קטגוריה:תהלים מט יד
זה דרכם כסל למו ואחריהם בפיהם ירצו סלה.
זֶה דַרְכָּם כֵּסֶל לָמוֹ וְאַחֲרֵיהֶם בְּפִיהֶם יִרְצוּ סֶלָה.
זֶ֣ה דַ֭רְכָּם כֵּ֣סֶל לָ֑מוֹ
וְאַחֲרֵיהֶ֓ם ׀ בְּפִיהֶ֖ם יִרְצ֣וּ סֶֽלָה׃
זֶ֣ה דַ֭רְכָּ/ם כֵּ֣סֶל לָ֑מוֹ וְ/אַחֲרֵי/הֶ֓ם׀ בְּ/פִי/הֶ֖ם יִרְצ֣וּ סֶֽלָה׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
זֶ֣ה מונח (משרת, דרגא 5) דַ֭רְכָּם דחי (משנה, דרגא 3)
כֵּ֣סֶל מונח (משרת, דרגא 5) לָ֑מוֹ אתנחתא (מלך, דרגא 2)
וְאַחֲרֵיהֶ֓ם שלשלת גדולה (מלך, דרגא 2) ׀ פסיק (לא מנוגן, דרגא 6)
בְּפִיהֶ֖ם טרחא (משרת, דרגא 5) יִרְצ֣וּ מונח (משרת, דרגא 5) סֶֽלָה סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
פרשנות מסורתית:
רש"י
"ואחריהם בפיהם ירצו סלה" - והבאים אחריהם ידברו בהם, ויספרו בפיהם מה אירע לראשונים.
"ירצו" - לשון הרצאת דברים, רטרירונ"ש בלע"ז.
וחז"ל פירשו: "זה דרכם" של רשעים, שסופם אבודים, אבל "כסל למו" - חלב יש להם על כסליהם, ומכסות את כליותיהם, ואינן יועצות אותם לשוב מרעתם. ושמא תאמר: שכחה היא להם, על ששכחו שסופם למות - ת"ל "ואחריהם בפיהם ירצו", כלומר: יום אחריתם תמיד בפיהם, ואין חרדים ממנו.אבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
וטעם בפיהם – כי הם יצוום ככה.
ויש אומרים: הם ירצו את עונם.מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"כסל" - מלשון כסילות.
"למו" - להם.
"ירצו" - מלשון רצון.
מצודת דוד
"זה דרכם" - כן מנהגם, להחזיק לעצמם את ה"כסילות" הזאת, להתהלל עם העושר ולבטוח בו.
"ואחריהם" - אף בניהם הבאים אחריהם, גם המה "ירצו" לעולם באמרי פי אבותיהם, להתהלל עם העושר.מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"כסל". מעניין תקוה, כמו (איוב ז): "אשר יקוט כסלו".
"ירצו". מעניין רצון. ובא על הצוואה, שמגלה בפיו רצונו מה שיהיה אחריו בחילוק נכסיו וכדומה:
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "תהלים מט יד"
קטגוריה זו מכילה את 10 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 10 דפים.