קטגוריה:תהלים כו ג
כי חסדך לנגד עיני והתהלכתי באמתך
נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורת הכתיב של הפרק
* * *
כִּי חַסְדְּךָ לְנֶגֶד עֵינָי וְהִתְהַלַּכְתִּי בַּאֲמִתֶּךָ.
נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה המנוקדת של הפרק
* * *
כִּֽי־חַ֭סְדְּךָ לְנֶ֣גֶד עֵינָ֑י
וְ֝הִתְהַלַּ֗כְתִּי בַּאֲמִתֶּֽךָ׃
נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה המוטעמת של הפרק
עזרה · תרשים של הפסוק מחולק על-פי הטעמים
* * *
כִּֽי־חַ֭סְדְּ/ךָ לְ/נֶ֣גֶד עֵינָ֑/י וְ֝/הִתְהַלַּ֗כְתִּי בַּ/אֲמִתֶּֽ/ךָ׃
נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה הדקדוקית של הפרק
* * *
הנוסח בכל מהדורות המקרא בוויקיטקסט הוא על על פי כתב יד לנינגרד (על בסיס מהדורת ווסטמינסטר), חוץ ממהדורת הטעמים, שהיא לפי מקרא על פי המסורה. לפרטים מלאים ראו ויקיטקסט:מקרא.
ביאורים:
• ביאור קצר על כל הפרק • ביאור מפורט על הפסוק
מלבי"ם (כל הפרק)
"כי" מבאר האמצעיים שעל ידם היה תמים במעשיו,
- א) "כי חסדך לנגד עיני" שהיה משים תמיד לנגד עיניו החסדים שעשה ה' עמו ועי"ז עבד אותו מצד הכרת הטובה ומצד שהוא נתלה ממנו להשיג חסדיו תמיד,
- ב) "והתהלכתי באמתך", ע"י שהכיר האמתיות מגדולת ה' ורוממתו שזה מדרגה יותר גדולה שעבד אותו מצד יראת הרוממות:
כי חסדך לנגד עיני, והתהלכתי באמתך
בספר תהלים, פרק כו כולל "נאום הגנה" של המשורר, שבו הוא מפרט את מעשיו הטובים, על-מנת לזכות במשפט לפני ה':
"2 בְּחָנֵנִי ה' וְנַסֵּנִי צרופה (צָרְפָה) כִלְיוֹתַי וְלִבִּי.
3 כִּי חַסְדְּךָ לְנֶגֶד עֵינָי, וְהִתְהַלַּכְתִּי בַּאֲמִתֶּךָ .
4 לֹא יָשַׁבְתִּי עִם מְתֵי שָׁוְא, וְעִם נַעֲלָמִים לֹא אָבוֹא.
5 שָׂנֵאתִי קְהַל מְרֵעִים, וְעִם רְשָׁעִים לֹא אֵשֵׁב" .
נאום ההגנה כולל שני מושגים (ראו חסד - אמת )
- חסד = עשיה מעבר לחובה, הטבה עם הבריות;
-
- אמת = קיום החובה, התרחקות מדברי שקר.
ניתן לפרש את מבנה הנאום בכמה דרכים:
א. מבנה ישר / טבלה
- "כי חסדך לנגד עיניי" = אני כל הזמן משתדל לעשות מעבר לחובתי;
- "והתהלכתי באמתך" = אני מקיים באופן קבוע גם את חובתי;
- "מתי שווא" , "נעלמים" = אנשים המבזבזים את זמנם לשווא (לריק), הזמן "נעלם" להם והם אינם מנצלים אותו כדי לעשות מעבר לחובתם;
- "מרעים" , "רשעים" = אנשים שאינם עושים את חובתם;
ובטבלה:
כִּי חַסְדְּךָ לְנֶגֶד עֵינָי |
וְהִתְהַלַּכְתִּי בַּאֲמִתֶּךָ |
לֹא יָשַׁבְתִּי עִם מְתֵי שָׁוְא, וְעִם נַעֲלָמִים לֹא אָבוֹא |
שָׂנֵאתִי קְהַל מְרֵעִים, וְעִם רְשָׁעִים לֹא אֵשֵׁב |
ב. מבנה שיקוף / כיאסטי
- "כי חסדך לנגד עיניי" = אני כל הזמן משתדל להיטיב עם הבריות;
- "והתהלכתי באמתך" = אני אומר רק אמת ולא משקר;
- "מתי שווא" , "נעלמים" = אנשים האומרים דברי שווא (שקר), ומעלימים את האמת;
- "מרעים" , "רשעים" = אנשים הפוגעים בבריות.
ג. ללא מבנה
[ע"פ מלבי"ם]:
- פסוק ג " "מבאר האמצעיים שעל-ידם היה תמים במעשיו" ":
- ""
- "כי חסדך לנגד עיניי" = אני זוכר תמיד את המעשים הטובים שעשית עמי לפנים משורת הדין;
- "והתהלכתי באמתך" = אני זוכר תמיד את העובדות האמיתיות על גדולתך ורוממותך;
- בפסוק ד " "גם הסיר מעליו הדברים המונעים מן השלמות" ":
-
- "לא ישבתי עם מתי שווא" = " "מסיתים ומדיחים בני אדם מעבודת ה' ע"י טענות של מינות" ";
-
- "ועם נעלמים לא אבוא" = " "אנשים הדבוקים בתאוות העולם הזה" ";
- ובפסוק ה הוא מוסיף " "ודבר זה נעשה טבע בנפשי, עד ש:" "
- "שנאתי קהל מרעים" = " "אף שיסכימו על עשות רעות קהל גדול... שנאתי אותם" " "
- "
- "ועם רשעים לא אשב" = " "לעולם, גם בעתיד, כי ישיבה עם רשעים היא נגד טבעי" "
מקורות
על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2007-08-12.
פסוק זה באתרים אחרים: אתנ"כתא • סנונית • הכתר • על התורה • Sefaria
דפים בקטגוריה "תהלים כו ג"
קטגוריה זו מכילה את 2 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 2 דפים.