ביאור:בא - שכב - בעל - ידע
| הבהרה: | ||
|---|---|---|
|
יחסים בין איש לאישה מתוארים בתנ"ך בכמה ביטויים שונים. מבחינה מילולית טהורה, אפשר לשער שיש הבדל ביניהם:
- "שכיבה" היא - כפשוטה - שכיבה באותה מיטה.
- "ביאה" ו"קריבה" מציינות את ההתקרבות הגופנית - בין אם בשכיבה או בתנוחה אחרת.
- "בעילה" היא כל פעולה שנועדה ליצור קשר של נישואין בין האיש (ה"בעל") לאישה.
- ו"ידיעה" היא המעשה עצמו.
מבחינת ההקשר, קשה לבדוק אם ההשערה הזאת נכונה, שכן בדרך-כלל משתמשים בביטוי אחד, ומתכוונים שגם השאר התקיימו (למשל, אומרים שאיש שכב עם אישה, והקוראים מבינים לבד מה הם עשו שם). לא צריך לפרט את כל השלבים, כמו שלא תמיד מפרטים את כל השלבים שבין הנישואין לבין הלידה (למשל, הרבה פעמים כתוב שאיש לקח אישה והיא ילדה בן, וברור שבאמצע הוא בא אליה, שכב איתה, ידע אותה, והיא הרתה, ורק בסוף ילדה).
למרות זאת, ניתן לראות אם יש פסוקים שסותרים את ההשערה. נבדוק בשני מאמרים שונים את:
מקורות
[עריכה]על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2004-01-17.
דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.
קיצור דרך: tnk1/kma/qjrim1/ba_jkb_bal_yda