

יביעו ידברו - דבר עתק. יתאמרו - יתרוממו, כנגד: את ה' האמרת בראש אמיר שהוא הסעיף הגבוה.

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"יביעו" - ענין אמירה כמו יום ליום יביע אומר (לעיל יט)

"עתק" - דבור חזק כמו יצא עתק מפיכם (שמואל א ב')

"יתאמרו" - מלשון התרוממות וכן את ה' האמרת (דברים כו)

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

ביאור המילות

"יבע, ידברו, יתאמרו". נבע מציין נזילת הדברים מן מקור המחשבה, כמו שינבעו המים מן המקורות, והדבור מציין הרחבת הדברים בראיות וטענות, והאמירה מציין האמירה ההחלטית היוצאת ע"י הדבור והוכוח, כמ"ש בס' התו"ה (ויקרא סי' ג') באורך, ובא ע"מ התפעל שמורה על המדומה, שנדמה להם שהחליטו אמירה מכרעת מופתיית:
 

<< · מ"ג תהלים · צד · ד · >>