מ"ג תהלים לט יב

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
מקראות גדולות תהלים


<< · מ"ג תהלים לט · יב · >>

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
בתוכחות על עון יסרת איש ותמס כעש חמודו אך הבל כל אדם סלה

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
בְּתוֹכָחוֹת עַל עָו‍ֹן יִסַּרְתָּ אִישׁ וַתֶּמֶס כָּעָשׁ חֲמוּדוֹ אַךְ הֶבֶל כָּל אָדָם סֶלָה.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
בְּֽתוֹכָ֘ח֤וֹת עַל־עָוֺ֨ן ׀ יִסַּ֬רְתָּ אִ֗ישׁ
  וַתֶּ֣מֶס כָּעָ֣שׁ חֲמוּד֑וֹ
    אַ֤ךְ הֶ֖בֶל כׇּל־אָדָ֣ם סֶֽלָה׃


רש"י (כל הפרק)(כל הפסוק)

"בתוכחות" - הכתובות בתורה על עונינו שהעוינו לפניך ויסרתנו בהם

"ותמס כעש חמודו" - הרקבת בשרינו כבגד שאכלו עש

"חמודו" - בשרו שהוא חמדתו

מלבי"ם (כל הפרק)(כל הפסוק)


"בתוכחות על עון", (יש הבדל בין מוסר לתוכחה, שהתוכחה היא לרוב בדברים והמוסר הוא ביסורים) שתחת שהיה ראוי שתוכיחנו על עון בתוכחת אהבה ובנחת, יסרת איש, תביא עליו יסורים, וע"י היסורים תמס כעש חמודו, שגם חמודו שהוא הנפש תמוסס ותכלה, וא"כ אך הבל כל אדם, אחר שזה גורם שלא ישיג התכלית שבעבורו נברא, סלה סיום הענין:


ביאור המילות

"בתוכחות, יסרת". עיין הבדלם למעלה (ו' ב').

"ותמס". הפעיל משורש מסה:

 

מצודות (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"אך הבל" - ההבל הזה הוא לעולם ובכל אדם ר"ל כל החוטאים כלם נלקים לעולם בגופם ובחמדת עשרם אם לא ישובו לה'

"בתוכחות" - בשיעור התוכחות הראויות על העון כך תייסר את האיש בעונש הגוף וגם תמס חמודות עשרו כעש הזה המכלה את הבגד

מצודת ציון

"בתוכחות" - ענין פורעניות ויסורים כמו והוכח במכאוב (איוב לג)

"ותמס" - מלשון המסה והמגה

"כעש" - שם התולעת המכלה הבגד

<< · מ"ג תהלים · לט · יב · >>