מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
<< | ספר תהלים • פרק ל"ט • פסוק י"ב>> נוסח המקרא מהדורת הכתיב :
בתוכחות על עון יסרת איש ותמס כעש חמודו אך הבל כל אדם סלה
המהדורה המנוקדת :
בְּתוֹכָחוֹת עַל עָוֹן יִסַּרְתָּ אִישׁ וַתֶּמֶס כָּעָשׁ חֲמוּדוֹ אַךְ הֶבֶל כָּל אָדָם סֶלָה.
המהדורה המוטעמת :
בְּֽתוֹכָ֘ח֤וֹת עַל־עָוֺ֨ן ׀ יִסַּ֬רְתָּ אִ֗ישׁ וַתֶּ֣מֶס כָּעָ֣שׁ חֲמוּד֑וֹ אַ֤ךְ הֶ֖בֶל כׇּל־אָדָ֣ם סֶֽלָה׃
המהדורה הדקדוקית :
בְּֽ/תוֹכָ֘ח֤וֹת עַל־עָוֹ֨ן׀ יִסַּ֬רְתָּ אִ֗ישׁ וַ/תֶּ֣מֶס כָּ/עָ֣שׁ חֲמוּד֑/וֹ אַ֤ךְ הֶ֖בֶל כָּל־אָדָ֣ם סֶֽלָה׃
תרשים של הפסוק מנותח תחבירית על-פי הטעמים המהדורה המוטעמת מציגה את נוסח המקרא על פי המסורה . יתר מהדורות המקרא בוויקיטקסט מציגות את נוסח כתב יד לנינגרד (מהדורת וסטמינסטר ). לפרטים מלאים ראו את ויקיטקסט:מקרא .
פרשני המקרא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר ):
בתוכחות על עון יסרת איש ותמס כעש חמודו אך הבל כל אדם סלה
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר ):
בְּתוֹכָחוֹת עַל עָוֹן יִסַּרְתָּ אִישׁ וַתֶּמֶס כָּעָשׁ חֲמוּדוֹ אַךְ הֶבֶל כָּל אָדָם סֶלָה.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה ):
בְּֽתוֹכָ֘ח֤וֹת עַל־עָוֺ֨ן ׀ יִסַּ֬רְתָּ אִ֗ישׁ וַתֶּ֣מֶס כָּעָ֣שׁ חֲמוּד֑וֹ אַ֤ךְ הֶ֖בֶל כׇּל־אָדָ֣ם סֶֽלָה׃
רש"י • לפירוש "רש"י" על כל הפרק • לכל הפירושים על הפסוק •
"
בתוכחות " - הכתובות בתורה על עונינו שהעוינו לפניך ויסרתנו בהם
"ותמס כעש חמודו " - הרקבת בשרינו כבגד שאכלו עש
"
חמודו " - בשרו שהוא חמדתו
אבן עזרא • לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק • ליתר הפירושים על הפסוק •
בתוכחות - על דרך: והוכח במכאוב ידענו כי תיסר אדם בעבור עונו במכאובים.
חמודו - חמדת גופו והנה חמדתו היתה הבל.
רד"ק • לפירוש "רד"ק" על כל הפרק • ליתר הפירושים על הפסוק •
בתוכחות על עון יסרת איש כן דרכיך ל
יסר בני אדם
על עונ ם כמו שעשית לי, כמו שאמר: והוכח במכאוב על משכבו (איוב לג יט).
ותמס כעש חמודו המס ית חמודו שהוא שומן בשרו וחוזק גופו, כ מו העש שמכלה מהרה הבגד כן תמס ה האדם ביסורין כמו שאמר: יכל בשרו מראי (שם כא).
אך הבל כל אדם סלה: כי
חמודו ילך כאין.
מצודות • לפירוש "מצודות" על כל הפרק • לכל הפירושים על הפסוק •
מצודת דוד "אך הבל " - ההבל הזה הוא לעולם ובכל אדם ר"ל כל החוטאים כלם נלקים לעולם בגופם ובחמדת עשרם אם לא ישובו לה'
"בתוכחות " - בשיעור התוכחות הראויות על העון כך תייסר את האיש בעונש הגוף וגם תמס חמודות עשרו כעש הזה המכלה את הבגד
מצודת ציון "בתוכחות " - ענין פורעניות ויסורים כמו והוכח במכאוב (איוב לג )
"ותמס " - מלשון המסה והמגה
"
כעש " - שם התולעת המכלה הבגד
מלבי"ם • לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק • לכל הפירושים על הפסוק •
"
בתוכחות על עון ", (יש הבדל בין מוסר לתוכחה, שהתוכחה היא לרוב בדברים והמוסר הוא ביסורים) שתחת שהיה ראוי שתוכיחנו על עון בתוכחת אהבה ובנחת, יסרת איש, תביא עליו יסורים, וע"י היסורים תמס כעש חמודו, שגם חמודו שהוא הנפש תמוסס ותכלה, וא"כ אך הבל כל אדם, אחר שזה גורם שלא ישיג התכלית שבעבורו נברא, סלה סיום הענין:
ביאור המילות "בתוכחות, יסרת ". עיין הבדלם למעלה (ו' ב') .
"
ותמס ". הפעיל משורש מסה:
ראו גם ויקי על הפסוק
ויקי על הפרק
באתרים אחרים:
אתנ"כתא
•
סנונית
•
הכתר
•
על התורה
•
Sefaria
•
שיתופתא
דפים בקטגוריה "תהלים לט יב"
קטגוריה זו מכילה את 10 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 10 דפים.
