קטגוריה:ישעיהו מב ג
קנה רצוץ לא ישבור ופשתה כהה לא יכבנה לאמת יוציא משפט.
קָנֶה רָצוּץ לֹא יִשְׁבּוֹר וּפִשְׁתָּה כֵהָה לֹא יְכַבֶּנָּה לֶאֱמֶת יוֹצִיא מִשְׁפָּט.
קָנֶ֤ה רָצוּץ֙ לֹ֣א יִשְׁבּ֔וֹר וּפִשְׁתָּ֥ה כֵהָ֖ה לֹ֣א יְכַבֶּ֑נָּה לֶאֱמֶ֖ת יוֹצִ֥יא מִשְׁפָּֽט׃
קָנֶ֤ה קָנֶ֤ה - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 7070
מורפ': HNcmsa רָצוּץ֙ רָצוּץ֙ - פועל, קל, בינוני סביל, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 7533
מורפ': HVqsmsa לֹ֣א לֹ֣א - מילית, שלילה
צורת יסוד: 3808
מורפ': HTn יִשְׁבּ֔וֹר יִשְׁבּ֔וֹר - פועל, קל, עתיד, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 7665
מורפ': HVqi3ms וּפִשְׁתָּ֥ה וּ - ו' החיבור
פִשְׁתָּ֥ה - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: c/6594
מורפ': HC/Ncfsa כֵהָ֖ה כֵהָ֖ה - תואר, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 3544
מורפ': HAafsa לֹ֣א לֹ֣א - מילית, שלילה
צורת יסוד: 3808
מורפ': HTn יְכַבֶּ֑נָּה יְכַבֶּ֑ - פועל, פיעל, עתיד, גוף שלישי, זכר, יחיד
נָּה - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, נקבה, יחיד
צורת יסוד: 3518
מורפ': HVpi3ms/Sp3fs לֶאֱמֶ֖ת לֶ - מילת יחס
אֱמֶ֖ת - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: l/571
מורפ': HR/Ncfsa יוֹצִ֥יא יוֹצִ֥יא - פועל, הפעיל, עתיד, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 3318
מורפ': HVhi3ms מִשְׁפָּֽט מִשְׁפָּֽט - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 4941
מורפ': HNcmsa׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
קָנֶ֤ה מהפך (משרת, דרגא 5) רָצוּץ֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
לֹ֣א מונח (משרת, דרגא 5) יִשְׁבּ֔וֹר זקף קטן (מלך, דרגא 2)
וּפִשְׁתָּ֥ה מרכא (משרת, דרגא 5) כֵהָ֖ה טפחא (מלך, דרגא 2)
לֹ֣א מונח (משרת, דרגא 5) יְכַבֶּ֑נָּה אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
לֶאֱמֶ֖ת טפחא (מלך, דרגא 2)
יוֹצִ֥יא מרכא (משרת, דרגא 5) מִשְׁפָּֽט סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
קָנֶה רָצוּץ ענף העומד להשבר, סדוק (משל לחלשים והעניים) - לֹא יִשְׁבּוֹר, וּפִשְׁתָּה כֵהָה פתילה מפשתן שאורה נחלש - לֹא יְכַבֶּנָּה, לֶאֱמֶת יוֹצִיא מִשְׁפָּט.
פרשנות מסורתית:
תרגום יונתן
רש"י
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"קנה" - מטה
"רצוץ" - מרוסס וכן משענת הקנה הרצוץ (לעיל לו)
"ופשתה" - פשתן
"כהה" - ענין עכירות וחושך וכן בהרות כהות (ויקרא יג)
"יכבנה" - מלשון כבוי
מצודת דוד
"קנה רצוץ" - קנה המרוסס שהוא קרוב להשבר
"לא ישבור" - ר"ל לא יטה דין תשושי הכח לא כדרך שופטי העכו"ם שמחניפים לגדולים ומטים דין החלשים
"ופשתה כהה" - פשתה הדולקת שהוכהה מאורה וקרובה להכבות לא יגמור כבויה והוא גם כן משל על תשושי הכח וכפל הדבר במ"ש
"לאמת יוציא משפט" - כי יוציא המשפט לאמתו ולא יטהו בעבור חלשות תשושי הכחמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
- א) רשעים שכחות גופם היה בעוכרם ע"י תאות ומדות רעות, וזה מדמה לקנה רצוץ, שהכח הצומח שבו רצוץ ונשבר.
- ב) אלה ששכלם היה בעוכרם ע"י שנהפך למינות, וזה מדמה לפשתה כהה, שהפתילה מפשתה המוכנת להאיר את הנר, שהוא השכל המוכן להאיר את הבית הוכהה אורו. אמר כי שני מיני הרשעים האלה לא ישמיד רק "לאמת יוציא משפט" משפטו יהיה מכוון אל האמת ולאור המשפט הזה ישובו הכל בתשובה:
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • בייס-הספר • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "ישעיהו מב ג"
קטגוריה זו מכילה את 12 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 12 דפים.