יֹשֵׁב בְּסֵתֶר עֶלְיוֹן אני פונה לה' שנמצא במקום נסתר וגבוה, בְּצֵל שַׁדַּי אני פונה לה' שנמצא במקום נסתר (בצל)יִתְלוֹנָן ישכון. יֹשֵׁב בְּסֵתֶר עֶלְיוֹןאֵשֵׁב. אשב מתחת לה' שיסתירני מאויביי, בְּצֵל שַׁדַּי יִתְלוֹנָןאֶתְלוֹנָן. אשן בבטחה תחתיו (ששם הוא עושה עליי צל), ולא אפחד שמא יהרגוני אוייבי בשנתי.
יושב בסתר עליון - יתכן שגם זה המזמור למשה, או לאחד מהמשוררים והוא אומר לעבד השם: שמעני אתה יושב בסתר עליון, שהוא השם.
ומלת בסתר – סמוכה, כמו: בצל שדי יתלונן, כי הטעם כפול כמשפט.
"יושב", מצייר כאלו אחד מן הקדושים בני עליון מלאכי ה' ידבר אל המתפלל ויענהו מענה על שאלתו, אומר אליו, דע כי אתה "היושב בסתר עליון" מצד נפשך, שיושבת בקביעות בסתר ה' דבוקה בשרשה העליון, ומצד גופך אתה האיש אשר "בצל שדי יתלונן", שה' ישגיח עליך בהשגחה פרטיית ויכך בצל כנפיו:
