קטגוריה:ישעיהו א כו
ואשיבה שפטיך כבראשנה ויעציך כבתחלה אחרי כן יקרא לך עיר הצדק קריה נאמנה.
וְאָשִׁיבָה שֹׁפְטַיִךְ כְּבָרִאשֹׁנָה וְיֹעֲצַיִךְ כְּבַתְּחִלָּה אַחֲרֵי כֵן יִקָּרֵא לָךְ עִיר הַצֶּדֶק קִרְיָה נֶאֱמָנָה.
וְאָשִׁ֤יבָה שֹׁפְטַ֙יִךְ֙ כְּבָרִ֣אשֹׁנָ֔ה וְיֹעֲצַ֖יִךְ כְּבַתְּחִלָּ֑ה אַֽחֲרֵי־כֵ֗ן יִקָּ֤רֵא לָךְ֙ עִ֣יר הַצֶּ֔דֶק קִרְיָ֖ה נֶאֱמָנָֽה׃
וְאָשִׁ֤יבָה וְ - ו' החיבור
אָשִׁ֤יבָה - פועל, הפעיל, זירוז (Cohortative), גוף ראשון, משותף, יחיד
צורת יסוד: c/7725
מורפ': HC/Vhh1cs שֹׁפְטַ֨יִךְ֙ שֹׁפְטַ֨יִ - פועל, קל, בינוני פעיל (הווה), זכר, רבים, נסמך
ךְ֙ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שני, נקבה, יחיד
צורת יסוד: 8199
מורפ': HVqrmpc/Sp2fs כְּבָרִ֣אשֹׁנָ֔ה כְּ - מילת יחס
בָ - מילת יחס, ה' הידיעה
רִ֣אשֹׁנָ֔ה - תואר, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: k/b/7223
מורפ': HR/Rd/Aafsa וְיֹעֲצַ֖יִךְ וְ - ו' החיבור
יֹעֲצַ֖יִ - פועל, קל, בינוני פעיל (הווה), זכר, רבים, נסמך
ךְ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שני, נקבה, יחיד
צורת יסוד: c/3289
מורפ': HC/Vqrmpc/Sp2fs כְּבַתְּחִלָּ֑ה כְּ - מילת יחס
בַ - מילת יחס, ה' הידיעה
תְּחִלָּ֑ה - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: k/b/8462
מורפ': HR/Rd/Ncfsa אַחֲרֵי אַחֲרֵי - מילת יחס
צורת יסוד: 310 a
מורפ': HR־כֵ֗ן כֵ֗ן - תואר הפועל
צורת יסוד: 3651 c
מורפ': HD יִקָּ֤רֵא יִקָּ֤רֵא - פועל, נפעל, עתיד, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 7121
מורפ': HVNi3ms לָךְ֙ לָ - מילת יחס
ךְ֙ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שני, נקבה, יחיד
צורת יסוד: l
מורפ': HR/Sp2fs עִ֣יר עִ֣יר - שם עצם, נקבה, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 5892 b
מורפ': HNcfsc הַצֶּ֔דֶק הַ - מילית, ה' הידיעה
צֶּ֔דֶק - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/6664
מורפ': HTd/Ncmsa קִרְיָ֖ה קִרְיָ֖ה - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 7151
מורפ': HNcfsa נֶאֱמָנָֽה נֶאֱמָנָֽה - פועל, נפעל, בינוני פעיל (הווה), נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 539
מורפ': HVNrfsa׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
וְאָשִׁ֤יבָה מהפך (משרת, דרגא 5) שֹׁפְטַ֨יִךְ֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
כְּבָרִ֣אשֹׁנָ֔ה מונח, זקף קטן (מלך, דרגא 2)
וְיֹעֲצַ֖יִךְ טפחא (מלך, דרגא 2)
כְּבַתְּחִלָּ֑ה אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
אַחֲרֵי־כֵ֗ן רביעי (משנה, דרגא 3)
יִקָּ֤רֵא מהפך (משרת, דרגא 5) לָךְ֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
עִ֣יר מונח (משרת, דרגא 5) הַצֶּ֔דֶק זקף קטן (מלך, דרגא 2)
קִרְיָ֖ה טפחא (מלך, דרגא 2)
נֶאֱמָנָֽה סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
וְאָשִׁיבָה שֹׁפְטַיִךְ כְּבָרִאשֹׁנָה וְיֹעֲצַיִךְ כְּבַתְּחִלָּה. אַחֲרֵי כֵן יִקָּרֵא לָךְ "עִיר הַצֶּדֶק", "קִרְיָה נֶאֱמָנָה".
פרשנות מסורתית:
רש"י
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
"כבראשונה", שהיתה מלאתי משפט, "ויועציך", היועצים בדברים שבין אדם למקום.
"כבתחלה", שהיתה קריה נאמנה, ע"י יועצים טובים "אחרי כן", הוא מאמר מגביל ע"י "שאשיב שפטיך כבראשונה, יקרא לך עיר הצדק" בין אדם לחבירו, וע"י "שאשיב יועציך כבתחלה, יקרא לך קריה נאמנה" בדברים שבין אדם למקום:
ביאור המילות
"שפטיך, יעציך". תואר יועץ המוזכר סתם הוא רק היועץ לטוב. והנה היועץ יהיה בין במדיניות בין באלהות, אבל השופט הוא רק במדיניות, ופה שמגביל יועץ נגד שופט מדבר ביועץ על דברים שבין אדם למקום. והעד סוף הכתוב הנגבל אל תחלתו ביחוס המסובב אל הסבה, שמגביל צדק נגד שופטיך, וקריה נאמנה נגד יועציך:
"כבראשנה כבתחלה". ראשון הוא מלת המספר וסופר שני אחריו, אבל תחלה אינו סופר שני אחריו, ותשב ידו ותהי כבראשונה (מ"א י"ג ו') כי היד היתה בריאה תחלה, אבל ומראיהן רע כאשר בתחלה (בראשית מא כא) כי בהפרות לא היה שום השתנות. וכן אל מקום אשר היה שם אהלו בתחלה (שם י"ג ג'). אל מקום המזבח אשר עשה שם בראשנה (שם ד'). המזבח עשאו שני פעמים. אבל לא קבע אהל אחר חדש שיצוייר בו ראשון ושני. והנה בשם שופט יקרא גם השופט בעול, והיה להם לישראל שופטי צדק, ואחריהם שופטי רשע, ולכן אמר שישובו להיות שופטי צדק כבראשונה, אבל היועץ לרעה לא יקרא בשם יועץ כי הרע אינו עצה. ובתחלה היה להם יועצים, ואח"כ שהדיחום מני דרך לא היה להם יועצים, כי המדיחים אינם יועצים, לכן אמר כבתחלה:
"הצדק, נאמנה". צדק בין אדם לחברו, אמונה בין אדם למקום (כנ"ל כ"א):
"עיר קריה". הקריה מוקפת חומה, ונקראת קריה על שם הקירוי, והקריתם לכם ערים (במדבר נ"ה י"ח), וחז"ל (ברכות ט') מאי קיר שקרוהו. אבל העיר כולל גם הפרזי. והנה הצדק נגד חברו צריך שתתראה בגלוי, אבל האמונה בה' הוא ענין שבין האדם ובין קונו וצריך לשמרה במצפון, כמ"ש והיה צדק אזור מתניו והאמונה אזור חלציו (לקמן יא ה' עמש"ש), לכן דמה הצדק עם העיר הפרזי כי פרזות תשב, אבל האמונה מוקפת חומה דלתים ובריח כל זר לא יבא בסודה:
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "ישעיהו א כו"
קטגוריה זו מכילה את 13 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 13 דפים.