המהדורה המוטעמת מציגה את נוסח המקרא על פי המסורה. יתר מהדורות המקרא בוויקיטקסט מציגות את נוסח כתב יד לנינגרד (מהדורת וסטמינסטר). לפרטים מלאים ראו את ויקיטקסט:מקרא.
"גם ה'" - רצה לומר לא תחשוב שגמול העונש האמור שזה היא לעון הריגת אוריה לא כן הוא כי גמול הראוי הוא להיות נפש תחת נפש אבל רק על מקצת העון שלם ישלם וגם העביר מה מחטאתך וכפר מקצתה להיות לך נפשך לשלל ולא תמות
"חטאתי לה'" - כאומר הנה על הריגת אוריה עונשי אמורה שלא תסור חרב מביתי אבל עון בת שבע הלא לה' חטאתי בזה והוא רחום יכפר עון
"ויאמר דוד". זה היה ההבדל בין דוד ובין שאול, ששאול נתן אמתלאות על חטאו ולכן נגזר עליו עונש, כמ"ש (ש"א טו, כג)
ואון ותרפים הפצר, ודוד הודה תיכף ולא השיב שעשה הכל בהיתר, והודיעו הנביא שהשם קבל תשובתו:
(יג) "ויאמר דוד אל נתן חטאתי לה' כו'". כלומר על חילול ה', אך לא חטאתי לאוריה, כי גירשה, וגם הוא חייב מיתה היה על שמרד במלכות, "ויאמר נתן אל דוד", הנה עון חילול ה' אינו מתכפר עד המות, כנודע מארבעה חלוקי כפרה, אך כאשר אתה לא בקשת תואנות לאמר לא חטאתי, כי אם מיד אמרת חטאתי, כן גם "ה' העביר חטאתך" מלקטרג לפניו, שהוא המשחית הנעשה בעון, כאשר פירשו בספר הזוהר, ויועיל שלא תמות, כלומר אך ייסורין לא יעדרו ממך:
