שמואל ב יב כד: "וַיְנַחֵם דָּוִד אֵת בַּת שֶׁבַע אִשְׁתּוֹ, וַיָּבֹא אֵלֶיהָ, וַיִּשְׁכַּב עִמָּהּ, וַתֵּלֶד בֵּן, ויקרא[וַתִּקְרָא] אֶת שְׁמוֹ שְׁלֹמֹה, וה' אֲהֵבוֹ"

מדוע דוד לקח את בת-שבע לאשה? הרי לפי ההלכה, אם אדם שוכב עם אשת איש, אסור לו לקחת אותה לעולם!

1. ע"פ חז"ל, אוריה נתן גט לאשתו לפני שיצא למלחמה, ולכן כשדוד שכב עמה היא לא היתה נשואה.

- זה מיישב אולי את הסוגיה ההלכתית, אבל המעשה של דוד עדיין נחשב לחטא, (שמואל ב יב יג): "וַיֹּאמֶר דָּוִד אֶל נָתָן 'חָטָאתִי לה; וַיֹּאמֶר נָתָן אֶל דָּוִד 'גַּם ה' הֶעֱבִיר חַטָּאתְךָ, לֹא תָמוּת'". כדי לכפר על החטא, לא מספיק להתוודות, צריך גם לעזוב את החטא, (משלי כח יג): "מְכַסֶּה פְשָׁעָיו לֹא יַצְלִיחַ, וּמוֹדֶה וְעֹזֵב יְרֻחָם"( פירוט ). דוד הודה אבל לא עזב - מדוע?

2. לפי התורה, איש המפתה נערה צריך לשאת אותה לאישה (אם היא רוצה), (שמות כב טו): "וְכִי יְפַתֶּה אִישׁ בְּתוּלָה אֲשֶׁר לֹא אֹרָשָׂה וְשָׁכַב עִמָּהּ - מָהֹר יִמְהָרֶנָּה לּוֹ לְאִשָּׁה"( פירוט ). החוק נועד להגן על האישה, שבאותו זמן היתה תלויה לפרנסתה בגבר. מובן שהחוק הזה לא חל על אישה נשואה, אולם בת-שבע כבר לא היתה נשואה, ולכן מבחינתה הפתרון הטוב ביותר היה להינשא לדוד, בוודאי טוב יותר מלהישאר אלמנה.

ייתכן שמבחינה רוחנית היה טוב יותר לדוד לעזוב את בת-שבע כדי להתנתק מהחטא, אולם רווחתה של בת-שבע היתה חשובה יותר מהתיקון הרוחני של דוד.