קטגוריה:תהלים עח יט
נוסח המקרא
וידברו באלהים אמרו היוכל אל לערך שלחן במדבר
וַיְדַבְּרוּ בֵּאלֹהִים אָמְרוּ הֲיוּכַל אֵל לַעֲרֹךְ שֻׁלְחָן בַּמִּדְבָּר.
וַֽיְדַבְּר֗וּ בֵּאלֹ֫הִ֥ים
אָ֭מְרוּ הֲי֣וּכַל אֵ֑ל
לַעֲרֹ֥ךְ שֻׁ֝לְחָ֗ן בַּמִּדְבָּֽר׃
וַֽ/יְדַבְּר֗וּ בֵּֽ/אלֹ֫הִ֥ים אָ֭מְרוּ הֲ/י֣וּכַל אֵ֑ל לַ/עֲרֹ֥ךְ שֻׁ֝לְחָ֗ן בַּ/מִּדְבָּֽר׃
תרשים של הפסוק מנותח תחבירית על-פי הטעמים
לפרטים מלאים ראו ויקיטקסט:מקרא.
פרשנות
- פרשנות מסורתית:
אבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
וידברו - לערוך שלחן, משל על הבשר.
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"היוכל" - האם יוכל אל לערוך במדבר שלחן מלא להאכילם בשר
מצודת ציון
"לערוך" - ענין סדורמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"לערך שלחן". שלחן מלא מכל:אלשיך
והביטו וראו איך רעה "בלבבם"ואין רעתם מה שיוציאו בשפתם, כי הלא אין עיקר תביעתם רק עריות שבלבבם, כי הלא קל וחומר הדברים כי (כ) "הן הכה צור ויזובו מים" כאשר ראו בעיניהם, וניכר שלא בטבע היה כי הלא "ונחלים ישטופו", ו"הגם לחם"כלומר אין צריך לומר המן שהוא לחם מן השמים, כי אם "הגם לחם"גשמי מכל שכן שיוכל תת, כי האם מה שהוא "גם לחם"כמן "יוכל"ודאי "תת"מקל וחומר, ואם כן האם יש ספק "אם יכין שאר לעמו"בתמיה, שאין צריך בריאה והויה חדשה רק הכנה, כי הבעלי חיים או עופות ישנם בעולם כלומר שודאי יכין, אם כן אמור מעתה כי אין זה רק דבר אחר שבלבבם:
- פרשנות מודרנית:
קישורים
פסוק זה באתרים אחרים: אתנ"כתא • סנונית • הכתר • על התורה • Sefaria • שיתופתא
דפים בקטגוריה "תהלים עח יט"
קטגוריה זו מכילה את 6 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 6 דפים.