"כה לחי" - כה יהיה לשנה הבאה גוזז (כה לחי כה יהיה לשנה הבאה מזל חי וקים) (ל"א כה לחי אמרו על טבחו ונסכו שתראו כן ראוי לאיש חי לאיש זריז וחשוב כמו (שמואל-ב כג כ) בן איש חי רב פעלים חי ומזורז בעל מעשים ע"כ)
"וימצאו הנערים" - שלי חן בעיניך בטובה שיגידו לך עבדיך מהם עליהם
"כי על יום טוב באנו" - על סמך משתה ויום טוב שיש לך באנו עתה לשאול דבר אחר ערב ראש השנה היה וצריכין אנו לסעודת יום טוב
"וידברו אל נבל ככל הדברים האלה בשם דוד וינוחו" - יגעים היו מטורח הדרך ונזדרזו למצות דוד ולא נחו עד שדברו אליו ואחר כך וינוחו ויונתן תרגם ופסקו כלומר פסקו מלדבר עוד עד שישמעו תשובתו
"עשויות" - תרגם יונתן תכברא ממולאות בשר דק וביצים פשטי"ץ בלע"ז כמו ששנינו בפסחים (עד ע"א עיין שם היטב ברש"י ד"ה רבי ישמעאל קורהו וכו' ומצוה ליישב) ונותן את הכרעים ובני מעיו לתוכו רבי טרפון קורהו תכברא מה שבתוכו לברו כרבי עקיבא דאמר תולין חוצה לו כך היא שנויה בתוספתא רבי קלונימוס זצ"ל מן רומי פרשה לנו כן
"ולא תהיה וגו' לפוקה" - לכשלון כמו (נחום ב יא) ופיק ברכים שאם היית עושה זאת לא יהיה לך פתחון פה לרדות אדם לדורות הבאים על שפיכות דמים
"ולהושיע אדני לו" - שתנקום אתה את נקמתך
"כליתני" - מנעת אותי כמו (תהלים מ יב) לא תכלא רחמיך לא יכלה ממך (בראשית כג ז)
"והושע ידי לי" - מוסב על מבוא בדמים מ"ם של מבוא מחוברת על והושע כמו מבוא בדמים ומהושע ידי לי
"כעשרת הימים" - שבעת ימי אבלו של שמואל תלה לו הקב"ה שלא יתערב אבל רשע באבלו ואחר כך חלה שלשה ימים ומת כענין שנאמר ויגוף ה' את נבלו ואמר מר (שמחות ג ט) חלה שלשה ימים ומת זו היא מיתת מגפה ורבותינו אמרו (ראש השנה יח א) אלו עשרת ימי תשובה שהמתין לו הקב"ה שיחזור בתשובה ויש אומרים כנגד עשר לגימות שנתן נבל לעבדי דוד ששלח לו דוד עשרה נערים והאכילן
